<label id="stmcj"><s id="stmcj"><wbr id="stmcj"></wbr></s></label>

          1. 汝窯的鑒別方法

            汝窯工藝早已失傳。20世紀50年代河南就有組織地研究、復制汝瓷產品,并獲得成功。改革開放后,由于收藏熱的興起,河南等地有私人小窯也仿制汝瓷,并且作舊,冒充宋汝騙人。要想認識真的“宋汝”,必須見真器,手拿把掐,將形制、質地、釉色、紋片等工藝特點牢記在心,手感重量和溫度都要體驗。只有記住真的,才能辨別出假的。一般來說,辨別可分以下3步。

            一看形制。看“宋汝”中有沒有這種器形的東西,如果釉色質地等其他工藝與“宋汝”均相同,那么這件東西就是新發現的宋汝新器形。不過,現在大多是造偽者為迎合收藏者的心愿,造出的一些奇形怪狀的“汝瓷”;也有的是仿造早已發表過的、大家所熟悉器形,然后酸咬,作舊制造“真相”。www.ft-86.com

            二看質地。用手指輕彈,如聲音不發木,手感不對,或輕或重,支釘痕過白或過臟,釉面有人為的傷痕或油污,都要警覺。老東西不一定都臟。“宋汝”工藝精巧,有自然的“包漿”,釉面往往出現未化開的瑪瑙顆粒;胎色黃灰,不密實,松軟。“宋汝”瓷面光潤,自然不刺眼,如果釉面雖不刺眼,但手感發澀,或有刺鼻的味道,就要警惕了。當代仿品一般都是胎體較薄、較堅硬,敲擊發聲較高,沒有自然包漿。

            三看氣泡。“宋汝”用柴燒,裝窯用匣缽,火力漸進,燒成停火后保溫好,缽內冷卻慢,小泡有機會聚成大泡,故氣泡稀疏,“寥若晨星”。新仿品多用電爐或氣爐煉制,氣泡現象與宋汝瓷不同,或小泡密集或看不見氣泡,或泡大而眾多。

            taoci52.com擴展閱讀

            毛瓷的鑒別方法


            毛瓷是匯聚了眾多陶瓷大師精心燒制的主席專用瓷器。毛瓷有四大特色:白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如罄。另外,毛瓷是偉人毛主席使用的過的瓷器,蘊含著偉人信息,加之數量稀少,收藏價值極高。今天小編就給您介紹下毛瓷的鑒別方法。

            怎樣鑒別“毛瓷”的真偽呢?根據當年參加過研制“毛瓷”的專家們提供的信息,我們把鑒別真假“毛瓷”的方法歸納于以下幾個方面:

            一、從瓷器的種類和用途上鑒別。根據目前掌握的資料,“毛瓷”的主要用途是解決毛主席用餐的保溫、保潔問題,同時還有少量的毛主席書房用具。所以當時研制的“7501瓷”以盤、碗、勺、品鍋、茶壺、茶杯為主,并全部配有很嚴密的蓋。書房用具中有煙灰缸、筆筒、筆洗等。由于毛主席晚年不喝酒,所以沒有酒具。目前市場上流傳的“毛瓷”除了上述器物外,還有酒杯、酒壺和不帶蓋的大碗,這些瓷器基本可以斷定是假的。另外,還有一些與餐飲和書房用具無關的擺設瓷器,如花瓶、水仙盆等,也肯定不是“7501瓷”。

            二、從款識上鑒別。“7501瓷”一律用非常工整的篆書題寫“景德鎮制”兩行四字款,沒有其他落款形式。如發現楷書款,可以斷定是假貨。還有一種題為“中南海陶瓷研究所制”的款,也與“毛瓷”沒有關系。即使發現了篆書“景德鎮制”的款識,也要仔細分辨,真正的“毛瓷”題款是著名工匠用小筆寫成,字體端莊工整,且透出一種秀逸。而仿制品字體寫得往往生硬做作,只要認真辨別,不難發現破綻。

            三、從胎體的光潔度、白度和透明度上鑒別。“7501瓷”是特選江西撫州的一種非常珍稀的優質高嶺土做原料,這種高嶺土今天已經非常稀少了,用此原料制成的瓷器,呈半薄胎狀,通體晶瑩剔透,溫潤如玉,潔白無瑕;逆光視之,器壁非常均勻,成半透明狀;以手指輕擊,其聲音清脆悅耳。而近幾年的仿品無法找到這樣高質量的原料,所以胎釉顯得粗糙,而且表面常常呈現深淺不均,或帶有疵點,敲擊出來的聲音有些發悶,逆光看時更可發現器壁薄厚不勻的現象。

            四、從繪畫技巧上鑒別。當年參加“7501瓷”繪制的都是名傳四海的繪瓷大師,如王錫良、章鑒、張松茂、汪桂英、劉平等人,而且在繪制時各位大師又都只繪制自己最純熟的部位,如花卉的枝干由王錫良、戴榮華繪制,點花朵的洋紅由劉平、徐亞鳳、舒惠娟承擔,其余部分由章鑒、汪桂英等人繪制。所以整個瓷器的畫面粉潤嬌美,生動自然,枝干花朵渾然一體,認真欣賞找不出一點敗筆。而仿制的“毛瓷”顏色既不鮮亮,枝干配合也缺乏渾然一體的意境,有時還會出現畫面的中斷、顏色的變態等現象。雖然有些仿品也不惜使用好的呈色劑,但由于“7501瓷”中花朵的紅色使用的是以黃金作呈色劑的特殊顏料,難以尋找,且價格昂貴,制假者為牟利絕不肯做如此大的投入,所以不管是梅花還是桃花,都顯得暗淡無神,只要對照真品的圖錄比較,真品就十分鮮明了。

            五、從燒制工藝上來鑒別。“7501瓷”入窯時,是裝在特制的匣缽中隔火燒制的,瓷胎的燒制溫度要達到1400°C。在高溫下隔火燒制的瓷胎瓷化徹底,無論光潔度、硬度、潔白度都能達到很高水平。而現代仿品都是用氣窯無匣燒制,溫度無法達到1400°C。而且在升溫速度、水氣蒸發、有機物溢出等幾個環節上,都與真“毛瓷”有較大差距,所以不可能有真“毛瓷”那樣的胎質,繪畫、顏色也不可能有相得益彰的效果。尤其明顯的是,釉上彩的水點梅花器物,是在胎體燒成后在瓷胎上再繪制花卉,然后二次入窯燒成的。在選擇成品瓷胎時,凡胎上有薄厚不勻或其他瑕疵的,不可能再將其繪上花卉圖案,制成成品。因此,凡發現瓷胎有毛病的釉上彩瓷器,可以一律定為偽品。

            瓷器做舊的鑒別方法


            1、用水將器物沖洗干凈。過多使用高錳酸鉀的,水會呈紫色。有時用手指醮點水一摸,手指也會染成紫褐色。

            2、順著太陽光線,用十倍以上的放大鏡探視瓷器表面釉層,老瓷表面的磨損縱橫交錯,粗細深淺不一,新瓷器則無這一現象。有的作偽者用砂紙擦,線條、方向和力度幾乎都一樣。

            3、老瓷自然剝釉是由于胎釉結合不好或時間造成的,剝釉的周圍還可以再剝。新瓷剝釉則是打出來的,剝釉的周圍胎釉結合處還是緊密的。

            4、用大頭針撬縮釉處或破裂的氣泡,用放大鏡觀察其氧化程度。

            5、凡用氫氟酸處理過的瓷器,高倍放大鏡下可顯現出無數個被酸腐蝕過的小孔。

            6、清中期以前的瓷器,由于瓷土的關系,非常掂手(即重量大)。清中期以后包括現在的新瓷,胎質疏松,有的胎雖然厚,拿在手上卻輕飄飄的。

            傳統的陶瓷鑒定方法,多是通過眼觀、手摸、耳聽等感官手段,從陶瓷器的紋飾、器型、釉色、胎體、款識等方面來鑒別、判斷。近年來,很多的科技測試方法也已被應用于古陶瓷的鑒定上。利用儀器對古陶瓷的色釉、胎體成分進行分析,對其燒成溫度、燒制氛圍進行測試,目前熱釋光技術是被普遍承認,而且是唯一能夠提供斷代鑒定的相對科學的方法。

            瓷器底足鑒別方法


            陶瓷鑒定,不外乎看器型、辯胎釉、論紋飾,了解歷史情況、文化背景等,但對于初學者來說,單一個器型就夠復雜了,如《中國陶瓷》中所列典型器型就極多;而胎又涉及眾多窯口,即使同一窯口不同年代其胎土也不盡相同。

            對于一個初學者來說,故然要學看器型、辯胎釉、論紋飾,但更重要的是迅速找準突破口。這樣,才有感覺,才能由淺入深捉到一些真品,真品捉到了(哪怕捉到一只),就大大提高了自己的興趣,增強了自己的自信心。那么其突破口是什么呢?本文從陶瓷器底足著手講述一些鑒定方面的常識。

            小小底足好似人的內臟,抓住“五臟六腑”,綜合分析,較易找到感覺,避開假貨,捉到真品。例如底足中的“乳突”、“旋痕”(包括田螺紋及切削紋)、“跳刀痕”、“棕眼”、“火石紅”(窯紅)、“墊燒痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窯砂”等都是古瓷所留下的明顯的年代痕跡。

            “乳突”為底足中心隆起如乳房只突起。元代“乳突”明顯,明早期“乳突”也較大,洪武中期漸小,永樂、宣德有細小“乳突”,雖然成化弘治、正德“乳突”較少見,但到嘉靖萬歷時又出現“乳突”,一直到崇禎才沒了“乳突”,這就是說“乳突”是明及明之前古瓷特征之一。

            “旋痕”包括“跳刀痕”,在明末清初較為明顯;而明初時底足外壁往往有重刀斜削痕;宋時底足內壁也有旋轉半圈的刀削痕,致使中間隆起一脊梁。而在明正德時底足處往往有放射狀的田螺紋。

            “棕眼”(針鼻孔),康熙時底釉處往往出現大小不一的“棕眼”,疏密不均,但無論大小都從“棕眼”中清晰地看到胎體,而光緒民國及現在仿康熙的作品,“棕眼”大而淺,一般從“棕眼”里看不到胎體。

            “火石紅”(窯紅),明前由于胎土中含鐵量高,加溫時露胎處氧化成磚紅,甚至羊肝色。明之民窯削足之處火石紅就特別濃顯,仿品之火石紅就完全不同,有的是用漿釉涂抹的,盡顯輕浮不定,有的還偏黃。明后期已較淡,但明宣德時還常見火石紅斑。直到清早期仍可見到火石紅。

            “湖米底”,明與明前砂底大盤,由于胎中含鐵量高,燒后高溫下要通風冷卻,吹風的砂底處氧化成米飯燒焦似的片片的痕跡。

            “敲底”,道光時鈞紅,由于釉肥厚,流到底足處燒后與所墊物粘連一起,為使其分開。只好人工敲開,造成底足如狗咬一般,但盡管如此,由于年代較長,所敲處,胎色變深,且手感平滑。

            “沾窯砂”,由于過去特定的燒窯工藝,往往盤碗底足就沾有較粗的窯砂,如磁州窯碗底足就沾有較粗的窯砂,明清時不少盤碗等瓷器足內也沾有窯砂。觀察其露胎之處胎骨老化及自然磨損情況(偽品之磨損比較平滑,沒有真品那么自然)。一般來說古陶瓷真品,其露胎骨顯得比較干燥,而仿品則不同,顯得輕滑或堅膩。當然也不能絕對而言,有的古陶瓷露胎也很細潤堅膩,然而相比仿品還是稍顯干燥。

            鑒定其墊燒痕跡,如汝窯有芝麻釘支燒,官哥有“跌足”,明之以前之物器時常可以清晰地看到墊燒痕跡,只不過是各窯有各窯的墊燒方法而已。

            明之中期以前的器物,其挖腳就特別明顯,如宋之瓶的挖腳,明之洪武碗之腳就特別突出,尤其是民窯,仿佛挖得像個小碗(因挖腳挖得淺),而仿品則挖得做作不自然,甚至不是挖腳,而是模注。

            由底足察看各個時期其胎釉的結合情況,尤其是明以前,一般都有護胎土,或化狀土、或子金土呈現,而仿品則要不涂點朱砂紅,要不涂點漿水,要不沒有。

            觀察其粘沙現象,如明之以前的器物多有不同程度的粘沙現象,清官民之窯足內積釉處也有粘沙,而仿品這一點卻極少做到(偽品也有少數粘沙,然不像真品那樣顯得老化干燥),因其燒造工藝高于古時,釉也施得不是那么厚,不會造成積釉,再加多為模注而過于規整等原因,使之極少有粘沙。

            縱觀各個時期的足之做法都有其特別之處,所以還可鑒察其露胎痕跡之紋路,如南宋瓶腳就有圓圈之旋紋,元之器物也都多有旋坯痕并有雞心點,明時則多有放射狀的跳刀痕,旋坯痕則少(僅前幾朝帶有元朝之遺跡),清之民窯大多數能透過釉層看到旋坯之痕,官窯幾乎看不到什么痕跡了,而仿品則往往做不到這點,不是過左就是過右。

            上述各項古瓷底足的特點,都是判別古瓷還是新仿瓷器的重要依據之一。當然隨著新仿者水平的不斷提高,新仿瓷器也能仿制刀痕,火石紅等,但如仔細辨別還是能有所區分。如新仿火石紅有的鐵紅染料涂上去的的,認真鑒別便可知真偽。

            古瓷鑒別包羅萬象,學問深奧,但若能孜孜不倦,持之以恒抓住突破口,還是能舉一反三、逐步掌握、樂在其中的。

            以上是由小編搜集整理的“瓷器底足鑒別方法”的相關知識,更多收藏知識,請持續關注我們。

            明代洪武瓷器鑒別方法


            明代瓷器是中國瓷器歷史承上啟下的朝代,明代瓷器最著名的是明代永樂宣德時期的瓷器,這兩個朝代瓷器后代仿造的最多,所以對應瓷器鑒別也最難。今天介紹一下明代洪武瓷器鑒別方法。從簡單入手,打開瓷器鑒別的大門。

            明代洪武期官窯瓷器的胎質與元代相仿,皆為白色,又比元瓷更要白一些,胎質縝密,胎壁也相應要薄些;但與永樂官窯比則又顯得粗厚而疏松,胎體中有針眼狀細小裂隙。民窯器胎色灰白,胎質顯粗,胎體也較厚。縱觀明代瓷器的胎質,早中期較為精細,胎壁也稍薄些,到晚期則胎質逐漸轉為粗糙,胎壁也變厚些。洪武期瓷施釉肥潤,一般施青白釉,釉面白中泛青,民窯器尤甚。由于施釉較厚,圓器口沿均見積釉。民窯器由于胎體淘煉不精,雜質多,故釉面顯青灰或灰白色。由于此期施釉肥厚,洪武期瓷釉面給人一種特別溫潤柔和之感。特別是官窯器釉面常見細碎的自然開片紋,底部常見刷有一層白釉漿,薄處泛黃,厚處呈乳白或青白色,光澤感不強。民窯器多為沙底,可見明顯的修刀痕。仿品胎質或粗或細,官窯器釉面常過白或過灰。開片也可仿出,但紋里不見土侵,或人為作偽。洪武朝的傳世品中釉里紅器較多見。但目前市場上所見到的所謂洪武釉里紅器,十有八九系后仿,因此,要特別小心謹慎。釉里紅器創燒于元代,在洪武朝得到了繼承和發展。由于屬初創時期,燒制多數不成功,除極少數發色較紅外,大都顏色淡而發灰,有的甚至呈暗黑色,常有飛紅現象出現。在繪制手法上,在元代時,因不能控制飛紅現象,因此較多采用拔白的涂抹繪法。而到了洪武朝,銅紅料在燒制過程中的飛紅現象已大都能得以控制,因此,用線描法來繪制圖案增多。繪制精美的釉里紅器,尤其是一些大器,大都是官窯器,一般釉面應有無色細開片。有些制作方法值得注意,在洪武的釉里紅器里,除玉壸春瓶、玉壸春執壸和一些口徑較大的碗做成釉底外,一般均為沙底。但又常在盤碗的沙底上刷上一層護胎釉漿,燒成后呈紅色,多數能見明顯的刷紋。官窯青花器在當時要少于釉里紅器。洪武青花所用之料多數為國產料。極少數為色澤明快的淡藍色,而大多數為發色淺淡,有的藍中泛灰黑,這是該朝青花的一個特征。多數民窯器青花發色泛灰,有的紋飾中出現較大的斑塊狀黑青色,釉面均呈灰乳色。由于色料中雜質所致,使得釉面著彩處也產生高低不平之狀。在制作上與釉里紅器一樣,可參照來鑒識。

            看紋飾有利于在鑒識時作斷代的參考。但,看紋飾必須是在胎釉、制作、老氣等方面都基本認定之后的一種斷代依據。

            洪武朝瓷器的紋飾,以花卉紋為多見,在花卉紋中又以扁菊紋和緾枝扁菊為主,洪武時所畫的菊花均成橢圓形,而且是兩圏花瓣,在元朝則是單瓣的,這是與前朝相區別的一個時代特征。其它也見緾枝牡丹、西番蓮、草葉、靈芝和魚紋等。洪武期的扁菊和牡丹均留白邊,扁菊的花蕊繪成細方格狀。與元代不同的是,洪武期的折枝或緾枝蓮葉紋都畫成螺絲狀,不同于元代的葫蘆形;在大小上是元代是大花大葉,而洪武時則明顯縮小了。仰蓮瓣紋在元代是每瓣都分開繪的,到洪武則已大都不再分開,而是合用一條邊線,并出現了雙勾邊線而不填色的白描畫法。蕉葉紋為雙莖,中間留空白。云紋大都還保留著元代的風格,為勾邊留白的長尾蘑菇云,后期的云腳變短。洪武龍紋已不如元代時兇猛,爪為五爪,而在元代絕少五爪龍,多數是三爪。洪武的回紋為一正一反的兩方連續。民窯的碗上多見畫意隨便而率性但頗見氣勢、深淡有序的云氣紋,仿品常畫得拘謹而小氣,兩相比較,一看便知。在洪武器上不見松竹梅、庭院芭蕉和飛鳳等紋飾,如發現這些紋飾,均是后仿之品。要提醒的是,前面說過,紋飾只是一種斷代的參考,主要還是要看胎釉、彩料和器物的老化程度。這一點,在鑒識時務必要注意。

            瓷器發展到了明代,進入了一個快速的發展期,尤以景德鎮窯的發展最為明顯。洪武朝是明代的第一個朝代,洪武時期在景德鎮已有本朝官窯瓷器的燒造。洪武期處于元末明初,因此,識別洪武瓷器,既要注意其與元代瓷器的區別,同時也要注意不要與典型的永樂瓷器鑒別混淆。

            青花瓷器鑒別方法


            青花瓷器鑒別方法,青花瓷又稱白地青花瓷,常簡稱青花,是中國瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料,在陶瓷坯體上描繪紋飾,再罩上一層透明釉,經高溫還原焰一次燒成。那么青花瓷器鑒別有哪些呢?

            看胎釉要先從認識真品入手,首先對真品特征心中要有數

            與真品相比,假的或新的仿品,其胎質不是過輕就是過重,這是因為真品和偽品所用胎料、制作工藝和燒制方法過程等都有較大的區別。由于仿品大多采用比較先進的技術和現代化生產條件,如新的仿制品多采用灌漿法、壓模法,胎體過于規整,且在胎釉加工時,胎質有的顯得過于疏松,有的則過于細膩,但仍不如真品堅硬掂手。仿品的胎質釉面往往過白,也有呈現過青或帶青灰色的(與明清時期的亮青釉不同),如釉面未經做舊,大多顯得浮燥、火光十足。且釉水或稀薄或厚薄不勻或呈疙瘩狀,并帶有現代瓷特征。經過人工做舊的仿制品,有一種干澀、或暗淡感,釉面毫無生氣,沒有古瓷那種因燒松柴而出現釉面瑩亮、特有的自然泛青色(含有鐵分)和因時代久遠而形成的寶光(包漿)內含溫潤感。還有古瓷(多見民窯)大多施釉肥潤,多出現縮釉點,胎體亦多含有雜質或出現細砂或帶孔隙現象。不過現在的造假高手也都能通過各種高科技手段和所獲得的有關數據、信息來分析研究,并利用所掌握的真品胎釉成分配方或仿造古代窯爐、模擬出真品燒成氣氛、并恢復當時各種生產工藝過程,如利用有經驗的老畫工繪圖、手工拉坯和修胎、成品再經過松柴燒制、最后進行人為做舊,故所仿偽品幾可亂真,應特別引起注意。

            看紋飾紋飾內容和裝飾風格往往決定文物的年代特征

            高明的作偽者多是鑒定方面的行家里手,對真品的面貌、特征、用筆、用料方法都十分了解,而且其手上大都有古瓷樣品,故所作仿品在紋飾題材、圖案布局、繪畫手法及造型變化方面都很逼真。不高明的作偽者的仿品大多是依照圖錄或照片模仿,依葫蘆畫瓢,主要是模仿真品的外型和紋飾概貌,有的為了追求逼真效果而面面俱到,但由于過于仔細而適得其反。有的是只知其一、不知其二,即只能模仿看得到部分或一些表面現象,其中隱蔽部分或難以發現的細微特征常被忽略,往往由此而露出馬腳。還有的過分強調或有意突出真品的某些特點反而弄巧成拙。更有甚者,所仿的紋飾圖案沒有任何根據,只是憑空想象,胡拼濫造,結果搞得不倫不類,漏洞百出。

            看“包漿”

            仿古和作偽的器物表面多帶有“火氣(或為浮光)”,年代愈近火氣愈強,給人一種鋒芒畢露感覺,這與歷代老的仿品也有所區別。雖經過人工做舊處理,如手磨、酸蝕、茶煮、煙熏、土埋等各種去光處理,但總會在某處或某點暴露出人為的做舊痕跡,如器物表面的光亮不自然,或在釉表出現酸咬現象,更沒有真品那層柔和、光亮的“包漿”。大凡傳世品或老舊的器物(包括瓷器、木器、銅器、玉石、紙絹等物品),由于使用年代久遠,又經過長期用手撫摸、把玩、擦拭或在空氣、灰塵、油漬作用下,在器物表面,特別是用手經常接觸的地方都會自然形成一層由內而外很溫潤的光澤,行話就叫做“包漿”。產生的包漿有厚有薄,要看時間長短而定,包漿光澤多內斂含蓄,有無色或帶色之分,根據器物的質地不同,如玉器、瓷器、竹木器、紙絹等物品產生的包漿各有不同。有的把“包漿”理解成是一種人為著色或是附在器物表面的皮層是不準確的。另外,傳世品經過世代使用后,會產生自然陳舊、刮傷、碰撞、留下歲月使用痕跡,如同老人臉上的皺紋,即所謂自然形成的時代感和滄桑感。如出土器物,由于長期埋在地下,還會帶有深入胎釉肌里的土銹和水浸痕跡。不過,如是出水的瓷器或沒有使用過的古代器物(包括窖藏或庫出器物)這種跡象就不明顯。故要細致觀察并記住出水器物所具有的特征,如看看胎釉有否受海水長期浸蝕后留下的痕跡,有的表面會呈失透或微光狀態,或帶有深入肌里的水銹泥污等,或附著有某種海水生物自然生長痕跡。但要注意有的是人為粘上一些貝殼之類,以冒充出水器物,不過其手法顯得極為造作、粗劣、不自然。只有經過長期實踐,才能體驗到什么是自然現象,什么是人工痕跡,如人工做出的“包漿”,多采用酸堿浸泡、再細砂紙打磨后擦油,或經人工染色以及在新仿品的底部和器表涂擦上一層黑灰、油垢等物質做舊,還有的是長期不斷地用手撫摸后形成的光澤。但這種人為“包漿”顯得淺薄、輕浮,其亮光外露,不夠深厚和含蓄,且釉面顏色光澤都不自然。或表面(釉面)多帶擦痕或有一種怪味。這些都要經過細致入微察看才會領會到的。

            看畫風

            由于新仿品刻意模仿真品藍本,只能依樣畫葫蘆,故用筆就顯得拘謹、遲緩、缺乏連貫性,其輪廓線條生硬呆板,軟弱無力。構圖亦多顯松散或感覺累贅。不能像真品繪畫那樣用筆隨心所欲、渾灑自如,其線條十分生動有力,自然流暢,且畫面布局也比較緊湊、合理。有的繪畫高手仿制紋飾也畫得很像,但往往只是形似,不能神似,顯得工細有余,生氣不足,缺乏真品那種自由奔放、一氣呵成的藝術韻味。好比面對一個不太熟悉的人,只能看到表面現象、習慣動作等(如同模仿明星臉一樣),但其內在氣質和神態,很難模仿到位,只能仿到局部或其中某一點。

            看做假(即人為做舊)

            作偽手段近年常見的幾種手段,一是老器復窯,即由于老瓷的青花呈色不好、或是生燒瓷(胎釉未燒結)、或是真品破損后再經局部修復,還有的是素面真品(即白釉器)新畫花紋和素胎(無釉器)重新上釉等情況,但均經入窯復燒,這類瓷嚴格地講,應為老瓷胎、新手段,或稱半舊、半新瓷更為確切。因復窯后其釉面多帶有火氣,或釉面會出現小黑斑點現象。并且在新、老胎釉、青花和紋飾之間往往顯得不太協調。故這些復燒瓷常被認作是新仿瓷,但從整體面貌、造型及制作工藝等方面觀察,還是古瓷的成分更多些。二是新器做舊后,又改裝老底。其底面新、舊胎交接處的接痕,多隱于足邊釉內,并用膠水覆蓋,不易察覺。可試用指甲或刀片刮除膠層,即可暴露出痕跡,另可于暗處對著強光,從器口往內底看,就能發現環狀接底痕。三是將新仿品砸破后,重新粘合、拼接成殘缺器,再沾上泥巴做成出土的樣子,四是利用殘缺古瓷(標本)的不同部位相粘接,拼湊成為另一個不同的完整器形。還有的也是最為常見的方法,即用化學膠水滲和石灰、黃泥、墓土等,做上假土銹,或用砂輪(或細砂紙)磨擦釉面,或破壞仿制品局部結構,如有意使得新仿品在口足耳腹等部位缺損、刮傷、裂痕、剝釉,造成使用痕跡假象等等。但無論使用什么樣人為手段,其釉面、彩色、紋飾、造型以及在損傷部位都顯得造作、生硬、不自然。出土器物由于長期埋于地下,釉面常受到酸堿等化學物質浸蝕后產生局部(或全部)自然脫釉現象。與人工使用砂輪打磨或敲擊形成的假脫釉有很大區別。

            馬家窯彩陶鑒別方法


            馬家窯彩陶鑒別方法,馬家窯文化,是存在于約公元前3300到2100間甘肅西部、青海東部的新石器時代的文化,她創造了輝煌的彩陶文化,達到了世界遠古彩陶史的頂峰。由于這些遺址與文物于一九二三年首先發現于甘肅省臨洮縣的馬家窯村,因此而得名馬家窯文化,實際上是馬家窯彩陶文化遺址。那么馬家窯彩陶鑒別方法是什么呢?

            第一、自然草根紋鑒別

            彩陶上草根紋多見,這是因為彩陶與各種植物莖根常年在地下共存,年復一年,草根生長的痕跡在彩陶表面留下紋理,并且浸透很深,有壓印上去的感覺。有的草根紋已深入胎內,對彩陶的色彩、胎質有所破壞。

            偽造草根紋,首先在器表偽造一層土狀皮殼,再手工壓印草根紋,因此沒有深進底胎的感覺,而是輕浮于皮殼之上。如果用水反復沖洗,草根紋會隨著偽造皮殼的消溶而脫落。而真品的草根紋形成時間需要千年,不易清除。有的偽造者也將偽品埋在多草地帶,經過一段時間草根生長的痕跡也會浮現在器表,但與真品相比,淺顯輕浮,沒有凹印的力度。所以鑒定此類紋理多以入木三分、猶如凹印其內為標準。當然也有一些形成年限短、草根紋淺浮的彩陶,這多為后期形成,比例很小。此外鑒別這類草根紋要注意它的局部性特點,它的埋放地理環境是否存在草根生長環境,這直接決定著彩陶哪個部位出現草根紋或草根紋的形成數量。

            第二、胎質鑒別

            早期胎質,因受手工制作或慢輪兼制局限,胎質厚度不均勻(貼敷、捏制、泥條盤制、輪制),器形多不規整,有歪口、左右腹凸起、凹進變形或整體外傾現象,其內胎多見輪行軌跡、手工盤制痕跡,外胎光滑透亮。此外老胎在地下經幾千年埋放,其陶質中許多化學物質已經被其他物質吸收,胎質顯得疏松、輕盈,有可透性。另外這種現象與原始的用柴火燒制有直接關系。

            偽造的新胎給人的感覺首先是胎質光滑、堅硬,陶質密度較高,外觀整齊、規整。在重量上比真品沉重,并且其內有高速輪制留下的痕跡。其次表面有偽裝白色粉末狀或土漿狀皮殼。整體跡象,沒有幾千年的滄桑感,多是現代人高速輪制,煤火、電力高溫技術的產品,盡管偽裝得很真實,但經仔細辨別我們依然會找出它的破綻。

            第三、白色粉末狀堿性皮殼鑒別

            白色粉末狀堿性皮殼在彩陶上的出現,多因彩陶在含堿性、酸性化學物質較嚴重的地下埋放之故,形成時間長達千年以上,浸蝕從外涉內。反復清洗都會重復出現,只有用利器反復刮取,后用鹽酸力口水清洗,方可達到滿意的清除效果。

            偽造這類皮殼者,多使用農藥中的二銨、尿素、化肥或醋類含堿較強物質,再摻上水,進行多日浸泡后也會出現類似狀況的皮殼,但存有刺鼻的氣味,而真品內含泥土和濕陰造成的地氣味,不嗆人。此外,選擇含堿性較強的陰濕地帶,埋下偽品,經多日后也會出現白色粉末狀皮殼。兩類偽造方法都時間短,浸蝕浮淺,稍加清洗便會清除掉。

            第四、合成皮殼(俗稱土銹)鑒別

            地下潮濕形成的泥漿、土類、沙粒含堿物質合成后浸蝕到彩陶上面,致使彩陶局部表層出現顆粒狀皮殼。由于形成時間較長,浸蝕較深,清洗很難,用酸加水反復清除方見底胎和色彩。如不得法會損壞外部繪制的顏色和紋飾。

            偽造這類皮殼,多用木膠、乳膠稍加水稀釋成漿狀,外用不規則的刷子刷上去,內多用灌漿方式以飾其表。這類也分兩種,即回窯類和不回窯類。所謂回窯,即色彩與皮殼處理后,再回到高溫爐窯內燒制,這樣一來,后上的色彩、皮殼堅實牢固,不易清除。而不回窯就是不經過高溫爐窯處理,皮殼與色彩易清除。

            鑒別此類偽造也不難。首先要知道木膠、乳膠經高溫會被吸收或熔化,惟有攪拌的沙土物質尚存,但因沒有浸蝕性,清洗兩三次很容易掉落。用鹽酸加水清洗,可以一次性清除。而不回窯一類用熱水清洗就可清除。

            第五、色彩鑒別

            真品器表與色彩之上的草根紋、白色粉末狀或黃土漿狀皮殼有浸蝕脫落現象。也有因黃土高原氣候干燥,自然保護條件較好,浸蝕現象較少。不過陶器色彩經歷幾千年滄桑,有陳舊感,色彩毛孔似的、斑點似的脫落到處可見。此外真品多用吸附性較強的礦物質顏料,色彩的脫落會造成底胎脫落現象。

            新彩第一感覺是鮮艷,自然脫落現象少見。也有用手工打磨其表制造脫落現象來作舊,但多為通體而做,均勻、呆板如刷墻狀,缺少真品自然脫落現象。有的色彩繪制上以后,再通過回窯高溫燒制,其彩繪不易脫落。不過用鹽酸加水清除的力、法可以解決此難題。色彩的新艷、偽造的外表看上去多不自然,略加分析就會一目了然。也有繪彩后不經回窯處理,顏色多用植物顏料劑,但見熱水后即易溶化掉落;也有使用礦物顏料的,但沒有經過回窯高溫處理,反復沖洗就會出現大面積掉落或完全消融。

            從以上幾個方面我們對馬家窯彩陶鑒別的外表特征進行了分析,但在實際操作中,有可能多種現象同時存在,環環相扣,在鑒別時應層層分析,不能固執其一點而辨真偽。

            陶瓷好壞的鑒別方法有哪些?


            提到陶瓷瓷磚都會想到廣東的陶瓷名滿天下,憑借著一流的質量繁榮著著行業發展,更好的服務我們。但是如今的市場行業競爭激烈,眾多的企業和產品不斷的涌現出服務我們大眾生活需求,那么如何更好的鑒別瓷磚好壞呢?聽一聽專家的分析吧。

            一、查看等級標識

            我們在購買瓷磚的時候更多的是借助陶瓷的外觀和一些質量說明書,通過說明書的介紹來掌握產品的質量。其中的瓷磚按優劣可以分為五個等級,這也是我們衡量瓷磚好壞的一大標準,再有就是看產品說明書上內容和實際產品的情況是否吻合,這十分的重要。

            二、看規格尺寸

            通過看規格尺寸也是衡量瓷磚優劣的一大因素,優質的瓷磚它的大小規格平整,不會有凹凸、突鼓、翹角現象發生,更多的是光面潤滑平衡,死角規則的直角,大小吻合,最好的檢測方式就是四塊磚擺成一個正方形,這樣就可以查看四條邊是否長短一致,是否平順。如果長短不一會有明顯的突出部門,再有就是將兩塊放在一起,如果嚴絲合縫說明他們的平面更平整沒有凹凸現象。或是直接的用尺量都是不錯的選擇。規格的安裝也是方便,更節省時間,而且效果很好。

            三、通過硬度檢查

            優秀的瓷磚硬度更強、韌性更好、不易碎爛。最好的檢測方法就是用幾塊殘碎的瓷磚片,相互的劃痕,看劃痕的輕重來辨別好壞,優質的劃痕幾乎沒有,劣質的劃痕重;再有就是可以用錘子釘,同樣的力度粉碎的說明是劣質的,如果成塊狀碎裂的說明硬度更強,產品質量更優。

            四、圖案的精致程度

            通過瓷磚的圖案我們也能發現一定的問題,優質的瓷磚圖案更加清晰透亮,而一些劣質的感覺是污濁,再有就是圖案有的大小、顏色的深淺、亮暗單獨有的存在著輕重、深淺的問題,這也是我們識別優質的一個很好手段。

            五、聽聲音辨別

            優質的瓷磚如果用手指敲擊的話是清脆的聲音,而劣質的瓷磚發出的是沉悶、滯濁的聲音,所以這也是我們辨別的很好的方法。

            六、滴水試驗

            在瓷磚的背面低一些水,如果是吸水越強的說明是稀疏質量差,如果是吸水差說明大,所以質量更好。

            元代青花瓷器的鑒別方法


            50多年前,人們對元代青花瓷器還知之甚少。自從美國學者波普博士以英國大維德基金會藏“至正十一年款”青花龍紋象耳瓶(原北京智化寺舊藏)為依據,對照伊朗阿特別爾寺及土耳其伊斯坦布爾博物館元代青花瓷器發表了兩本研究報告后,才引起世人的廣泛關注。近30年來,隨著國內外研究、收藏元代青花瓷器熱潮的不斷升溫,其市場價位已今非昔比,動輒就要千萬元之巨。而后,有國內古陶瓷界專家提出,要將青花瓷定為中國“國瓷”,以取代被世人普通接受的“青瓷”的“國瓷”地位。與此同時,當代景德鎮瓷器制造業對仿制元青花的熱情也與日俱增,各種元青花的仿制品不斷問世,并由當初的低檔產品逐步向高檔仿品發展。

            對于鑒別高仿品確有一定難度,必要時,還要采用現代高科技手段進行輔助鑒定,但就一般仿品而言,只要熟練掌握古陶瓷工藝知識,就能作出明確判斷。凡具有下述特征之一者,就必定是現代仿品。

            1、瓷胎過白,過細或過密者。

            景德鎮產元代青花瓷器的胎質與宋代青白瓷的胎質相似,只是氧化鋁含量比后者高出約1.5%,其中含有微量鐵元素,看上去白中泛灰。元代青花瓷器原料加工過程中,除去在粗加工時使用水碓粉碎外,其余均是手工操作。它與使用球磨機和真空練沿線機加工出來的現代材料相比較,無論是細度和密度都有明顯差異。一般中低檔仿品為降低成本,都使用機械加工原料生產,其胎質不是過白,過細就是過密。

            2、底足露胎部位有人工涂抹或噴灑的氧化鐵銹色者。

            社會上曾普遍認為元代青花瓷器的露胎部位均有“火石紅”現象,并將此作為鑒定標準。其實不然,“火石紅”現象僅存在于部分元代青花瓷器上,有相當數量古代真品上沒有“火石紅”現象。大量實驗證明,“火石紅”現象的出現要具備兩個基本條件,一是坯體中存在一定數量的游離鐵,二是坯體在入窯時含有足夠數量的水份。只有這樣,在窯爐起火升溫的初始階段,隨著坯體之中的水分迅速蒸發,將游離鐵帶到坯體表面形成“火石紅”。一般來講,第一個條件屬于內因,是元代青花瓷器普遍具備的,而第二個條件是外因,不是元代青花瓷在燒制前的必備條件。有的器物在燒制前已經“干透”,甚至裝窯時使用的“墊餅”也已不含水分。尚若如此,所燒器物的表面就很少出現“火石紅”現象。由于低檔仿品的坯體內不含游離鐵,仿制者就用涂抹或噴灑氧化鐵銹的方法來造假,實際上是欲蓋彌彰,它與真正的“火石紅”和“糊米底”存在明顯差異,懂行者一看便知。

            3、內壁光滑無紋者。

            元代器物多采用手工拉坯或脫坯成型工藝,在瓶、罐等器物內壁往往會流下明顯的指紋和旋紋。如果在器物的內壁沒有發現指紋和旋紋就是采用現代注漿成型工藝生產的低檔仿品。我們仔細觀察這類器物內底靠圈足部位還會發現一圈凹下去的“注漿印”。如果是帶雙耳的器物,其雙耳也往往是空心注漿而成,在其下方隱蔽處存在有排氣孔。注漿成型工藝是在民國中期以后由歐洲傳入我國,20世紀50年代以后才普遍用于工藝瓷器的生產。曾有讀者誤將《中國陶瓷史》中提到的唐代以后出現的“漿胎”器當作“注漿”器,這種理解是錯誤的。

            4、內壁有修坯刀痕者。

            凡是了解景德鎮陶瓷制作工藝的人都知道,修坯用的刀具有兩類,一類叫“條刀”,是用來修整器物內壁的;一類叫“板刀”,是用來修整器物外壁和足圈的。“板刀”的出現至少已有二千多年以上的歷史了,而“條刀”僅僅是在清代康熙年間才有的。換句話說,就是康熙之前的瓷器只修外壁,不修內壁,康熙中期以后的瓷器才開始修整內壁。有些仿制者不了解這點,只是根據圖錄進行制作,經常畫蛇添足修整內壁。

            5、具有均勻細密線狀刀痕者。

            明代以前的修坯刀是在鐵匠煅打成型的基礎上,再用磨刀石磨制而成。歐洲工業革命以后,鋼銼傳入我國。景德鎮的陶瓷工匠很快發現用鋼銼加工出來的刀具要優于磨制刀具。鋼銼加工刀具的刀口呈鋸齒狀。使用它修坯省工、省力又耐用。于是,這種加工刀具的方法在清代康熙年間迅速普及,并流傳至今。與此同時,景德鎮的陶瓷工匠還發明了各種形狀的條刀。使用這種刀具修整的瓷坯,留有均勻細密的線狀刀痕。

            6、釉色過白者。

            俗話說:“衣對骨必對”。這里的“衣”是指瓷器的釉,“骨”是指瓷器的胎。元代青花瓷器的釉質都白中泛青,特別是早期產品與宋代青白瓷的釉色基本一樣。這種透明釉的顏色往往與胎質有關,在燒制過程中,胎中的鐵元素會在高溫的作用下向釉內擴散,加之窯爐內的還原氣氛,致使成品的釉面呈現出亮麗地青白色。大部分仿品的胎都含鐵量不足,其釉面看上去都青色不足。

            7、釉面光滑平整或釉質稀薄者。

            瓷器釉面的平整度與施釉方法有直接關系。由于元代青花瓷器是采用蘸釉、澆釉和刷釉工藝,所以看上去釉質豐滿肥厚,但平整度欠缺。特別是采用澆釉和刷釉工藝的大件器物,釉面往往留有“淚痕”和“刷痕”現象。清代以后景德鎮普遍采用吹釉法施釉,釉面的平整度較前朝大有提高,現代又采用電動空氣壓縮機代替人工吹釉,大大提高了生產效率。釉面過于光滑平整稀薄者,均是現代吹釉產品。

            8、青花中的鐵元素浮于釉表者

            古代使用的“蘇勃尼青”是一種天然礦物材料,其主要成份是氧化鈷兼有少量氧化鐵。鐵與鈷相互融合,均勻分布。在高溫的作用下“蘇勃尼青”中的氧化鐵會在硅酸鹽液態中互相聚集,形成深色斑點。它們一般不會浮到釉子表面上來,形成所謂的結晶,在顯微鏡下觀察,多呈不規則狀醬褐色斑點沉于釉下。現代絕大多數仿品,都只是在國產青花產中簡單地加入氧化鐵粉,也不作高溫煅燒處理,所以氧化鐵不可能均勻地融合在氧化鈷中,在高溫的作用下,這些氧化鐵會迅速浮到釉子表面形成結晶。在顯微鏡下觀察多呈礦渣狀斑點。

            9、青花色澤過于灰暗或鮮艷者。

            國產青料與“蘇勃尼青”比較,除鐵含量偏低外,錳含量又明顯偏高,前者是后者的60——300倍。如果不能有效祛除國產青料中的錳,只是一謂加鐵,青花的色澤就會顯得灰暗。如果直接將化學工業中的氧化鈷用作青料(俗稱“洋藍”),其色澤就會顯得過于鮮艷。

            10、所繪紋飾有破綻者。

            觀察紋飾是鑒別的基礎。一般來講,仿品的紋飾與真品都十分接近,否則就不能稱其為“仿”了,往往需要仔細觀察才有可能發現破綻。

            11、器物造型與時代或工藝特征不符者。

            這里有兩種情況。一種是造假者追求新奇,好讓收藏者摸不著頭腦,俗話說:物以稀為貴。萬一是最近出白的“絕品”,可就撿了大“漏兒”了。另一種是仿制者的功乎不夠,往往是心有余而力不足,自覺不自覺地就作走了樣。

            12、器物的口沿和足圈線條生硬或過于規整者。

            使用現代機械加工出來的制瓷原料的可塑性,一般不如元代手工制備的原料。就陶瓷成型工藝而言,現代景德鎮流行的說法是:三分拉坯,七分修坯。這就是說,器物的形狀主要是靠修工用刀修出的。元代工藝恰恰相反,是七分拉坯,三分修坯,有人認為是技術問題,其實不然,主要是由于現代泥料的可塑性已大不如前。由于元代泥料可以拉得很薄,所以器物的上半部和內部根本不需要修整,只是需要對下半部和圈足做簡單修整。因此元代器物的口沿和脖頸都線條流暢,外型圓潤,不落刀痕。現代仿品的拉坯拉得很厚,不但要修上半部,甚至還要修內壁,因此,線條生硬,規整有余,刀痕累累。

            13、器物的體積與重量之比明顯超常者。

            器物過輕或過重都說明有問題,過輕者往往是采用“注漿”成型工藝。采用手工拉坯成型工藝的器壁,是上薄下厚。而前者是上下一樣厚,如果器物口沿部位厚薄合適的話,下半部就顯得薄了,一般又不易察覺,只有通過重量來體會。過重者又往往是由于泥料的可塑性差所至。可塑性差的泥料會給拉坯成型帶來難度,薄了,器型不準,厚了又重量超標。就是仿品的壁厚與真品類型,它也會顯得比真品重,因為仿品胎質的致密度一般都高于真品。

            14、成型工藝與時代特征不符者。

            前面所說的“注漿”只是成型工藝中的一種。筆者曾見到一件青花條案,是用坯板拼粘而成,景德鎮稱作“鑲活”。收藏者僅根據青花紋飾就說它是元代真品。事實果真如此,就是國寶級珍品。遺憾的是元代根本沒有“鑲活”這種成型工藝,只是到清代景德鎮才采用“鑲活”工藝。

            15、墊燒工藝特征不符者。

            目前景德鎮普遍使用石油液化汽窯燒制瓷器。為了防止器物與碳化硅棚板粘連,要在兩者之間撒上石英砂或氧化鋁粉。仔細觀察器物的足圈,如果上面粘有上述兩種材料且十分牢固,必定是現代仿品。不僅是元青花,明清瓷器亦如此。古代根本不用石英砂和氧化鋁粉作墊料。

            16、表面有明顯人工作舊痕跡者。

            要想使仿品招搖過市,就離不開“作舊”工藝。人工作舊痕跡與古陶瓷的自然舊貌有著本質區別。筆者對此另有撰文,不再贅述。

            17、采用X熒光檢測,指標元素超標者。

            隨著時間的推移陶瓷釉面的光亮度會逐漸減弱,它是由于釉質本身“脫玻化”所至。為了降低仿品釉面光亮度,向釉內添加鋅、鋯、鈦等氧化物作消光劑,是現代仿制者的常用手段之一。采用X熒光分析可以無損地檢測出各種元素在胎和釉中的含量。如果上述某元素超標,既是現代仿品。

            18、采用波譜分析,釉質老化系數在0.10以下者。

            釉質本身隨時間推移會產生“脫玻化”現象,又稱其為老化。老化系數在0.10以下者必定是現代仿品。

            以上列舉的18條,僅是現代仿品中的常見問題,很可能掛一漏十,難以全面。筆者僅想借此闡明一個道理,只有那些對陶瓷工藝發展的歷史了如指掌的人,才有可能在鑒定實踐中敏銳地發現現代仿品中存在的細微破綻,永遠立于不敗之地。實踐證明,陶瓷鑒定,可意會,亦可言傳。鑒別真假有時容易有時難,一般來說,看假容易看真難。看假,只要抓住一條就可以作出明確結論;看真卻要謹小慎微,面面俱到,盡量抓住每一個細節,把所有可能出現疑點的地方都排除后,才能作出肯定結論。

            陶瓷知識頻道為陶瓷網重要內容組成部分,我們精選的《汝窯的鑒別方法》內容由編輯撰寫而成,希望您對我們的《汝窯的鑒別方法》一文感到滿意,如需瀏覽更多專題請訪問:汝窯瓷器的鑒別方法

            相關推薦
            最新更新
            凯时ag娱乐