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          1. 云南元末青花辨識

            云南元代青花為民間燒造,由于植根于少數民族地區,賦予它胎骨粗灰、釉青樸厚、青花凝重、用筆粗獷之美。

            云南有建水青花、玉溪青花、祿豐青花三種,時代都在元末明初。云南青花使用當地產的原生鈷土礦,色以黑灰為主,從而形成有別景德鎮民窯青花的青釉青花。云南青花所用的原料是就地取材和傳統工藝生產方式,有的地區延續使用若干代人,胎灰釉青、花黑灰幾乎貫穿始終,即使到了明代,由于社會的發展,經驗的積累,燒造工藝有所提高,出現胎釉趨于精細和淡色,青花黑藍或藍,并不是普遍現象。所以要從釉、青花色澤來區別時代,頗有說不清道不明的困難。但是制瓷燒造工藝往往和當時政治、經濟的興衰有著聯系,所以一定歷史時期生產的青花瓷,在紋飾、布局、繪畫風格方面肯定會留下那個時代的烙印與特征。這樣,不同時代的青花瓷就會有不同時代的繪畫規律,從而為我們提供了鑒別元末明初云南青花瓷的斷代依據。

            我收藏的這只云南青花罐高21.3厘米,口徑8.6厘米,足徑9.8厘米。青花罐胎骨厚重,釉青泛黃,青花紋飾黑灰,底足呈粗糙的泥鰍背狀,可見火石紅。青花罐腹部有一道明顯接胎,釉面均見細碎開片(見圖)。由于云南青花料使用當地產的原生鈷土礦,青花黑灰幾乎貫穿始終,假如要從這只罐的胎、釉、青花色澤來鑒別斷代確實很困難。如果我們抓住不同時代的花卉紋飾繪畫規律,采用花卉紋飾規律對比法,這只云南青花罐的斷代結果就會一目了然。

            看似這個問題有些難度,其實葛季芳在《中華青花瓷》中“云南元明青花瓷”一文給我們提供了元末明初青花瓷花卉紋飾繪畫規律的準確資料,下面我們加以對比分析。

            明代洪武時期云南青花瓷花卉紋飾繪畫特征:扁圓形菊花微露上下棱角,花心斜格紋或近似方格紋,花瓣顏色外濃內淡,枝細葉呈葫蘆形。元末云南青花瓷花卉紋飾繪畫特征:牡丹花心呈石榴花狀,花瓣用線條勾勒輪廓,內不填色,枝葉寫意,而兩側舒展。

            這只云南青花罐花卉畫法與洪武時期斜格紋花心花瓣實色外濃內淡、枝細葉呈葫蘆形有明顯不同。而與元末花心實色、花瓣勾勒內不填色、枝葉寫意向兩側舒展的繪畫規律完全一致。因此這只青花罐可以斷代為云南元末青花罐。根據青花罐采用涂抹手法繪畫特征,這只青花罐應屬于元末玉溪青花的產品。

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            明青花、元末明初釉里紅大連藏家還真藏龍臥虎


            明青花瓷器簡介:

            明代青花瓷器在中國青花瓷中影響深遠,不同年代的不同青花鈷料都能很好地適應中國繪畫的各種題材。青花瓷器的繪畫用傳統的毛筆,以各種線條和點染、渲染來完成畫圖。

            明青花瓷器特點:

            洪武時青花瓷器

            青花瓷器期既有元代風格,又開拓新樣,呈現出過渡時期的獨特風格。玉壺春瓶及執壺由元代的瘦長器體而演變為粗碩豐圓,大尊、雙耳瓶、墩碗、軍持、盞托及折沿、菱花口大盤類,均古樸莊重,也有更加清秀圓潤的盤、碗。其裝飾工藝,器內陽文印花,外壁以青花裝飾,是為元代樞府窯及元青花技藝的繼續。南京明故宮御帶河和北京的元、明宮殿遺址,于1964年、1984年出土了大批殘瓷,表明此時有青花云龍盤,外壁青花,里壁模印云龍紋飾,盤心畫有長腳形如意云紋3朵。其后的永樂、宣德乃至正德、嘉靖時均沿用這一裝飾,但洪武時如意形云的云尾較長,顯得飄灑流暢。

            永樂器造型清秀典雅,宣德器相對渾厚,兩朝也有同類的造型和紋飾,如玉壺春瓶、梅瓶、綬帶耳扁腹葫蘆式瓶、花澆、執壺、折沿盆、燭臺、雞心碗、杯(大、中、小)、高足碗、臥足碗、大盤、罐、鼎、爐等等。其花澆形式則大同小異,主要區別于鋬柄與紋飾,永樂器為龍形柄,紋飾纖細清秀,無款;宣德器為帶形把手,紋飾豪放,有款。八方燭臺,宣德時器體均較永樂時的厚重。永樂青花器的新造型有扁腹綬帶耳葫蘆瓶、蒜頭口綬帶扁壺、雙系小口罐、四系扁罐、軸頭罐、漏斗、執壺、三系竹節柄壺、葵花式洗、大鼎爐等。永樂青花器的釉面潔白光潤;宣德青花器的釉面青白或呈現桔皺紋,富有時代特色。

            拍賣行情:

            古董藝術品的收藏價值!中國官窯瓷器拍賣一直屢創佳績!

            讓我們細數小部分這些年來在瓷器拍賣市場上嶄露頭角的歷代高價瓷器拍賣結果:

            1、2011年元青花蕭何月下追韓信6.8億元人民幣。

            2、2005年元鬼谷子下山2.3億元人民幣

            3、2006年清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗1.23億元

            4、2006年明釉里紅玉壺春瓶6440萬元人民幣......

            元末明初象輿人物圖罐鑒賞


            元末明初象輿人物圖罐

            元末明初象輿人物圖罐局部

            元末明初象輿人物圖罐底部

            在咸陽市文物保護中心精品陳列廳中,擺放著一件精美的瓷器珍品,非常引人注目,這就是長武縣博物館舊藏的青花人物罐。

            罐高34厘米,口徑15厘米,足徑18厘米。通體厚重渾圓,豐肩,鼓腹,腹自上至下漸收。足直下至底,平底,矮圈足。通體施以青花紋飾。采用頸、肩、腹、脛四段分開的裝飾手法,自頸部至足部以三道卷草紋帶將整個罐體紋飾分為四層:第一層,在頸部飾有一周狹窄的纏枝菊花紋帶。第二層,在肩部飾有纏枝蓮紋。第三層的腹部紋飾是這件器物的主體紋飾,為人物故事畫,共有6個人物形象,其中四人騎于馬上,一人徒步引領象輿,一人坐于象輿之內,面部不清,從發飾、服飾、裝飾上看均為典型的元代風格,有鮮明的少數民族特征。畫面的局部以山石小草、洞石樹木相襯托,使畫面情趣盎然。第四層,在脛部飾有一周柵欄式變體蓮瓣紋,各不相連,蓮瓣內繪畫雜寶紋。整體繪畫筆觸細膩,線條酣暢流利,層次分明。通體施青白釉,釉汁光潤透亮。青花發色灰暗,青中發紫,深沉而濃重。

            此件器物的主題紋飾表現的是人物出行場面,畫面中的象輿,與元代貴族的出行有很大的關系。在元代,南方各地和南亞各國向朝廷進獻大象和馴象,在數量上和規模上都超過了以往各代。當時在宮廷里亦馴養大象,皇帝出獵,來往于兩都(上都在開平,大都即北京)均乘象輿。《元史·劉好禮傳》載:“禮建言中書(省),象力最巨,上往還兩都,乘輿象駕……”此青花器上再加上畫面中有一騎馬者身背弓箭,可以推斷此罐腹部的裝飾應為元代貴族出獵圖。

            元青花器的圖案花紋以常見的花卉、瓜果、魚禽、蟲草、云龍紋為主,亦盛行以小說、戲曲為主題的人物故事畫內容,這一特色一直延續到明清。雖然人物故事畫的內容很多,但有元朝貴族出行圖的卻不多見。根據現有資料推測,各大博物館收藏的典型元青花器大多燒造于元代后期,此件器物的造型紋飾及青料發色與元末明初的器物較為接近,判定此件器物的燒造年代應為元末明初較為準確。

            青花瓷作為中國瓷器的代表,一直享譽世界,并成為世界性的陶瓷文化現象。對于青花瓷的研究,中外學界已有豐碩的成果。一般來說,青花瓷產生于唐,其燒制技術成熟于元末至正年間。青花瓷以它典雅端莊的造型和濃重渾厚的色調而聞名于世。20世紀90年代后期以來,隨著人們對元青花瓷認識的普遍提高和國內外拍賣價格的不斷飆升,國內的收藏形成了一個熱潮。但故宮博物院王健華女士通過對存世的典型元青花瓷器的統計,指出國內外收藏的典型元青花瓷器總數僅為400余件,并沒有個人收藏的期望值那么高。所以我們認為,誕生于青花瓷器燒制技術成熟時期的這件青花人物罐,無疑是元末明初的青花瓷珍品,具有很高的收藏價值和學術研究價值。

            編后:此罐人物繪畫與日本出光美術館與中國首都博物館藏的兩件昭君出塞圖有近似之處,但象輿人物更為罕見,繪畫題材有待探究。

            青花瓷的魅力,“元青花”后續“元貞青花”受追捧


            近些年,在國內外的一些大型拍賣會上,經常看到“元青花”的價格之高令人咂舌。由于“元青花”存世稀少,價格之高,更增添了它的神秘性,引發了大家對于青花瓷的熱愛和追捧。

            仿元蕭何月下追韓信圖梅瓶

            青花瓷以“元青花”最為知名,價值也最高,可是因為瓷器本身難以保存,再加上從古代到現在,中國幾經風霜的歷史動亂,元代青花存世已經可以說是稀有,這更加吸引了人們對“元青花”的追捧。由于“元青花”的稀缺,人們只能另辟蹊徑,如今一種“元貞青花”廣受追捧,重現了青花瓷的魅力,吸引了大批前來選購的人們趨之若鶩。

            “元貞青花”是北京元貞國際文化發展有限公司旗下的產品,北京元貞國際文化發展有限公司是一家以繼承、傳播、弘揚中國傳統文化為主旨的專業文化公司。同時集展示、收藏、交流、鑒賞、修復于一身,兼及影視、設計、文化產品的制作及銷售。多元化的經營,旗下唯一的產品就是“元貞青花”,打造出了一張與眾不同的名片。

            北京元貞文化展廳

            中國青花瓷的發展從唐代至兩宋是萌芽階段,元代后期青花瓷成熟一步到位。從明代永樂、宣德朝是青花瓷黃金時代,被譽為明清以來最好的青花。清康熙朝民間青花瓷進一步發展,是中國青花瓷的鼎盛期。由于“元青花”存世極少,此經典的美麗之物被遺忘被忽略的太久。

            如今的“元貞青花”以成熟期的青花瓷代表階段元、明清時期的經典之作為制作參考,在制作工藝上更勝一籌。種類更多、圖案更加豐富,還可以接受私人定制的“元貞青花”走進我們的生活中,給我們的生活帶來品味和情趣。正值“元貞青花”三周年到來之際,在天貓元貞青花旗艦店和京東元貞青花官方旗艦店中,更多的價格促銷活動,得以讓更多人得以把青花瓷請回家,享受青花瓷帶來的高雅生活品味。

            仿元青花纏枝花卉紋蓋碗

            著名瓷器鑒賞專家王先生說:“女孩子要富養并不是要在她身上花多少錢,而是從小培養孩子接觸好的東西,增加孩子氣質和品味。我們家吃飯用的就是最好的瓷器,這樣孩子長大后不會看走眼。”

            舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。如今的“元貞青花”倍受追捧的背后,說明了任何時候美都不過時,青花瓷的美麗吸引著一代又一代的追捧者。

            青花收藏持續火熱 國禮青花瓷升值8000元


            備受關注的國禮青花瓷升值8000元,即將結束發行

            歷時3年,由中國瓷壇泰斗、中國工藝美術大師:王錫良、王恩懷、熊鋼如三人聯手繪制,中國國家博物館權威監制、中國宋慶齡基金會發行、江西省陶瓷工業公司國家用瓷辦公室及景德鎮珠山畫院聯合出品的,建國以來首件青花大作——“永久和平”國禮青花珍藏梅瓶,自2008年5月首次向社會公眾正式限量展示發行以來,受到陶瓷鑒賞家、收藏專家、學者以及廣大陶瓷收藏愛好者的熱情推崇,并在全國各大城市掀起2008年青花收藏熱潮,800件配額很短時間內幾乎被搶定一空。日前,從景德鎮江西陶瓷工業公司國家用瓷辦公室傳來消息,1月20日起,國禮青花瓷價格將正式上調8000元。筆者了解到,目前全國保留配額已經不足20件。

            青花熱——民族的標記 盛世的氣度

            2008年,中國元素為世界矚目。奧運會開幕式上夢幻般的長卷里那件色白花青、幽靚雅致的青花名器;活躍在各大會場領獎臺頒獎禮服上秀雅端莊的青花圖案;會場外惹人耳目的青花裝飾;奧運會地鐵支線“青花瓷”特色的出入口,還有路邊青花元素的電話亭,甚至一首廣為流行的“青花瓷”歌曲。青花瓷(“blue china”)在很多場合代表著中國,收藏青花瓷成為收藏中華民族優秀歷史文化的象征。“永久和平”國禮青花瓷的亮相,把這股青花熱推向了極致。

            位列四大名瓷之首的青花瓷,因燒制非常困難,成品率極低,不流于俗艷格調,以及極具潛力的價值空間歷經千年收藏熱度不減。業內評價國禮青花瓷體現了中國當代青花藝術的最高成就,譽為“當代青花之王”。 國禮青花瓷由中國當代三位青花泰斗王錫良、熊鋼如、王恩懷聯袂制作,堪稱珍貴無比。國禮青花瓷整體器形典雅大方,青白相映,白暫如玉:瓶身一面是古希臘衛城,另一面是萬里長城,象征著奧林匹克從發源地來到了中國。瓷瓶的頸部繪有橄欖枝,寓意“世界和平”;瓷瓶下部蒼柏環抱,象征奧運精神萬古長青;云霧山色的“天青過雨景”的釉色決定了瓷品乃是青花瓷上品中的上品,也是青花瓷中最富于魅力的釉色。國禮青花瓷傳承了青花的水墨情趣,青白相間、水路穿插,達到色白花青、幽靚雅致的立體美感,格調高雅,大器天成。極盡體現中華文明的博大厚重,百年盛世的和美大氣。

            中國工藝美術大師王錫良、王恩懷、熊鋼如三人聯手創作

            國禮青花瓷拍出60萬——引無數“英雄”競折腰

            資料介紹,2008年9月,在由世界杰出華商協會、中國青少年發展基金會主辦,中國宋慶齡基金會、中央電視臺書畫頻道協辦的拍賣會上,一件普通編號的“永久和平”國禮青花瓷由拍賣師報出38000元起拍價后,各界名流爭先競價,競價從5萬元、10萬元、20萬元、30萬元一路走高,最后以60萬被0029號買家迅速收入囊中,一舉創下2008年當代青花陶瓷的拍賣記錄。記者在現場采訪了前來參加拍賣活動的、擁有二十多年陶瓷收藏投資經驗的京城名家郁華先生,他表示:瓷壇三位青花泰斗破天荒的合作,這樣的機會可以說是僅此一次,又是為紀念2008年舉世盛會創作,具有特別重大的時代意義,加上瓷胎上有突破,青花瓷藝已達到了當今最高水準。

            瓷瓶被業內稱為當代青花藝術集大成之作,誕生之初便被確定為2008年國禮,聯合國、歷屆奧運會舉辦國等40余個國家和領導人已全部收藏,國禮青花瓷的尊崇地位可見一斑。選用青花瓷作為盛世之年的國禮,是對青花這一我國最珍貴國粹藝術的最好傳承。主管部門除用于國家外事交流活動外,僅限量800件向社會公眾發行。這是自建國以來國禮瓷首次面向社會公開發行,自發行之始,不少高端的文人雅士、收藏家、商務精英們競相訂購,截止目前,800件國禮即將售罄。景德鎮有關方面表示:為答謝老客戶們對景德鎮大師藝術陶瓷的長期關注和支持,特別提供最后20件珍貴配額供老客戶們購買收藏。

            價格上揚成為現實——國禮青花瓷升值8000元

            當代青花瓷近年來在收藏市場上的價格一路走高,年漲幅達到了驚人的20%以上。2008北京盛會再次拉升了青花瓷的全國熱度,據有關消息,在2008年8-9月,有業內人士預測價國禮青花瓷的價格隨時有可能上揚,由于十一節后收藏饋贈需求的增多,像如此高規格的青花瓷珍品必將進入高速升值的軌道。

            云南首件元代青花瓷“軍用水壺”現世


            一騎戰馬馳騁在廣闊的草原上,一個大漢瀟灑地從馬背上的皮囊中拿出一個扁壺,豪邁暢飲……24日看到這個式樣獨特的元青花“四系扁壺”時,一段珍藏的歷史就這樣自然地呈現出來。“四系扁壺”是云南省首件通過科學鑒定確認的元青花,它是古人放在馬背上裝水、裝酒的特殊器物,而這個扁壺背后還背負著收藏界一個爭論不休的謎題。

            云南首件元青花現世

            “四系扁壺”式樣獨特,它小口卷唇、溜肩、體呈扁長方形,肩部兩端向下垂到底,長方形砂底,兩肩各塑貼兩條螭龍,兩面繪有魚藻紋。此類扁壺雖為元代特有,但并非中國傳統器物造型。可以想象的是,當年成吉思汗的馬隊向歐洲大陸飛砂走石進發的過程中,隨軍工匠們從西亞和歐洲的器物中捕捉到了造型靈感。

            去年12月,云南藏家劉淵在云南省第二屆全國民間收藏品交流大會上“淘”到了這件寶貝。那是一個江西人擺的地攤,劉淵一眼就看出攤子上雖然沒有什么“好東西”,但是這個人卻有些來歷。幾番交談后,江西人終于從背后的竹籮中拿出這個“四系扁壺”,叫價8000元。

            “當時沒有科技手段可以檢測,我自己也不是很確定,找來了收藏界的朋友,對方也說是好東西,最后我咬咬牙,以3000元的價格成交。”回憶起當時的情景,劉淵頗為快意。

            中國元青花十分罕見

            元青花究竟有多珍貴呢?據報道,2005年7月12日倫敦佳士得拍賣會上的一件《元青花鬼谷下山圖罐》以1568.8萬英鎊拍出。2006年7月11日,號稱“天下第一拍”的倫敦克里斯蒂(又譯“佳士得”)拍賣行,一只31厘米高的元青花魚紋罐以190萬英鎊的高價拍出,加上拍賣行的傭金等用項,此罐身價足有210萬英鎊。

            “中國有沒有元青花?收藏界都還沒有結論,有的專家說國內的元青花早已隨著歷史流到國外去了,而有的則說,中國有很多元青花,我覺得這兩種說法都不對!”云南省收藏家協會會長李德昆對于云南發現元青花非常興奮,“中國有元青花,但是不多,因此太珍貴了。”

            扁壺屬景德鎮出產

            在買下“四系扁壺”后,雖然劉淵天天把玩,越看越愛,但始終不能確定這個扁壺究竟是不是真正的元青花。

            事情在今年7月有了轉機,云南省收藏家協會古陶瓷檢測實驗室從德國引進了高精度的EDX-3600L古陶瓷檢測分析儀,可以通過分析陶瓷成分,和數據庫中數據進行對比,確認陶瓷的年代和所出窯口。

            經過檢驗,“四系扁壺”所含元素完全符合元青花的數據,絲毫不含現代元素,確系景德鎮所出的元青花。“只不過這件器皿有些粗糙,應該是元末衰退時期所生產的。”劉淵說。

            怎樣辨識哥窯瓷器?


            哥窯瓷器的特點是里外披釉,均勻光潔,晶瑩滋潤。不僅扣之聲音清亮,而且造型挺拔大方,輪廓亦柔和流暢。屬于青瓷系的哥窯器,以釉色取勝。鑒定哥窯瓷主要從造型、胎骨、釉色等方面著眼。

            哥窯瓷:哥窯瓷器是黑胎,因其胎中含鐵量較多,故燒成后呈現黑色、紫黑色或黃棕色。它的胎質呈深色,細膩、堅實。釉面渾厚滋潤,開有大小紋片。器物以瓶、爐、洗、碗、罐為主。哥窯器物以紋片著名,紋片多為黑色,俗稱“金絲鐵線”。按顏色分有鱔血、黑藍、淺黃魚子紋;按形狀分有網形紋、梅花紋、細碎紋等。宋元哥窯的基本特征是(1)黑胎;(2)紫口鐵足;(3)金絲鐵線;(4)宋代器型;(5)氣泡之密似攢珠;(6)釉為失透的乳濁釉,釉色為粉青、月白、灰青、青黃多種。

            仿哥窯瓷:仿哥窯瓷胎體不是過重就是過輕,這是因為仿制品與真品所用胎料不同,也不可能相同。胎質、釉質一般過細,造型失去古物風格。輪廓線條生硬,無使用后的光滑感。釉面光澤太強,不細膩,比較粗松。白釉太白,白中泛藍而不是泛青。仿品紋飾的繪畫不自然,筆力拘謹,線條不流暢。有些拙劣的仿品紋飾粗糙。款識書法無力,字體做作不舒展自然,有些連邊圈邊框都明顯不規整,線條粗細不勻。

            辨識唐代三彩馬


            馬是唐代文化藝術中最常見的題材。唐太宗李世民取得政權后,為了追念跟隨他征戰四方、同生共死的六匹戰馬,曾命當時的能工巧匠在昭陵雕刻了“昭陵六駿”,這一舉世聞名的藝術珍品,對唐代馬文化產生了不小的影響。今天,通過館藏名貴唐三彩馬仍然可以深深地感受到這一點,在它們的身上,我們或多或少都能看到昭陵六駿的影子。

            作為中國藝術瑰寶,唐三彩馬可以多方位地折射出唐文化的絢麗光彩,不僅為人們提供了認識中國唐文化歷史價值的寶貴實物資料,而且也使得一批又一批中外藏家為它的藝術魅力所傾倒。唐三彩馬具有巨大的投資保值潛能,因而長期受到國內外商家的關注,并穩坐中國陶瓷藝術品拍賣最高價的寶座。

            根據考古發現,唐三彩是在高宗時期才開始生產的,因為在此之前的墓葬中沒有發現過三彩器。高宗時唐王朝國力日漸強盛,統治階級的奢侈之風也愈演愈烈。達官顯貴們期盼死后仍能享受榮華富貴,因而在自己的墓穴中總要隨葬大批珍寶和三彩器,從而使厚葬之風日盛。由于社會需求激增,使三彩器生產出現過度發展之勢,唐王朝不得不設立專門機構負責管理和節制,并頒布規定對隨葬三彩器實行限制,如規定各級官員的隨葬品數量為:“三品以上九十事(件、套);五品以上六十事;九品以上四十事”,并規定各種器物的高度應在一尺之內。但根據考古發掘,當時的隨葬冥器數量和高度大都超過了規定。有的三彩馬已高達1米以上。唐朝末年,由于國力日衰,三彩器生產也開始逐步萎縮,質量大不如前。宋遼時期各地仍有三彩作坊存在,但工藝和裝飾已與唐代三彩器有了明顯的不同。

            一、唐代三彩馬的造型

            三彩馬形體碩大、構造復雜,無法使用普通手工拉坯法來完成,所以多用模制法成型。雖然是合模制作,但所有三彩馬都各具特點,幾乎找不出完全一樣的三彩馬來。從現存三彩馬可以看出,唐代三彩匠師們不僅對馬的外貌特點十分熟悉,而且對馬的神態、秉性也有深入的了解。因此,塑造起來得心應手。他們不僅使三彩馬在外形上做到了十分逼真,而且充分發揮了藝術想像力,恰當地運用了藝術夸張的手法,使馬的內在精神表現得淋漓盡致。

            從唐三彩馬的造型看,大致可以把它們劃分為五類。

            一是奔馬俑。如騰空奔馬俑,1966年西安出土,現藏西安市文物管理處。唐代三彩雕塑者抓住了奔馬四蹄騰空一瞬間的景象,塑造了一匹極具動感的三彩馬,其“竹批雙耳峻,風入四蹄輕”的形象有著十分強烈的視覺效果,讓人回味無窮。奔馬俑在出土彩繪陶器中屢有發現,但在出土唐三彩中卻極為罕見。據現有資料顯示,國內館藏三彩器中掛藍釉騰空騎馬俑僅此一件,國外尚未發現有類似的三彩馬俑。

            二是提腿馬俑。唐三彩提腿馬俑通常是三蹄落地,右前蹄抬起 。這匹掛藍釉三彩馬的構思非常精妙,三蹄踏于三角形底板之上,前腿直,后腿弓,右前腿略微抬起,腿部肌肉突顯矯健。唐代匠師抓住了馬的特點,塑造了一匹栩栩如生、異常健美的戰馬形象。

            三是馬上人俑。馬上人俑是唐三彩馬中的重要品種。三彩馬上人俑的坐騎一般都采用立姿,而馬上人則多姿多彩,既有狩獵射箭者,又有打馬球者;既有胡人,也有漢人;既有男人,還有女人。馬上胡人通常都是深目高鼻,落腮胡子,面容粗獷,肌肉發達,反映出強悍豪放之氣。馬上女俑則婀娜多姿,衣著華麗,發髻高聳,體態豐腴,颯爽英姿。

            四是馬拉車俑。在三彩馬俑中,馬拉車俑較罕見。拉車馬體形雖然不大,但造型格外逼真。馬頭高昂,雙目圓睜,仰天長嘯,同時馬尾上翹,富有生氣,使一件靜態的作品突顯動感。

            五是立馬俑。立馬俑是唐三彩中最常見的品種,即四腿直立于長方形底板之上的三彩馬,但三彩立馬中也不乏精品。該馬高40厘米,通體呈白色,伸頸低頭,裝飾工藝極為精湛,任何細部都處理得一絲不茍,比如梳理整齊的馬鬃,杏葉形的飾片和鞍韉上的綠邊飾等,無一不是如此。該馬1959年出土于陜西西安市,現藏陜西省博物館。

            二、唐代三彩馬的裝飾

            唐代三彩馬的裝飾非常豐富,裝飾手法變化多端,使人大有常見常新的感覺。其裝飾手法主要有:

            彩帶裝飾法。這是一種利用釉料本身的流動性,在底釉的一定部位刷上濃厚的各色釉汁,任憑其自然流淌而形成的一條條斑駁的彩色條帶的裝飾手法,是三彩馬最為常見的一種裝飾手法。

            點彩裝飾法。即用毛筆在馬的軀體上點染各色釉汁斑點,或在深色底釉上點淺色斑點,或在淺色底釉上點深色斑點,使之疏密有致,呈現出自然天成的效果。通常點藍彩馬比較名貴。如圖9 和圖15。圖15的這匹點藍彩立馬,系民國初年流失海外的三彩器,現藏美國舊金山亞洲藝術博物館。這匹三彩馬不僅造型新穎獨特,而且運用貼花法在鞍披上貼塑了馬蹬子。這在三彩馬的裝飾中是絕無僅有的。

            貼花裝飾法。即將模印好的各種裝飾物貼在三彩馬的一定部位,使馬顯得更加華貴莊重。常見的裝飾物有馬鞍、披毯、鈴鐺、寶相花等。

            絞胎裝飾法。又稱攪胎,即模仿大理石紋路的一種裝飾手法,其操作方法,過去說法不一,經過國內科研工作者的多年努力現已基本掌握。從出土三彩器看,唐三彩的絞胎紋實際上有三種藝術表現形式:其一是器身用絞胎技術制作而成,即先用白、赭兩色瓷土分別制成薄泥片,然后層層疊加,拉坯或手捏成型,使坯胎呈現大理石或類似樹木年輪的紋路。其二是貼面絞胎,即將絞胎紋薄片貼在器物外面,使器物的局部呈現絞胎紋。其三是仿絞胎。1971年乾縣唐代懿德太子李重潤墓出土的射箭馬上人俑,即為仿絞胎三彩的代表作。該馬俑高36厘米,現藏陜西省博物館。其器身大理石紋實際上不是通過絞胎技術整體成形制作成的,而是用筆畫在胎體上,然后施釉,再入窯燒制而成。其器身紋路顯得更加勻稱得當,且線條流暢,色澤圓潤,其藝術表現力遠勝于絞胎紋。

            拉毛裝飾法。即在馬鞍部位通過刻畫形成一種粗毛毯的效果。這種裝飾手法在三彩駱駝身上經常見到,三彩馬身上較少見。有一匹極為名貴的拉毛三彩立馬,高75厘米,通體棕褐色,頭小頸長,雙耳直立,鞍革詹俱全,革帶是飾綠色蟾蜍紋杏葉,鞍外貼塑大塊綠色毛毯,體態矯健骨肉勻稱,使人過目難忘。1981年出土于河南洛陽安菩墓,現藏河南省博物館。

            三、唐代三彩馬的價格

            由于受到藏家的追捧,唐代三彩馬一直是國際拍場上的亮點,成交價屢創新高,動輒就是數萬美元,精品甚至可達數十萬美元以上。至今仍然保持著中國陶瓷藝術品拍賣最高價的就是一匹藍黑釉三彩馬,成交價在當時約合4955萬港幣。本文題圖的三彩女騎馬俑在4年前拍賣時,估價也高達三四萬美元。那么決定三彩馬價格高低的因素有哪些呢?

            一是釉色。在品相完好、造型大致相同的情況下,通體黑釉和藍釉的三彩馬最為名貴,價格也最高,與其他釉色馬相比,價格可高出數倍甚至幾十倍,如圖12。其次為白釉和掛藍釉的三彩馬,成交價很多都達到數十萬美元。再次為其他釉色的三彩馬。當然,其他釉色三彩馬中的精品,價位也有高達一二十萬美元的。但由于較常見,價位相對較低。

            二是造型。相同釉色的三彩馬中造型奇特、生動的價格一般要高于普通立馬。比如:奔馬、提腿馬、馬上人的價位就要比立馬相對高些。

            三是品質。主要指三彩馬的品相和是否出土于官墓,這也是影響三彩馬價位的重要因素之一。由于出土于官墓的三彩馬的工藝水平明顯高于民間墓葬,其造型更為考究,裝飾更為華麗,施釉也更為精細,所以價位明顯高于民間墓葬中出土的三彩馬。三彩馬均為冥器,形體碩大,極易損壞,完好無損者不多,因此,品相優劣對價格影響很大。但就品相而言,三彩馬與瓷器又有不同,瓷器稍有磕、沖,價格就會大跌,而三彩馬的微磕、沖,局部脫釉,只要不影響整體美,一般來說對其價格影響不大。

            四、唐代三彩馬的鑒定

            唐三彩在本世紀初被發現時,并未引起國內收藏界的注意,主要因其是殉葬冥器,不甚吉利。但外國人無此顧忌,大肆收購,終使大批三彩器精品流出國門。當國內收藏界醒悟時,三彩資源已近枯竭。此后,唐三彩這個代表著盛唐文化結晶的古代藝術品被成千上萬的作偽者弄得面目全非了。特別是近年來國內的收藏熱有增無減,唐三彩的經濟價值在國際性拍賣活動中扶搖直上,又進一步激活了作偽者的貪婪。在此大背景下,各種三彩贗品以前所未有的數量涌入國內市場,使收藏者真假難辨。但假的終究是假的,只要收藏者真正把握了唐三彩的特點,鑒定唐三彩的真偽并不困難。

            (一)釉 一般書籍在論及唐三彩鑒定時都把造型、胎、釉作為鑒定的三要素。但在高仿唐三彩贗品花樣不斷翻新的情況下,已很難從胎和造型上發現高仿唐三彩的破綻了。惟有把握唐三彩釉面特點才能解決這個問題。唐三彩真品表面釉層較厚,一般在0.12至0.15毫米左右,釉中氣泡很少,用肉眼觀察,表面裂紋不明顯,更不會有橫七豎八的長紋開片。由于多用刷釉法,釉面均勻,如用淋釉法上釉,也只是在器物底部釉厚處才能見到厚薄不均的情況。從本質上講,唐三彩是一種亮釉,其光澤亮麗柔和,具有古瓷器表面的瑩潤感。而贗品通常表面有一種耀眼的“賊光”,這主要是由于仿品釉內玻璃質成分過高所至。但對于高仿唐三彩來講,用肉眼已很難從釉面光澤來分辨真偽,必須借助高倍放大鏡。由于唐三彩都是出土器,在地下埋藏了1000多年,其釉表會形成一種極其特殊的物理現象,即民間所說的“翹皮紋”或“芝麻釉”,看上去是一些細碎的小開片,大小均勻,透明而淺淡,片紋兩旁的釉微向上翹,很少分離,故片紋中一般沒有雜質浸入的現象。但表面脫釉嚴重的三彩馬俑,片紋會有分離現象。而仿品一般開片都較大,片紋也較長,橫七豎八很不穩定,兩者之間是有差異的。迄今為止,作偽者還無法仿出與真品唐三彩一樣的“翹皮紋”來。因此,有無“翹皮紋”是唐三彩鑒定中最過硬的依據。

            (二)造型 真品唐三彩馬從造型上看,一般都是頭小頸長,體壯膘肥,臀部發達,腿部強勁有力,處處都可透出一種內在的、真實的美。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精細,刀工嫻熟,符合實體馬的特點。而仿品往往是只見其形,不見其神,各部器官比例失調,線條生硬。高仿唐三彩馬在外形上一般無可挑剔,但在馬的神態上總會有一些破綻。特別是官墓出土的三彩馬,其裝飾物很多,件件飾物做工都一絲不茍,十分到位。而仿品則很難做到處處都天衣無縫。真品三彩馬都是使用模制法成型,雙模左右拼合而成,局部修胎。馬肚中間留有一孔洞,透過孔洞可以清楚地看到馬脊處留有合模時的痕跡,并可看到器壁上留有一些不規則的手工痕跡。而仿品內部通常是平滑的。真品三彩馬尾部和身軀均連為一體,特別是尾部常有殘損。仿品中器型較大者往往采用分件制作,有的在馬尾部留有插孔,燒成后再插入,然后再上釉二次燒制而成。因此,馬尾部破綻往往難以掩飾。

            (三)胎 真品唐三彩馬的胎料大都經過反復淘洗,雜質很少,用肉眼觀察比較柔軟細膩。但陜西與洛陽的唐三彩馬在胎質上還是有一些區別的。陜西三彩馬胎質多數為白色,或白中閃紅,胎中細小顆粒多一些,顯得略微粗糙一些,手感不如洛陽產那樣細膩。有些產品坯體修整略顯草率,不如洛陽產光潔。有的底部有短小“窯縫”。用放大鏡觀察,可看到細微的鐵褐色雜質,胎體分量略重于洛陽產三彩馬。而洛陽產三彩馬的胎質更為潔白細膩。其所用瓷土性質同高嶺土一樣,具有堅柔粘韌的特性。基本色調為白色,也有白中略微泛黃的。露胎處手感極為細潤,但硬度仍然很高。仿品通常由于原料淘洗不凈,使胎質雜質較多,顯得比較粗糙。有些仿品火候掌握不當,會使胎質過硬,叩之會發出類似瓷器的清脆聲。對于高仿三彩馬來講,僅從胎質已無法可靠地辨別其真偽了。遇到這種情況就只能從其他方面來考慮了。

            (四)化妝土 唐三彩馬的底板和馬上人的頭部一般都不上釉,唐代工匠在制作三彩馬時總要在底板和馬上人的頭部刷上一層白色的化妝土,然后再根據需要,在馬上人的頭部用各種顏料上色開相。由于三彩馬在地下埋藏了上千年,出土后的三彩馬底板和馬上人面部的化妝土常常會出現斑駁脫落的現象,這種自然形成的缺陷呈現了一種自然美,也是我們辨別真偽的一個重要依據。

            (五)其他 除此之外,還有許多方法可以辨別唐三彩馬的真偽。比如,唐三彩馬大都站立于一塊底板之上,通常立馬的底板都是長方形的,菱型、前缺角和中空底板比較少見。提腿三彩馬的底板大多是三角形的,其他形狀的較為罕見。每匹馬的底板尺寸、厚薄都有一定規律可循,一般都與馬的形體相對應,大馬配大底板,中馬配中底板,小馬配小底板。迄今為止,還沒有發現一匹三彩馬的底板與馬軀體不匹配的。仿品提腿馬的底板一般都做成長方形,且缺乏陳舊感,遇到這種三彩馬,應格外小心。

            五、唐代三彩馬的清洗

            三彩馬在地下埋藏了上千年,總會沾染上各種污物,出土后一般都難以顯露出本身的光彩,需要進行必要的清洗,以便除去污物。首選方法是使用清水清洗或用機械法除污。但三彩馬的底板和馬上人的頭部通常不上釉,有些三彩馬只是局部施釉,在清洗這些沒有釉的部位時應格外小心。可以用毛筆輕輕刷,或用棉球蘸上水輕輕擦拭除去污物。如三彩馬表面受到石灰質(碳酸鹽)、石膏質(硫酸鹽)和硅質(硅酸鹽)等化學物質的侵蝕,用清水是很難清除的,必須使用化學除污法。比如,可以用10%的鹽酸進行清洗。在不影響彩釉的情況下,對石膏質沉積物,也可以用硝酸進行清洗;對硅質沉積物一般用機械法除垢,也可以用1%的氫氟酸去除,但氫氟酸有劇毒,應盡量避免使用。如三彩馬表面同時有多種不明沉積物,通常按照先石灰質,后石膏質,最后硅質的程序清除。

            茶葉末廠官釉瓷器


            茶葉末釉瓷器在清代之前叫廠官釉。廠官釉為高溫結晶釉,始燒于唐代。制作時將釉料中含鐵、鎂的著色劑掛于坯胎上,經一次高溫燒制而成。釉面呈黃綠色澤,釉中散布不規則的黃色星點,有的酷似茶葉末,有的頗似鱔魚皮,有的如蟹殼色,清代廠官釉瓷器分為三個品種:鱔魚黃、蛇皮綠和黃斑點,這三個品種現習稱“茶葉末釉”。因此又有茶葉末、鱔魚黃、蟹甲青等名稱。廠官釉是清雍正時期唐英仿明代廠官釉新發明的品種。

            廠官釉顏色偏青的俗稱“鱔魚青”,實際應是唐英所說的“蛇皮綠”,顏色偏黃的應是唐英所記“鱔魚黃”,而黃色中多斑點的應是“黃斑點”。

            清代雍正、乾隆時的茶葉末釉瓷器最多。

            雍正時期的茶葉末釉釉色多偏黃,俗稱“鱔魚黃”。鱔魚黃釉屬于鐵、鎂結晶釉,清代宮廷檔案稱之為“廠官釉”。由于燒成工藝的某些差異,廠官釉的色調有多種變化。

            清雍正時期廠官釉品種名目繁多,如蟹甲青、鱔魚黃、瓜皮綠等。又稱鱔魚皮,為黃、綠相間而偏黃的結晶釉。其形成機理是釉中的鐵、鎂與硅酸化合而產生結晶,以其色如鱔魚皮而得名,俗稱“鱔魚黃”。從傳世實物看,以雍正、乾隆時期產品為多,是這兩朝的官窯制品,故這類器物的器底刻有篆書“大清雍正年制”、“大清乾隆年制”款。

            乾隆時期的茶葉末釉以偏綠色為多見,俗稱“蟹甲青”。蟹甲青釉與茶葉末釉不同;一是釉色均勻;二是釉面光澤感較強,在光線的照射下,閃現出云母片似的五色光澤。雍正、乾隆時有此品種,多為瓜棱罐。瓜棱造型的曲線變化,使均勻的釉色產生視覺上的起伏變化。此種釉比茶葉末釉難于燒造,故乾隆以后,茶葉末釉仍然盛燒,但蟹甲青則較為少見。

            如何區分三種茶葉末釉色瓷器呢,至今沒有統一的標準,但統稱為廠官釉或俗稱為茶葉末釉,應該不會有太大的爭議。從工藝學角度看,這三種釉色均是以氧化鐵為呈色劑的高溫釉,都是無光釉,當屬同一種釉,只是燒成時產生一些窯變,故呈色略有差異。唐代耀州窯曾大規模燒造茶葉末釉,以后遼瓷及宋、金、元磁州窯系中也有此品種,但胎體多為厚重的缸胎。雍正時唐英所創廠官釉,則均為白瓷胎,青褐色釉呈色還真有些像茶葉末顏色,其釉色中則閃現不規則的黃色斑點和絲紋。常見造型以瓶、尊、壺類的陳設瓷居多,做工十分精細,底款均有陰文篆刻官款。乾隆時底足均有小鋸齒紋,道光時有齋堂款,咸豐時有仿雍正款或書成化款的。但咸豐釉色中只有黃絲紋而無星點紋,須仔細識別。廠官釉總體風格是雍正、乾隆時做工精細;嘉慶、道光時胎體厚重,略顯笨拙;咸豐時回光返照;咸豐以后漸入尾聲,黃絲紋多呈姜黃色。清末民國時有仿前朝官窯產品的,除景德鎮仿品外,山東淄博亦產此種釉料,但山東產品胎質疏松,呈黃白色,非細瓷白胎,敲擊時聲音不如瓷胎清脆。現代景德鎮仿官窯產品很有水平,也十分精細,并且多刻官款,但缺點是過于精細,且多有作舊痕跡。鱔魚黃釉色仿者不多,因燒造工藝有一定難度,偶有仿者,均仿得過于精細。古代真品卻是青中閃不規則的黃色,類似窯變,仿品則釉色十分均勻。

            此外尚有蟹甲青釉一種。此種釉色呈深青綠色,類螃蟹殼色,故而得名。唐英于《陶成紀事碑》中記有“油綠釉”一種,“系內發窯變舊器色,如碧玉,光彩中斑駁古雅”。其特點與蟹甲青釉有相似之處。

            廠官釉習稱茶葉末釉。據文獻記載,廠官釉是雍正時唐英仿明代廠官釉新發明的品種,但明代廠官釉是何品種,又是何產地,至今難有結論。清代廠官釉分為三個品種:鱔魚黃、蛇皮綠和黃斑點,這三個品種現習稱“茶葉末釉”。茶葉末一詞始見于《陶雅》一書,該書記述的是古董商人的叫法,雖不科學,但卻通俗易懂,故沿用至今。

            清代雍正官窯茶葉末釉缽式缸

            茶葉末釉缽式缸高26.9厘米 口徑33厘米 足徑24.4厘米。缸呈缽式,唇口,圓腹,腹下收斂,近足處飾一周凸起,圈足,通體施茶葉末釉,外底陰刻“大清雍正年制”六字三行篆書款。

            陳瀏《陶雅》記:“茶葉末黃雜綠色,妖嬈而不俗,艷于花,美如玉。”茶葉末釉在唐英《陶成紀事碑》中稱為“廠官窯釉”。清《南窯筆記》載:“廠官窯,其色有鱔魚黃、油綠、紫金諸色,出直隸廠窯所燒,故名廠官,多缸、缽之類,釉澤蒼古……”雍正時期官窯茶葉末釉制品多為琢器類,有紙槌瓶、觚、三犧尊、罐、綬帶葫蘆瓶、花澆、缽式缸等,碗、盤圓器類少見。造型優美典雅,器底多滿釉,陰刻雍正篆書款。

            缽式缸為雍正時期新創器型,除茶葉末釉外,尚有青花、青花釉里紅、窯變、仿官、仿哥、青金藍釉等品種

            鱔魚黃釉缽,高32.7cm,口徑30.6cm,足徑27.3cm

            鱔魚黃釉缽是茶葉末釉瓷器的一種,鱔魚黃釉缽斂口,圓腹,腹下漸收,瘦底,圈足。缽內外通體施鱔魚黃釉,底陰刻篆書“大清雍正年制”六字款。

            茶葉末釉犧耳尊,清乾隆,高51cm,口徑24×19cm,足徑26.7×21cm。

            尊仿古代青銅器造型,橢圓口微撇,闊頸,鼓腹,圈足外撇。頸部置對稱犧耳。尊內外及足內均施茶葉末釉。通體裝飾條帶紋。外底陰刻“大清乾隆年制”三行六字篆書款。

            “犧”指的是古代供宗廟祭祀用的毛色純一的牲畜,這個尊的雙耳就是仿造的“犧”的形狀。茶葉末釉是廠官釉中的一種。廠官釉屬于鐵、鎂結晶釉,由于燒成工藝的某些差異,其色調有多種變化,有的似鱔魚腹際色,俗稱“鱔魚黃”,有的像茶葉研成的細末之色,俗稱“茶葉末”。此尊上的釉即可稱作茶葉末釉。

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