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          1. 建水紫陶的地域文化特性

            云南建水紫陶是中國“四大名陶”之一,國家級非物質文化遺產。其產地云南建水是中國著名的傳統陶瓷產區,云南最長、最大的古龍窯址就位于建水碗窯村。建水陶瓷文化歷史悠久,早在三千年前就有制陶,據中央工藝美術學院陶瓷學者、著名藝術家楊大申教授領隊考證1980年中央工藝美術學院陶瓷美術系聯合建水工藝美術陶廠對碗窯村落古窯址進行挖掘、考古得出結論:“宋有青瓷,元有青花,明有粗陶,清有紫陶”。作為中國陶瓷美術大家庭中當然一員的建水紫陶,是中原文化與云南本土文化碰撞、交融的產物,是深藏于祖國西南邊陲一隅的“藝術奇葩”。它獨具魅力的獨特地域文化特征是其基因。

            古滇文化對建水紫陶影響深刻,特別是古滇國青銅文化。兩千多年前的戰國時期,古滇國的青銅文明已相當發達。其中以銅鼓與貯貝器為代表,貯貝器頂蓋上的寫實性場景中的人物、動物是當時古滇民生產、生活、乃至戰爭的真實寫照,器物周邊的圖案、圖紋等裝飾直接影響了傳統建水紫陶的器型設計與圖紋裝飾。古樸而雄渾的造型,靈動而神秘的圖紋成為創作建水紫陶的力量、源泉。云南的巖畫,魏晉書法對建水紫陶的影響,神秘而原始的倉源巖畫,中甸巖畫,思茅巖畫的人物、動物和圖案造型,混鈍而神奇,簡約而雄美。聞名全國的曲靖市晉“二爨”碑,昭通市漢代孟孝琚碑與東晉寫實壁畫古拙的書法與繪畫也被書畫家引入紫陶創作。質仆的書法,拙雅的陶感,二者相得益彰。滇國的民風、民俗也引入了建水紫陶的創作中,如具有本土神話色彩的“云南紙馬”、以及“云南剪紙”、“云南皮影”的題材與內容等;云南少數民族喝酒、喝茶、抽水煙筒的器皿等也融入紫陶的造型中;滇民族載歌載舞的畫面也包含在紫陶的裝飾上;常見的廟會上活靈靈的動物,小娃娃的玩具都是用陶土和釉料制作的。

            彩云之南的云南,地處云貴高原,風光無限,崇山峻嶺,山高水險;熱帶、亞熱帶雨林更是動植物天堂,建水紫陶好多精彩的造型就是藝術家觀察、借鑒了多姿多彩的紅土高原的動植物的形態,花卉的艷麗與奔放。建水紫陶的絞泥作品,更是直接來源于多姿多彩的深情的紅土地,水的白,山的青,讓人進入夢幻般的仙境。獨有的少數民族題材創作更是建水紫陶的一大特色。云南是全國少數民族最多的省份,有25個少數民族,他們獨特的民族文化、風俗、圖騰、信仰也深深地影響著建水紫陶的制作與創意。云南的宗教文化源遠流長,由于歷史原因,長期多種教又并存。本土的、外國的,如道教、漢傳佛教、藏傳佛教、傣族佛教等,這些也極大地豐富了紫陶創作的源泉,并拓展了建水紫陶的文化內涵。

            建水紫陶的根是它的五種顏色的泥料,這是只有當地才特有的原料,這是紫陶真正的氧份。它們含錳、鐵等金屬成分高,適合氧化,還原燒。泥料制作之細膩是其它陶瓷所不及的,紫陶燒成溫度1250℃。所有這些,保證了它的質地致密,能打磨并能拋光,達到一叩之金屬聲響,濕潤如玉。生活在這片土地上的云南人性格真誠、耿直、樸實、好學,而且民風純樸,這些元素奠定了建水紫陶的人文素養。建水陶人創作出大氣、粗獷而有情趣的古樸、拙雅的建水紫陶。

            在成型手法上,建水紫陶藝人們更是博采眾長,基本涵蓋了所有的造型方法:拉環、灌漿、壓模、盤泥條、打泥片、雕塑、手捏等。

            綜上所述,建水陶瓷燦爛的歷史文化是其重要養分;其獨特的五彩泥料;所處的地理位置,云南的山山水水,多姿多彩的動植物王國;神秘的古滇文化;多民族豐富、神奇的民間文化,風俗等所有這些決定了建水紫陶獨具特色的地域文化特性與人文的價值取向。藝術家們在造型設計、成型、書畫、圖紋裝飾、依筆默刻填色泥、修坯、燒成打磨都融入了地域元素,原創出極具云南地域標識與文化魅力的紫陶藝術品。

            延伸閱讀

            沉寂后的建水紫陶將再出彩


            幾次出差的機會,楊子馳都與建水擦肩而過。這個老昆明人一直對建水紫陶有著濃厚的興趣。他一直想靜靜的在建水呆上幾天,去深深感悟、體會建水紫陶那悠久的歷史與厚重的文化。五一長假期間,楊子馳小約三五好友,從春城直奔建水。

            殘片上的文明

            據現有史料和實物考證,建水紫陶始于清末,形成的歷史距今不過百年有余,源流卻十分久遠。1988年從建水燕子洞古人穴居遺址出土的陶飾、陶墜、陶片和1982年從建水龍岔河西漢古墓出土的陶片,都向現代人展示了距今3500多年前的新石器時代和2000多年前的西漢時代建水境內曾經有過的古老陶藝。

            在建水古城北郊有一個窯火燒出來的村落——碗窯。碗窯村始于何年已無從考證,后人只知道這個世代以陶瓷為業的村落由制陶而生。村后的紅土坡由東向西綿亙數里沉寂著一大片形跡清晰的古窯遺址和堆積如山的陶瓷殘片。在1980年中央工藝美院與建水工藝美術陶廠首次對建水古陶遺址和陶瓷殘片進行的叩訪中,他們驚喜地發現了大量的宋代青瓷、元代青花、明代粗陶和清代紫陶的殘片。從此,人們從這種極富靈性的陶瓷語言里,破譯出了古人無意中傳遞出的歷史與文明。

            在建水陶瓷發展史上,曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。紫陶是用碗窯村紅、黃、青、紫、白五種不同顏色的泥土,泡水濾漿后成紫紅色的陶泥,用以制成器皿坯胎燒制而成。與其它陶器不同的是,建水紫陶采用無釉磨光,陶器燒成后用鵝卵石精工細磨拋光,使之質地細膩、光亮如鏡,輕輕敲擊有金屬之聲,故而有“體如鐵、明如水、亮如鏡、聲如磬”之說。在發展過程中,上個世紀初,有人創造了在成型的紫陶坯胎上書寫繪畫,或畫梅蘭竹菊山水人物,或寫唐詩宋詞行楷隸篆,以刀作筆再行雕刻,填以白泥刮掃的裝飾手法,取得中國山水畫般的獨特的藝術效果。之后又進一步發展,再創“斷簡殘貼”的藝術手法,使建水紫陶藝術價值和藝術效果大增。

            建水紫陶生產之初,主要生產煙斗、茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺等物件;至清朝光緒年間開始生產一種用于燉雞的造型獨特的“楊林鍋”,即新中國成立后曾大量生產的汽鍋。建水紫陶采用無釉磨光,有一定的氣孔率和吸水率,因而有“花瓶裝水不發臭,花盆栽花不爛根,茶壺泡茶味正郁香,餐具存肴隔夜不餿”的優點。特別是用建水紫陶汽鍋燉出的雞肉,味道比用別的汽鍋燉出的味道更為鮮美。因而建水紫陶汽鍋深受外商歡迎,遠銷美國、日本及東南亞一帶。

            翻開建水紫陶的歷史,我們欣喜地看到早在上個世紀初,其殘貼博古瓶、新玉壺春瓶就被選送萊比錫國際博覽會參展。新中國成立后,1953年在北京舉辦的全國民間工藝品展覽會上,在近乎苛刻的審評中,建水紫陶與江蘇宜興陶、廣東石灣陶、四川榮昌陶一并被國家輕工部命名為中國四大名陶。北京人民大會堂云南廳內陳列的四只大花缸,就是建水紫陶產品。上個世紀六十年代周總理出國訪問,曾攜帶建水紫陶汽鍋、花瓶作為禮物贈送外國朋友。

            輝煌后的沉寂

            上個世紀七十年代以前,建水紫陶曾經的輝煌歷史由于種種原因,漸漸被人們所淡忘。現有生產紫陶的企業主要有建水縣工藝美術陶廠和建水縣興仁建材陶瓷廠兩家企業及陳紹康、袁應德、馬成林、向進興、徐榮紅五戶個體作坊。工藝美術廠是上個世紀五十年代公私合營組建的大集體企業,至今仍沿襲著產權不清、職責不明的陳舊體制,而組建于2003年的興仁陶瓷廠也存在著同樣的問題,兩家企業都缺乏再生活力。制陶企業各道工序的管理缺乏科學的量化指標,更多的是以計件付酬為主的作坊式管理。無論哪一道工序,其技能幾乎都緣于師傅的口傳手授而沒有明確的量化檢測控制指標。

            建水紫陶2004年社會銷售總額約200萬元共70余萬件。目前,汽鍋、花盆、餐具等產品主要銷往縣外省內市場。文具、茶具、花瓶等工藝品主要在縣內銷售。按現有紫陶市場分析,高品質紫陶產品國內市場年需求量應在20萬件,國際市場年需求量在10萬件3000萬元以上,但是建水紫陶的生產和經營沒有形成規模。

            紫陶將再出彩

            今年的5月18日,楊子馳在向建水本地人多方打聽后,找到了居住在碗窯村曾被聯合國授予“民間工藝美術家”稱號、對紫陶工藝具有較深造詣的陳紹康師傅。在陳紹康家中,楊子馳和好友們帶著對紫陶工藝的贊賞之情,仔細地鑒賞著陳師傅作品,精心挑選著。他告訴記者:“這是到建水最好的紀念品呀!我要多挑選幾件帶回家,讓孩子們也好好觀賞觀賞。”楊子馳一位朋友說道:“就是陳師傅這里有些難找,我們是問了好久才找到的。”陳紹康告訴這些外鄉人:“縣委、縣政府已籌集11萬元資金,準備幫助我組建‘紹康工作室’了。工作室就建在我們村口的路邊。我們碗窯村以后也將建設成集紫陶生產、展銷、游覽為一體的旅游村。歡迎以后你們能帶上親朋好友來坐坐呀。”

            陳紹康說的這些是建水縣委、縣政府提出將紫陶建設成為名牌產品的目標中的一部分。為使建水紫陶產業快速發展起來,2003年州政府在昆交會上爭取了一個展位,展出了興仁陶廠的紫陶產品。昆明的茶馬王集團和龍生集團兩大茶葉經營商當場就簽了訂單,隨后四川、海南、臺灣等地客商紛紛打電話訂貨。2004年,州財政局分別給興仁陶廠、工藝美術陶廠補助25萬元和10萬元的紫陶項目開發資金。建水縣以推出名師名品、走精品之路為戰略目標,根據不同層次人群的需求,組織制陶企業研發生產三個不同層次的紫陶產品。此外,縣委宣傳部還出版發行了《建水紫陶》大型畫冊,為把建水紫陶產業再一次推向全國、推向世界打下了宣傳造勢基礎。去年10月12日,由建水縣委宣傳部、文體局、經貿局、旅游局和縣文聯等部門共同發起的建水紫陶研究會正式掛牌成立。此舉旨在組織聯絡全縣與紫陶生產相關的單位和個人,共同把建水紫陶文化進一步發揚光大。

            今年5月16日,建水縣委專題研究了建水文化產業的發展問題,其中做強建水紫陶業即為重點之一。建水紫陶研究會提出的建水紫陶產業化開發意見書中提出,發展建水紫陶產業的主體,歸根結底還是企業。產權不清、職權不明的經濟體制,已經成為阻礙建水紫陶產業發展的瓶頸。縣委、縣政府決定由分管工業的副縣長親自抓縣工藝美術陶廠的改制工作。另外按照“前面展銷、后面生產、中間游客參與”的布局,局部調整北部發展區規劃,將碗窯村建設為紫陶生產、展銷、游覽之旅游村。隨著建水紫陶文化產業規劃的制定出臺、紫陶銷售市場的擴展以及古窯遺址、碗窯陶瓷生態村和現代陶瓷生產制作工藝等建水紫陶文化遺產的保護、開發和利用,建水紫陶將真正作為一種活著的文化得到傳承和發展。

            建水名家紫陶跨進“萬元時代”


            白忠貴解析紫陶行情。

            本報訊首席記者肖宇輝攝影報道今年以來,建水一線名家紫陶跨進萬元時代,但是相對于宜興紫砂還有巨大價值差距,云南省紫陶研究會專家建議大眾收藏、投資重點關注四類最具升值潛力的品種。

            記者昨日從云南省紫陶研究會獲悉,今年云南建水紫陶收藏、投資持續升溫,近年紫陶文化產業的健康發展帶動工藝面貌不斷改善,當前建水紫陶在文化藝術品市場特別是省外市場的品牌影響力如日中天。和以往不同的是,今年以來建水一線名家的紫陶工藝美術品全面進入“萬元時代”。

            省紫陶研究會副秘書長、省工美協會員單位紫品軒負責人白忠貴介紹,今年建水紫陶一線名家的工藝精品跨進“萬元時代”,進入這個級別的代表性工藝美術師有10余人,分別是陳紹康、馬成林、向進興、陳學、向炳成、徐榮洪等。建水紫陶歷史悠久,與江蘇宜興陶、廣西欽州陶、四川榮昌陶并稱“中國四大名陶”,但是在2000年以前因復雜原因產業發展十分低迷,近幾年市場持續升溫并成為收藏、投資關注的熱點,今年一線名家精品更是炙手可熱。

            記者采訪多家紫陶代理商,經營者普遍認為“萬元時代”其實不算高。因為,古玩陶瓷早已進入億元時代,傳統書畫今年邁進億元時代了,最有可比性的江西宜興紫砂大師作品也進入千萬元時代了……身為“中國四大名陶”之一的建水紫陶,一線名家大師作品才在“萬元”關口徘徊,可想而知將來上升潛力還有多大,“萬元時代”只是市場蓬勃興起的開始。

            以位于園博花鳥市場的紫品軒為例,這里代理著馬成林、向炳成、楊春麗等名家的紫陶精品。現在,紫品軒萬元以上的紫陶主要銷往北京、深圳、上海、成都等市場,一線名家紫陶由于數量有限而經常不能滿足省外市場的需求。同時,省外藏家對于建水紫陶的重視程度和投資意識也明顯超過本土藏家。

            白忠貴建議大眾收藏、投資關注四類品種:一是清末民國時期的建水老陶,以向逢春、王定一、葉子湘等為代表的大師遺作,該品種有價無貨最稀貴;二是當代大家和實力名家作品,如馬成林、向炳成、陳學等,該品種當前保值、升值前景可觀;三是單件作品工藝獨立完成度較高的紫陶,建水紫陶主要有六道工序,工藝師單件作品獨立完成度越高越好;四是名家書畫藝術陶,書畫藝術和紫陶工藝結合完美的作品,具有較大升值空間,如陳鴻翎書畫紫陶市價已突破2萬元。

            中國第一本介紹云南紫陶的專業書籍――《云南建水紫陶》


            云南網訊由馬行云編著的《云南建水紫陶》于近日由云南科技出版社出版,該書是云南出版集團打造“中國四大名陶―紫陶”的第一本專業書籍;是中國第一本系統介紹云南建水紫陶歷史、文化、工藝、名家、作品的專業書籍(精裝本、中國版本圖書館CIP數據核字(2011)第098917號),現已在全國新華書店正式開始發行。

            《云南建水紫陶》由藍嘉澍(云南省紫陶專家)、王迎新、(昆明《大觀周刊》資深記者、云南晉洱茶專家)、許儒慧(云南省紫陶專家)三人作序,分別從紫陶的價值、獨特性以及“紫陶”一詞的由來和其歷史來闡述。全書共分:云南建水紫陶的歷史與文化、云南建水紫陶的制作工藝、云南建水紫陶與汽鍋雞、云南建水紫陶與普洱茶、云南建水紫陶的鑒賞與收藏五部分,內容新穎、獨特的視覺介紹紫陶的歷史、文化、工藝、汽鍋雞、普洱茶以及當代30位紫陶名家大師及代表作品。以圖文并茂的形式展現精美的紫陶工藝,如同在享受眼覺的豐盛晚餐;看著一道道的制作工序,如同親臨其境,去感受制泥、拉坯、裝飾、雕刻、填泥、燒制、打磨的過程;看著香噴噴的汽鍋雞,給人以無盡的味覺想像;看著高雅的紫陶茶具,如同與文人墨客在品茶、品人生,乃愜意無比;欣賞陳紹康、劉也涵、謝恒、向炳成等30位紫陶名家的制作作品,感受他們所賦予紫陶深厚的感情、不同的文化,乃是一種精神的享受。

            《云南建水紫陶》一書的宗旨就是借昆明橋頭堡的地域優勢,讓云南紫陶藝術這門傳統的產業、偉大的文明、厚重的文化、悠久的歷史、民族的工藝得以發揚光大,走向更大的輝煌,創造更大的財富,為云南省打造民族文化強省做出應有的貢獻。云南紫陶位居中國“四大名陶”之一,這已成為云南紫陶的一張名片,云南紫陶有別于其他四大名陶的獨特之處,就在于其書畫藝術的展示不是寫在宣紙上,而是采取陰刻陽填的方法移位到陶坯上,并采用無釉磨光的工藝精制而成。云南紫陶有“體如鐵、色如銅、亮如鏡、聲如磬”和“花瓶裝水不腐,花盆栽花不爛,茶壺泡茶愈香,餐具存肴不餿”等特點,具有較高的藝術價值、收藏價值和使用價值。精美的陶瓷造型,本身就具備很強的裝飾性、觀賞美。縱觀古今中外的陶瓷裝飾手段不外呼有:素坯化粧土彩繪、素坯打磨、素坯鑲嵌、素坯掛化粧土施釉、泥坯上堆、雕、刻、印、捏、貼,泥坯雕刻施釉、釉坯雕刻圖案裝飾、各色厚薄釉系的窯變裝飾,玲瓏、絲網、印花、貼花,以及豐富多彩的釉上釉下裝飾等。陶瓷工藝師們總結出豐富的經驗,采用了科學的工藝方法為中國陶瓷工藝美術開辟了廣闊的創新之路,造就了光輝燦爛的中華陶瓷文明。

            此書系統、深度的介紹紫陶,馬行云先生前后兩年、29次去古城建水,拍攝了上萬張紫陶的資料圖片,拜訪了幾十位紫陶工藝師、紫陶生產企業編著而成;《云南建水紫陶》是了解紫陶、收藏紫陶藏品;經營紫陶產業;發展紫陶經濟;感悟云南民族文化的專業書籍。

            青海河湟地域陶豬和陶罐


            青海省大通縣的上孫家寨,地處河湟之間,古人稱此地為“湟中”,在先秦戰國時期,這里曾經是古羌人和月氏族集居活動的場所。根據《中國通史》書中的記載:“驃騎將軍霍去病擊敗匈奴,取河西地,開設‘湟中’,于是有月氏族人來降,與漢人錯居。”

            漢宣帝以后,為強化邊疆防務,派軍隊屯守,內地漢人也源源不斷地隨之遷入青海,他們帶來先進的中原文化和農業、手工業各種生產技術,從而促使河湟地域經濟空前的大發展,眾多漢墓的遺存和這兩件出土的隨葬品陶豬和陶罐,就是這段輝煌歷史的實物見證。

            陶豬和陶罐均為灰陶質地,陶豬身長32厘米(圖1),高18厘米,身上涂有古拙的卷云紋飾,塑造尺寸比例恰當,神態逼真,工藝十分精湛,豬身前尚擺有一只豬食盆(已殘缺)。陶罐高18厘米,口徑8.5厘米,底徑13厘米,由于這兩件陶器長期受地下潮濕的侵蝕,器物的外表都凝結一層厚的白色鈣化斑,十分堅硬,又因深埋于紅土層下,原本的灰陶變成泛紅色的紅色陶器,它們的表面光滑細膩,采用的是手工托坯技術,從這兩件陶器的制作工藝上看,當時已具有相當高的土陶燒造水平,絕非是從遙遠的內地長途運入,而是當地先民的藝術杰作。它為進一步研究青海陶瓷業的形成和發展史,提供了實物佐證。

            展示中國陶瓷文化 彰顯瓷都地域特色


            3月1日,景德鎮市委書記劉昌林在聽取景德鎮中國陶瓷博物館展陳項目工作匯報時強調,要緊緊圍繞瓷器、瓷業、瓷都的主題,強化文化知識傳播功能,將景德鎮中國陶瓷博物館打造成展示中國陶瓷文化、彰顯瓷都地域特色的綜合性博物館。

            景德鎮市領導顏贛輝、汪立耕、于秀明、黃康明、余樂明、熊皓、劉朝陽等一同聽取匯報。

            在聽取項目工作匯報和觀看4個概念設計方案專題片后,劉昌林對展陳項目工作取得的進展給予了充分肯定,并對下步工作提出了要求。他指出,實施展陳項目,既要堅持高起點、高標準、高效率,又要立足實際、著眼長遠。要把展陳項目與博物館空間及外部改造結合起來,更好地提升和完善博物館的功能。要按照博物館的定位,在彰顯景德鎮地域特色的同時,充分展示中國陶瓷文化。要加強對陳列內容設計和展陳方式的研究,超前做好文物資源收集和開發工作,提高展陳水平。要淡化娛樂功能,強化文化知識傳播功能,注重簡潔、大氣、實用,避免奢華、浮躁、俗氣,力求節約、節能、環保。

            市長顏贛輝就展陳項目提出了要求:要依法依規做好項目招投標工作;要本著節約成本的原則組織項目設計和施工;要切實提高項目工作效率,促進項目早建成、早投用。

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