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          1. 茶具收藏應從實用開始

            茶具收藏應從實用開始

            茶具收藏自古有之,因為茶具既能實現泡茶功能,又能作為家居裝飾,同時還具有一定增值空間,在經濟條件允許的條件下,許多茶友都愿意收藏幾件自己喜歡的茶具。

            隨著近年我國經濟持續走好,大多茶具已從它本身的實用功能和藝術功能的收藏,轉變成商業性投資行為。殊不知,

            在利欲的作用下,部分炒作者在獲取暴利的背后,帶來的是重重危機,這些危機不僅破壞了茶具行業與其它行業的有機運轉,甚至帶來了諸多因不公平競爭而產生的社會危機。這樣,茶具收藏的性質改變了,茶具本身的實用價值和藝術價值也改變了,剩下的只有商業泡沫和肆意的炒作。

            前些日子,看了央視財經頻道攝制的幾檔紫砂節目《砂里能淘多少金》、《你會買紫砂壺嗎》等等,感慨萬千。因為自己堅持傳播傳統紫砂文化已十年有余了,面對當前“紫砂熱的燙手”這一現象,自己也開始樸朔迷離,不知如何為好。正當我想為這一“亂象”寫點什么時,宜興廣播電臺“小君訪談”節目錄制組邀我作客,就“民間博物館創辦與當前紫砂收藏”這一主題,向聽眾朋友們暢談了我諸多想法和收藏體會。www.ft-86.com

            近日,又看到央視財經頻道攝制的紫砂節目《誰為紫砂狂》,我便再也坐不住了,因為紫砂壺茶具價格的上漲太瘋狂了。上世紀五十年代,紫砂壺就是單純喝茶用的實用茶具,當時紫砂壺的價格只有“品種”價格,沒有“名家”價格。據德高望重的中國工藝美術大師徐秀棠介紹,當時一件紫砂茶具的定價是按照品種的泥料成本,加工人制作工時工資,加燒成成本,加管理成本,再加上利潤之后的總和,而不是今天的加上“名頭”后的肆意炒作。徐秀棠還說:出現“名家壺”始于1979年,香港一家公司老板前來宜興購買紫砂壺,并與宜興紫砂廠談妥,將“名家壺”定為A、B、C三等,A等為顧景舟作品,價格在300元左右;B等為周桂珍、何道洪等作品,價格在150元左右;C等價格為75元左右。1982年至1985年,由于香港多家公司前來宜興采購紫砂壺,所以A等壺漲到了2500元左右,B等壺也漲到好幾百元。2000年后,顧景舟的作品一下子漲到了20多萬,2010年便漲到1000多萬元。僅僅三十年時間,A等壺價便漲了3萬多倍,平均每年以1000倍的速度增值,當然,其它等級的名家壺也一并在漲,這里難以尋找真正的市場規律。

            然而,價格的上漲除了商業的泡沫炒作之外,還有另一個原因就是市場的需求,宜興陶瓷協會會長史俊棠接受央視記者采訪時,說出了這一概率:同是一把名家壺,當只有一個人想購買的時候,壺的價格可能就是成本價,當有10個人想要購買的時候,壺的價格就是成本價的10倍,當有10000個人想購買的時候,壺的價格就是成本價的10000倍,但是只有一把壺,也不可能分給10000個人,所以唯一的辦法就是交給拍賣公司拍賣,于是紫砂壺價格的貓膩就出來了。

            所以,許多企業老板也參與其中,欲想獲取一筆暴利。專程前來宜興淘壺的一位溫州房地產老總這樣對央視記者說:“近年房地產出臺限購令,看見自己的同行都在投資藝術品,知曉紫砂壺在當前有不錯的升值空間,自己即便對行業之水深淺不知,也想投注一把來參與炒作。”基于此,南京博物院的研究員們痛斥這種盲目跟風投資收藏的“有錢人”,他們不僅讓藝術品收藏變成了一種純商業的投資,而且還改變了藝術品收藏本身只作為“傳承傳統文化與文明傳播”的職能,甚至擾亂了藝術品市場秩序,傷害了只為喜歡而收藏的收藏家群體,這完全是利益縱容的、不負責任的一種亂象。

            茶具收藏不應該是壟斷性的金融投資和非理性的炒作,因為即便它的價格頂破了天,只要失去了它本身的實用功能和審美功能,剩下那些泡沫般的功能將蕩然無存,倘若仍然執意于那些泡沫價值,其后果損壞的就不只是這個行業,而是與這個行業有關所有產業體系,以及因此帶來的各種社會矛盾。所以,我個人認為,茶具收藏應該從實用開始。

            記得看完央視攝制的《誰為紫砂狂》后,一位朋友短信問我:“如今紫砂熱得發燙,拍賣會上價格翻著筋斗漲,你咋不弄幾把自己收藏的名家壺去拍賣場翻翻筋斗?”我回訊說:“紫砂壺,只是喜愛,只是研究,有緣得幾把壺,敝帚自珍,舍不得撒手。看到人家好壺,由衷喜歡夸贊,看看摸摸而已,曉得世間有此一物,不動據為己有的念頭。欲望太甚,直弄得自家寢食難安,有什么好?”朋友回訊坦言:“現如今為紫砂瘋狂的,有幾個真心愛壺?大都為錢!不是收藏,是在炒作!”我回了朋友一個微笑的符號。

            我記得去年底參加武夷山海峽茶博會,在一友人開的茶莊品大紅袍巖茶,在茶臺上見用的那把紫砂壺很漂亮。朋友說花六百元在宜興淘來,泡養大半年后,有一茶友出六千元也不肯出手。我暗想,這才是真正愛壺的茶人。

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            瓷器收藏從古瓷片開始


            瓷器收藏是普及性最廣的收藏門類。誰家里沒有幾件老輩人留下的盤和碗?這就是最基本的藏品,也可以作為剛入門的向導。筆者認為,收藏瓷器先從殘片玩起,應該算一條少走彎路的捷徑。因為瓷片雖小,卻也匯聚了整器的大部分特征,如胎質、釉汁、青料、畫工等。

            好瓷片一般具備如下特征:一是保留了大部分畫面或圖案。二是具有款識,或是具備典型的時代特征。三是邊緣齊整(如圓形、矩邊形)、便于保存。四是天地具全,比如碗,從碗足到口沿都可以看到,可以推斷出碗高,復原口沿直徑或底足直徑。五是稀有少見的瓷片,如圖錄中未出現過的,或在藏友圈中未見過的。六是名窯口或著名畫片,如成化斗彩雞缸杯瓷片、永樂纏枝蓮壓手杯瓷片、嘉靖魚藻紋瓷片等等。

            瓷片最好要揀,而不是去買。揀瓷片有幾大“功德”。一曰“真”,誰也不會把現代瓷器砸碎后,將其埋入幾米甚至10余米的地下去騙您。二曰“實”,您可以通過地層關系了解瓷片的大致年代,通過眾多瓷片的互相印證,獲知瓷片的窯別和年代。三曰“廉”,揀瓷片不需投入大量資金,只需一把小鏟、一只手袋。四曰“全”,鑒識瓷片時可以全面觀察胎質、釉色、造型、畫工,而面對一個整器,您是看皮看不到瓤。

            一塊小小的瓷片,看上去冷冰冰、土銹斑斑,但其中蘊藏著大千世界。

            古瓷片何處覓呢?到處皆有可能,特別是老城區,只要您留意,說不準就有收獲。筆者曾在北京什剎海的岸邊揀到過清代康熙青花松鼠偷葡萄的殘片;曾在德勝門內的后羅圈胡同揀到過清道光年間青花嬰戲圖殘片;在圓明園剛挖出的河泥中,也揀過清乾隆青花游龍紋殘片……當然,最主要的是在基建工地上揀拾,今天這種機會太少了。建筑垃圾的填埋場,特別是挖基坑的土運送的地界,是非常重要的揀拾地。

            實在不行,您也可以到古玩攤上購買,但是,一定要謹防贗品。許多贗品賣不掉,極有可能“化整為零”,打碎贗品,把瓷片賣給您。

            現代陶瓷收藏價值開始彰顯


            近年來,隨著人們對藏品價值的不斷挖掘,一些曾被視為冷門的藝術品正在成為市場上新熱點。像現代陶瓷因制作技法、器型、題材等不斷創新和突破,近年來就以獨特的藝術魅力,在大家追捧之下價格屢創新高。

            西湖十景陶瓷藝術品

            拍賣價格屢創新高

            據某市場監測中心不完全統計,2003年至今,在藝術品拍賣市場上,現代陶瓷的上拍量、成交量、成交額一直呈穩步攀升態勢。數據顯示,2003年現代陶瓷的成交額僅為188萬元。到2008年,工藝美術大師李菊生所作的“豆蔻年華高溫顏色釉鑲器”在中國嘉德以123.2萬元創下當時國內現代陶瓷的拍賣紀錄。

            大球泥藝術品

            當拍賣價格突破百萬元大關后,現代陶瓷就迎來了新一輪漲勢。在2011年,現代陶瓷拍賣成交總額達到8.5億元。2012年,盡管藝術品拍賣市場出現了深度調整,但現代陶瓷卻保持了強勁的上漲勢頭,其中在北京保利亮相的陶瓷大師戴榮華的古彩琴棋書畫長條瓷板和陶瓷大師朱樂耕的紅綠彩奔馬圖瓷板,均以1150萬元價格成為目前為止成交價格最高的現代瓷器。進入2013年后,現代陶瓷同樣創下了不凡的價格,僅2013年秋拍,就有38件現代陶瓷的成交價超過了百萬元,足見現代陶瓷已成為名副其實的“潛力股”。

            四大原因推高價格

            著名瓷器收藏家、國家注冊高級古玩鑒定評估師潘保清告訴記者,現代陶瓷在拍場上天價迭出,紀錄頻現,歸納起來無外乎主要有四點原因:

            首先,近年來,古代陶瓷數以百萬元乃至千萬元的“天價”,把普通投資者拒之千里之外,而現代陶瓷價格相對較低,普通收藏者也可以涉足。其次,古代陶瓷存世量較小,價格較高,加上收藏者眾多,造成了古代陶瓷不易撿漏。另外,古代陶瓷贗品橫行、真假難辨,一旦買到贗品損失巨大,這給收藏投資者的信心帶來了負面影響。對現代陶瓷而言,既沒有真假困擾,價位又相對較低,所以相對來講,投資風險更小,更具挑戰性。第三,現代陶瓷多樣化的裝飾技法是古代瓷器所沒有的,在器型和題材上也在不斷創新,從而使得現代陶瓷更具獨特的意境與情趣,凸顯著時代的氣息,在居家之中具有很好的可視性和與環境的協調性,這正是現代陶瓷受到大家青睞的一個直接原因。最后,近年來現代陶瓷在拍賣市場上逐漸走俏,同樣對整個市場行情起到了推波助瀾的作用。

            潘保清表示,目前在國內的收藏市場上,現代陶瓷的收藏才剛剛拉開序幕,相信隨著現代陶瓷工藝的不斷創新,以及人們審美觀念的轉變,時代氣息和藝術價值極強的現代陶瓷市場潛力將愈加凸顯。

            大師作品最具價值

            記者在送仙橋古玩市場上看到,同樣尺寸大小、同樣器型和同樣題材的現代陶瓷,有的價格可以達到幾萬元,有的價格卻可以便宜到幾十元。為何同樣是現代陶瓷,價格卻有如此大的懸殊呢?

            潘保清表示,現代陶瓷的收藏價值主要體現在其藝術價值上。一般來講,大師級作品在工藝手段、題材選擇、精細程度上突破了前人,呈現出來的強烈時代特征、獨創性、學術性以及視覺沖擊力,往往能給人耳目一新的感覺,這正是大級師作品的優勢所在,所以大師級的作品價格一般都比較高。而一般性的現代陶瓷,往往是單純地對古人的模仿,很難達到大師級現代陶瓷作品那種在創作中求新求變和極具特色的個人風格,所以價格比較低。

            潘保清表示,在目前的藝術品拍賣市場上,上拍的和拍出高價的現代陶瓷幾乎都是工藝美術大師的作品,而一般性作品不僅賣不出高價,甚至連上拍賣會的機會都沒有,因此收藏現代陶瓷應首選大師級作品。

            元青花收藏獲青睞鑒定應從學習標本入手


            元代青花瓷器的創燒產生,以及收藏鑒賞普及,是全世界的一個文化課題,更是全球范圍內,文博界、收藏界最為關注和熱衷的焦點議題之一。

            元青花收藏獲青睞

            元朝自忽必烈立國后至元十五年(1278)便在景德鎮設立“浮梁瓷局”,元貞元年(1295),浮梁縣升為浮梁州,在元泰定后“由本路總管監陶”。景德鎮是創燒元青花的圣地,無論是饒州路總管監陶還是浮梁瓷局管理,元朝政府對景德鎮這個地方的重視是顯而易見的。

            我國是使用元青花最為普遍的國家之一。考古資料表明,凡是元朝統治過的一些重要區域,幾乎都能發現有使用元青花器物的痕跡。而來自世界其他許多國家和地區的考古資料表明,元青花在元朝就被輸送至超過200多個國家和地區,這樣的“出口”業績,充分說明了元青花在當時的受歡迎程度和巨大影響力。

            近年來,隨著考古資料的逐漸增多,人們對元青花的認識也在逐漸加深。國有博物館不斷從民間收購來補充館藏,有名氣的拍賣公司不斷拍出元青花真品,這使得元青花的收藏數量逐年攀升。據2011古董《拍賣年鑒》載:僅2010年在佳士得、蘇富比、永樂佳士得、北京保利、中國嘉德、富德這幾個拍賣公司中,拍出的元青花瓷器就達11件(假貨假鑒假拍不算)。而在國內外市場上,元青花的成交價格也是一再攀高,吸引了越來越多的人關注元青花,收藏元青花,研究元青花。元青花已成為古代藝術品中最為熱門的焦點話題之一。

            元青花顯露出的巨大經濟價值,也讓一些商家看到了商機,紛紛設窯燒制仿造元青花瓷器。如景德鎮仿造元青花是從上世紀80年代初開始的,由景德鎮陶瓷館和東風陶瓷廠聯合研制進行。1983年《景德鎮陶瓷研究》上發表的文章認為,開始的仿品是對照著已經發表過的館藏圖片資料仿造。仿造成功后,繼而拉開了景德鎮民間大量仿造元青花的序幕,各種檔次的仿品開始源源不斷地分散到各個階層、各個角落。大批仿品充斥市場,令極少量的真品變得真假難辨,再加上社會上的一些知假鑒假、知假拍假的丑惡現象,給收藏領域罩上了一層神秘的誤區。這給一些初涉元青花收藏的收藏者們帶來了很大的麻煩。收藏者如果沒有一定的知識積累、平和的心態和專業人士的協助引導,很容易上當受騙。

            鑒定應從學習標本入手

            鑒定元青花的真偽應從學習標本入手的,標本就是古瓷碎片。這些珍貴的古瓷片,正是認識元青花、熟悉元青花、掌握元青花特性的法寶。通過大量的摸索研究總結,才能讓收藏研究達到從量變到質變升華,才能練就一雙火眼金睛去鑒別真偽,淘得真品。

            人們常說,真正的古董是可以對話的,那就要看你是不是真正地認識它、了解它、熟悉它了。在社會上征集摸底的實踐經驗告訴筆者:絕大部分的好藏品已經被一些懂行的收藏家收藏起來了。比如有一件元青花花卉出戟瓶,是在南京早年發現的,先后被藏友們轉來轉去幾次易手,大家誰都沒有重視這件瓶子的最大意義,最后轉到了一位南京當地知名收藏家手里。后來,經元青花俱樂部的一位會員介紹,筆者看到了這件出戟瓶,非常喜歡便提出求購,經過幾次做工作,最終如愿購入囊中。經過簡單修復后,它便成了筆者收藏品中最珍愛的藏品之一。后來,北京大都會館在舉辦展覽時還曾把這件出戟瓶當做標志性器物來做宣傳,可見這件器物在瓷器藏界還是能夠引起足夠高的重視和認同。

            在鑒別時,除了對器物常規的胎土、釉面、畫工、紋飾、器足、手頭,以及正常磨損和使用痕跡的辨別,還不能忘記對高仿品制作進展的信息重視和研究,尤其是對用特殊手段制作的高仿品欺騙性加以防備,要了解到真實的仿造信息不可忽視。

            紫砂茶具又成收藏熱點


            收藏熱由來已久,其中也不乏大量的投資者。近來,紫砂茶具又成了收藏熱點。紫砂茶具風格多樣,造型多變,富含文化品位,質量以產于江蘇宜興的為最。

            自2010年紫砂壺大師顧景舟與吳湖帆合作的石瓢壺以1232萬元高價創下世界紀錄之后,今年又有幾件顧景舟紫砂壺作品拍出千萬元的天價,帶動其它的紫砂壺名家作品也水漲船高。眼下寧波玩壺的人越來越多,不但紫砂壺專營店增多,很多茶葉專賣店也開辟了紫砂專區。隨著紫砂壺的價格連年攀升,紫砂壺正成為投資新寵。

            在紫砂壺的主力支撐下,今年茶具收藏大盤整體升溫。從前一直充當配角的茶具,已經搖身變為拍場主角。

            談到茶具收藏,人們首先想到的自然是宜興紫砂壺。然而您可能不知道的是,我們寧波也曾經出產過紫砂名器。在清同治至光緒年間,有“清朝王羲之”之稱的浙東書風開創者梅調鼎出于個人愛好,在慈城林家大院內創辦了浙寧玉成窯,任伯年等一些上海文化名人也曾參與其中。玉成窯存世的時間很短,不過兩三年時間,但它在中國紫砂壺制作史上卻是公認的文人壺的代表。在一些寧波的資深藏家看來,玉成窯的造型比宜興紫砂壺更富創意和時尚,其材料常用段泥、紫泥和清水泥,且常在外面涂上一層粉化妝土,這樣刻出來的紋飾會更顯眼。

            如何鑒別民國瓷 收藏應從“六比兩區別”入手


            喜歡收藏民國瓷的藏家都知道,民國瓷器存在著不少贗品,尤其是20世紀50年代中期,一些民國時期的老藝人仿造了不少民國瓷。由于民國瓷器不斷升值,新仿贗品也層出不窮,給涉足瓷器收藏的新藏友設下重重障礙。

            以前我在地攤花80元收藏了一只民國粉彩龍鳳茶壺,這只茶壺民國特征明顯。壺高16厘米,壺蓋上及壺面分別有題句,文字均為繁體字。壺底上有“江西陶興出品”抹紅款識。茶壺釉面瑩潤,龍飛鳳舞彩繪栩栩如生。

            鑒別民國瓷需要從造型、胎釉、紋飾、款識等方面綜合鑒別,稍有不慎就會誤斷。

            鑒別民國瓷我建議要從“六比兩區別”入手。

            一比器型。民國真品的器型傳承有序,都是民國按各朝已有的器型仿制。而贗品器型有些非驢非馬,常常是隨心臆造。

            二比胎質。民國真品胎質較粗松,因此手感適中。贗品胎質細膩,所以手感都較重。

            三比釉質。1916年郭世五在景德鎮督燒的民國御用瓷與珠山八友燒制的新粉彩瓷器釉質都精細,其他瓷器的釉質較粗,尤其是生活用瓷,釉面常有不同的棕眼與喬麥地。

            四比紋飾。民國真品的紋飾都帶有自然舒展的神韻,贗品紋飾生澀之中顯出貌合神離。

            五比描金工藝。描金工藝是民國瓷的一大特色,主要在器口、壺嘴、瓶的雙耳、瓷塑羅漢像、底款等實施描金。民國真品描金的金色都純正,贗品描金不純正還很粗糙,大多描金像枯黃的敗葉色,與真品描金相差甚遠。

            六比款識。民國的堂名款與人名款都很規整而清晰,款識是從右向左排起,款識自然流暢。贗品仿款十分拘謹不自然,方章仿款松散無力不清晰,且題句常常出現簡化字。

            兩區別。一是民國真品釉面瑩潤與贗品釉面賊光的區別。二是民國真品底足自然磨痕與贗品底足打磨作舊的區別。

            唐三彩收藏熱 珍品開始回流


            唐三彩作為陪葬“明器”,在中國民間收藏中一直為人忌諱。而自上世紀80年代大量為國外藏家收藏后,唐三彩珍品在國際拍賣市場不斷創下身價新高。近年,隨著國內藝術市場的興盛,不少唐三彩珍品開始回流國內。

            唐代是中國古代鼎盛時期,經濟上繁榮興盛,文化藝術上群芳爭艷,唐三彩就是這一時期產生的一種以黃、褐、綠為基本釉色的彩陶工藝品,它以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩的生產已有1300多年的歷史了,它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點,采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案,線條粗獷有力。

            唐三彩在歷代主要作為隨葬明器。由于在制作過程中釉質的自然下淌,燒制好的唐三彩會產生許多復雜奇妙的變化,因此,沒有任何兩件唐三彩作品是完全一樣的。

            航誠藝都經營古玩的商家告訴記者,由于傳世數量有限,目前市場上所能見到可以買賣的唐三彩器,只有兩種情況,其一是傳世品,其二是海外回流品。對真品、高仿品的唐三彩鑒別有四要:一要先品造型、神韻,二要查胎體、胎質,三要看釉質、釉色,四要分析裝飾、底板。真品唐三彩裝飾物很多,件件飾物做工都一絲不茍,十分到位,而仿品則很難做到處處都天衣無縫。

            元青花鑒定應從學習標本入手


            元青花

            元代青花瓷器的創燒產生,以及收藏鑒賞普及,是全世界的一個文化課題,更是全球范圍內,文博界、收藏界最為關注和熱衷的焦點議題之一。

            元青花收藏獲青睞

            元朝自忽必烈立國后至元十五年(1278)便在景德鎮設立“浮梁瓷局”,元貞元年(1295),浮梁縣升為浮梁州,在元泰定后“由本路總管監陶”。景德鎮是創燒元青花的圣地,無論是饒州路總管監陶還是浮梁瓷局管理,元朝政府對景德鎮這個地方的重視是顯而易見的。

            我國是使用元青花最為普遍的國家之一。考古資料表明,凡是元朝統治過的一些重要區域,幾乎都能發現有使用元青花器物的痕跡。而來自世界其他許多國家和地區的考古資料表明,元青花在元朝就被輸送至超過200多個國家和地區,這樣的“出口”業績,充分說明了元青花在當時的受歡迎程度和巨大影響力。

            近年來,隨著考古資料的逐漸增多,人們對元青花的認識也在逐漸加深。國有博物館不斷從民間收購來補充館藏,有名氣的拍賣公司不斷拍出元青花真品,這使得元青花的收藏數量逐年攀升。據2011古董《拍賣年鑒》載:僅2010年在佳士得、蘇富比、永樂佳士得、北京保利、中國嘉德、富德這幾個拍賣公司中,拍出的元青花瓷器就達11件(假貨假鑒假拍不算)。而在國內外市場上,元青花的成交價格也是一再攀高,吸引了越來越多的人關注元青花,收藏元青花,研究元青花。元青花已成為古代藝術品中最為熱門的焦點話題之一。

            元青花顯露出的巨大經濟價值,也讓一些商家看到了商機,紛紛設窯燒制仿造元青花瓷器。如景德鎮仿造元青花是從上世紀80年代初開始的,由景德鎮陶瓷館和東風陶瓷廠聯合研制進行。1983年《景德鎮陶瓷研究》上發表的文章認為,開始的仿品是對照著已經發表過的館藏圖片資料仿造。仿造成功后,繼而拉開了景德鎮民間大量仿造元青花的序幕,各種檔次的仿品開始源源不斷地分散到各個階層、各個角落。大批仿品充斥市場,令極少量的真品變得真假難辨,再加上社會上的一些知假鑒假、知假拍假的丑惡現象,給收藏領域罩上了一層神秘的誤區。這給一些初涉元青花收藏的收藏者們帶來了很大的麻煩。收藏者如果沒有一定的知識積累、平和的心態和專業人士的協助引導,很容易上當受騙。

            鑒定應從學習標本入手

            鑒定元青花的真偽應從學習標本入手的,標本就是古瓷碎片。這些珍貴的古瓷片,正是認識元青花、熟悉元青花、掌握元青花特性的法寶。通過大量的摸索研究總結,才能讓收藏研究達到從量變到質變升華,才能練就一雙火眼金睛去鑒別真偽,淘得真品。

            人們常說,真正的古董是可以對話的,那就要看你是不是真正地認識它、了解它、熟悉它了。在社會上征集摸底的實踐經驗告訴筆者:絕大部分的好藏品已經被一些懂行的收藏家收藏起來了。比如有一件元青花花卉出戟瓶,是在南京早年發現的,先后被藏友們轉來轉去幾次易手,大家誰都沒有重視這件瓶子的最大意義,最后轉到了一位南京當地知名收藏家手里。后來,經元青花俱樂部的一位會員介紹,筆者看到了這件出戟瓶,非常喜歡便提出求購,經過幾次做工作,最終如愿購入囊中。經過簡單修復后,它便成了筆者收藏品中最珍愛的藏品之一。后來,北京大都會館在舉辦展覽時還曾把這件出戟瓶當做標志性器物來做宣傳,可見這件器物在瓷器藏界還是能夠引起足夠高的重視和認同。

            在鑒別時,除了對器物常規的胎土、釉面、畫工、紋飾、器足、手頭,以及正常磨損和使用痕跡的辨別,還不能忘記對高仿品制作進展的信息重視和研究,尤其是對用特殊手段制作的高仿品欺騙性加以防備,要了解到真實的仿造信息不可忽視。

            經過近20年的收藏經歷、實踐磨練,筆者有一些體會:首先,在收藏交流學習中一定要找對門路和結識良師,包括書籍資料一定要尋找正確,參考圖標選用確保正確。其次,認識真品要從標準的標本入手,經常不斷地對照標本交流,認識真品,熟悉真品,多看博物館里的資料核對實物找感覺,從社會實踐中不斷摸索找靈感。最后,藏品要勇于亮相,多舉辦藏品展覽、展示、講座、交流,以此機會結識有實際經驗的高手、結識有真才實學的專家學者,傾聽業內人士的評論和意見,不斷取得收藏鑒賞的實踐經驗和成果。

            民間有元青花的遺存

            我國是元青花的主要產地,也是使用元青花的重要場所。民間有元青花的遺存,這是不爭的事實,有些元代器物還待我們去認知和發現。民間會經常發現一些普通的元青花器物,雖然這些元青花可能有的器型小、發色淺淡、繪畫簡單,市場價值不是很高,但它們的歷史文物價值卻是不容置疑的。如果把這些零散的藏品串聯、整理出來,一定會有很大收藏研究價值。然而大眾收藏一般都喜歡把眼光盯在檔次較高的漂亮藏品上,總是抱著要發大財的心理去收藏,如果是這種目的,筆者要告誡大家:收藏有風險,投資需謹慎。

            收藏元青花器物和標本的來源一般有幾個方面:一、海南漁民早年從南沙群島打撈上來的元青花出水瓷片標本;二、內蒙古地區元上都附近元代皇宮舊址和生活遺址大量出土的標本;三、北京元大都皇宮遺址和附近生活遺址出土的大量元青花標本;四、景德鎮元青花窯址發現的大量元青花標本和火照及窯具;五、散落在民間收藏家手里以及被拍賣公司和國外個人收藏機構所收藏的器物和標本。

            目前,對于元青花的研究,我們國內的實物資料相比國外要多,應該說已經走在世界的前面,但民間的研究仍不可忽視。因此,普及元青花收藏鑒賞知識、提醒收藏誤區和陷阱以及提高民間收藏研究保護意識,是元青花愛好者和收藏者共同的責任。

            紫砂茶具or陶瓷茶具?


            茶具知識介紹,茶具,古代亦稱茶器或茗器。下面有小編為您介紹茶具知識。

            氣韻溫雅的紫砂茶具

            紫砂茶具,典雅精美,氣質獨特,自明朝正德年間以來已有500年歷史,而以江蘇宜興出品最負盛名。

            紫砂茶具由一種雙重氣孔結構的多孔性材料制成,其氣孔細微、密度高,有較強的吸附力。用它沏茶,不僅不失茶的色、香、味,更不易霉餿變質,使用較長時間后,以沸水注入空壺亦有茶香。此外,紫砂壺使用越久,壺身色澤越是光亮照人。因此在選購紫砂壺時,凡經打磨拋光、上蠟、擦油而光亮的多為新壺,正宗的紫砂茶具是干凈整潔,經一段時間使用才生光澤。僅一件紫砂壺就要經數十道工序制作,當然,這樣純手工完成的藝術品價格也不斐,目前市場上有三四萬元一把的紫砂壺,最便宜的有一二百元一套紫砂茶具,消費者可以依自己的喜好和經濟實力進行選擇。

            細膩敦厚的陶瓷茶具

            陶瓷茶具在茶具中占有很大比重,因價格適中而更多地流行于尋常百姓家。具體可分為青瓷茶具、精陶茶具、彩陶茶具等等。青瓷質地細潤,釉色晶瑩,青中泛藍,如冰似玉,有的宛若碧峰翠色,有的猶如一湖春水,再加上茶具獨特的造型,給人以極美的視覺感受。除了運用傳統的浮雕、暗刻等工藝手法,釉色上也有嬌嫩明潤的顏色。而精陶茶具則多潔白無瑕、華麗精致,屬于陶瓷新品,兼有陶和瓷的特點。精陶茶具色彩和諧悅目,有的壺身還經過素刻、鑲嵌、描金、絲綢印花及化妝土裝飾,光彩照人、異常精美。至于彩陶茶具則釉色潤厚、絢麗多彩,顏色十分豐富且純正,觀之賞心悅目、樂趣無窮。

            陶瓷茶具有一壺四碗一套的,也有一壺六碗一套的,有的還配有托盤。有較好的耐冷熱激變的性能和較高的抗沖擊強度,比較實用。市場上的價格從幾十元到幾百元不等,能適合較多人的品位。陶瓷茶具的特點,傳熱較慢,保溫適中,與茶接觸不發生任何化學反應,沏出的茶有較好的色、香、味,而且此類茶具一般造型美觀,裝飾精巧,具有藝術欣賞價值。尤其是宜興的紫砂壺是陶器中的珍品,造型雅致、古樸,用來泡茶,香味特別醇郁,色澤格外澄潔,久置也不易走茶味。

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