<label id="stmcj"><s id="stmcj"><wbr id="stmcj"></wbr></s></label>

          1. 為什么還要組織大家一起提價?

            在一個產能過剩,產品同質化嚴重的行業,價格戰永遠是企業戰勝對手、清理門戶最有力的武器,當然也是行業以市場方式實現整合的必由之路。10多年前,家電行業就是從長虹發動價格戰開始進入大洗牌,最終進入由幾家大企業主宰天下的壟斷競爭階段。

            今年陶瓷行業的市場環境繼續偏緊,于是關于提價這個老生常談的話題從年初開始又經常被人提起。甚至在3月底國家級行業協會也召開座談會,請企業經營者們商議提價的可能性。而結果當然永遠還是兩派:有人明確反對,有人贊成。前者自然是哪些做品牌的企業或實行差異化經營的企業而后者多是不做品牌的企業或本產品定位偏低的企業。個中原因不言而喻。

            在一個產能過剩,產品同質化嚴重,進入門檻偏低,耗能偏高,與環境不能友好相處的行業,我們為什么還要團結大家一起來提價?提價當然就是為了能賺錢,能賺錢就能生存下來,過上好日子。而最關鍵的問題是,從國家利益、社會責任的角度考慮,我們需要所有的已經進入這個行業的企業都過上好日子嗎?恰恰相反,從國家利益、社會責任,換言之從資源利用和環境保護的角度,我們希望這個行業的經營資源越來越集中,集中到那些有本事承擔社會責任的優勢企業身上。在過去的計劃體制下,對那些消耗社會資源大,貢獻卻小的企業,政府一聲令下就可以關、停、并、轉。但現在是市場經濟,講究市場調控,還要考慮區域經濟的發展問題、就業問題、社會和諧、穩定問題,因此,要實現整合,更需要用市場手段或政策的手段,而且還必須有耐心。

            這樣說,并非指筆者壓根兒就不希望看到任何企業將產品提價。能夠在當前環境下提價的企業是行業中“真的勇士”,能夠激流勇進,說明其經營有方,實力顯赫。筆者想說明的是,在當前情況下,提價也是企業自己的事,是企業自主的市場行為,與我們第三方力量的組織或說服無關。正如年初佛山幾家主要瓷片生產商的提價,也是一種自發行為,最多是一種私下的默契——等到做磚的企業也進入少數幾家壟斷競爭的階段,就可能也出現類似默契,但這可能嗎?

            taoci52.com編輯推薦

            那些年,我們一起追過的陶瓷名牌!


            每個時代都有每個時代的明星,有的如流星一閃而過,有的卻熠熠生輝,常存世間。

            對于景德鎮陶瓷而言,上世紀中后期的瓷業輝煌成為許多人心中永久的記憶。其中,各大瓷廠生產的各類名牌陶瓷,以一種物化的形式保留了珍貴的泥火技藝,見證了瓷都的榮光,盡管如今,這些品牌絕大多數已經不復存在,但當年的名牌陶瓷如今散落在世界各地,成為“聚是一團火,散是滿天星”的現實寫照!

            “珠光”牌

            是建國瓷廠高溫顏色釉瓷的品牌,曾獲國家優質產品銀質獎。顏色釉是景德鎮四大傳統名瓷之一,建國瓷廠為國家專業生產傳統顏色釉瓷的定點單位。除裝飾陳設瓷外,還包括傳統影青、粉紅、天青、黃釉和新研制開發的景藍、寶藍、嫩青等裝飾日用瓷。

            “長青”牌

            是人民瓷廠青花梧桐系列瓷品牌, 1980年被評為國家著名品牌,曾連獲三年瓷國際博覽會金獎。人民瓷廠是生產景德鎮四大傳統瓷之一青花瓷的國有專業廠家。主要生產青花中西餐具、文具、茶具、咖啡具、酒具等日用瓷,還有各式陳設瓷、仿古瓷,其釉面晶瑩、脂潤如玉,無鉛鎘危害。

            “萬年青”牌

            是人民瓷廠品牌,主要有青花影青瓷、青花芙蓉西餐具、青花圓盤、青花酒具、青花斗彩餐具等。

            “福壽”牌粉彩、古墨彩瓷

            “景德鎮”牌粉彩瓷板畫、薄胎瓷

            “雙喜”牌金地開光龍鳳餐、茶具

            “紅店”牌粉彩瓷

            都是藝術瓷廠品牌,藝術瓷廠是景德鎮以生產創作粉彩藝術瓷的國有企業,上世紀80年代至90年代初發展最為迅速,多次榮獲國家金質獎、國家銀質獎。“中華向號瓷之國、瓷業高峰是瓷都”的名句就是時任副委員長郭沫若在參觀藝術瓷廠之后題寫的贊詩。

            “玩玉”牌青花玲瓏瓷

            是光明瓷廠品牌,光明瓷廠是專業生產青花玲瓏瓷的國有企業。能生產各式中、西餐具、茶具、咖啡具、九局、新婚用具,最多的一套青花玲瓏餐具可達195頭。同時,還生產各式規格花缽、魚缸、果盤、果盒、皮燈、壁燈、臺燈等。裝飾內容包括人物、山水、花鳥、草蟲、魚蝦和幾何紋樣。生產的青花玲瓏瓷先后70多次作為國禮瓷饋贈給國外元首和政府首腦。

            “玩玉”牌

            紅光瓷廠也擁有一個“玩玉”牌,紅光瓷廠也是生產青花玲瓏瓷專業廠家。主要生產品種195頭以下規格中西餐具、咖啡具、酒具、茶具、文具等,建廠以來,分別獲得國家金質獎、銀質獎等。

            “散花”牌

            是雕塑瓷廠瓷雕品牌,雕塑瓷廠是我國最大的陶瓷雕塑專業創作研發生產企業,圓雕、鏤雕、捏雕、堆雕和彩飾等瓷雕技法在這里得到很好的保護和弘揚。雕塑瓷廠美研所主要創作的作品有:“六鶴同春”、、“滴水觀音”、“天女散花”、“春燕展翅”、“哈哈羅漢”等。

            玉花”牌

            是紅旗瓷廠品牌,紅旗瓷廠是專業生產釉下彩瓷的企業,主要產品有:大中套中西餐具、茶具、飯具、酒具、咖啡具、各式碗、盤、杯、碟等日用瓷,還有薄胎碗、薄胎皮燈、薄胎花瓶、掛盤等陳設瓷。

            “玉花”牌釉下彩纏枝蓮系列產品是紅旗瓷廠的主要產品,產量約為全場的二分之一。規格齊全,品種近千個,小到蘭花酒盅大到20寸圓盤。為人民大會堂、毛主席紀念堂、中國中央辦公廳、外交部及駐外各大使館、釣魚臺國賓館等長期提供各種高檔日用瓷和陳設瓷。獲國家新產品獎、國家輕工部優質產品獎。

            “飛鶴”牌

            紅星瓷廠為普通日用瓷企業,擁有“玉燕”牌、“飛鶴”牌等多個品牌。其中“玉燕”牌多為西餐具、皮燈、壁燈等,“飛鶴”以中餐為主,包括碗、碟、盤、勺等,根據市場需求配成5頭——100頭餐具。“飛鶴”牌采用英文作為商標,也體現了開放的國際思維。

            “三蕾”牌

            是三蕾瓷用化工有限公司品牌,三蕾瓷用化工有限公司主要從事各類陶瓷裝飾材料的生產經營,主要產品有陶瓷釉料、各類金水金粉、陶瓷釉上貼花紙等,屬于陶瓷生產材料配套企業。是國家二級企業,其研發水平和產品質量居于國內同行業前列,滿足了中高檔陶瓷裝飾材料的發展需求。

            “高美”牌

            是為民瓷廠品牌,60年代為民瓷廠被定為生產出口瓷主要企業,產品為日用餐具、茶具、咖啡具。手工繪制彩瓷主要為高檔陳設瓷、禮品瓷,大多數產品為貼花制作,其特色產品為尼克松杯、《石榴》茶、咖啡具,因原名“高級美術瓷廠”,其商標名為“高美”牌。

            “高美”牌兒童餐具曾獲全國兒童用品新產品金鹿獎、咖啡具曾獲全國博覽會金獎、輕工部優質產品獎等。

            “高嶺”牌

            是宇宙瓷廠品牌,宇宙瓷廠是國徽瓷定點生產廠家,國家二級企業,中國輕工業出口創匯優秀企業。特色產品有:紅樓夢“十二金釵”系列彩盤、201頭青花牡丹國徽瓷、“高嶺”牌45頭西餐具等。曾生產美國“卡米沙”公司訂單,產品超標準優級水平。“高嶺”牌45頭西餐具曾獲國家銀質獎。

            “磬聲”牌

            是景興瓷廠品牌,景興瓷廠是以生產日用傳統瓷正德器為主的企業,“磬聲”牌54頭正德餐具、3頭飯具、和合器獲江西省優質產品獎;“磬聲”牌薄胎瓷獲輕工業部優質優勝證書;“磬聲”牌54頭中餐具獲江西省陶瓷行業質量優勝稱號。

            “彩云”牌和“靈鳥”牌

            是新華瓷廠品牌,新華瓷廠是全國唯一一家民族用瓷生產廠家,其產品具有造型優美、瓷細坯白胎薄大的特點,畫面多以神話傳奇為題材,“彩云”牌民族瓷連獲國家民委、輕工部優質產品稱號。

            “玉樂”牌

            是曙光瓷廠品牌,曙光瓷廠大件傳統陳設瓷產量大、質量優。“玉樂”牌蓮子缸、涼墩、箭筒、花缽四大系列產品,規格有百件乃至千件,畫面有人物、山水、青花、粉彩,主題有歷史故事、神話傳說、山川風光等。曾榮獲全國陶瓷行業質量評比優勝產品獎、輕工業部優勝產品,北京國際博覽會金獎等榮譽。

            “百花”牌

            是江西省陶瓷進出口公司擁有品牌,江西省陶瓷進出口公司成立于1980年,其前身為中國工藝品進出口公司江西省陶瓷分公司,省級大、中型國有外貿企業。“百花”牌商標主要為彩色瓷,2005年被列為“江西省重點培育和發展的出口名牌”。

            “昌南”牌

            商標原持有人是“江西省陶瓷進出口公司”,“昌南”本意“昌水之南”,景德鎮的母親河昌江,古代稱之為昌水。這里是最早揚名全國的陶瓷生產地,民間稱為“昌南”,官方名稱“新平鎮”。昌南的精美瓷器晶瑩滋潤,遠近聞名,并大量出口歐洲,倍受歐洲人珍愛,于是,歐洲人就以“昌南”作為瓷器(china)和生產瓷器的“中國”(China)的代稱。

            “昌南”牌主要包括:餐具、酒具等日用瓷,以及瓷器裝飾品。

            瓷磚顏色如何選擇 一起探究瓷磚顏色背后的“性格”


            在這個看臉的時代,就連家里裝修時用的瓷磚也五彩繽紛、滿目琳瑯的,挑選起來真令人難以抉擇。說出來你可能不信,我們每個人喜歡的顏色里竟藏著你的喜怒哀樂與性格。心理學研究表明,喜歡某個東西往往是潛意識在作祟,不是人的刻意為之。

            當然,有些愛好可能會隨著年齡的增大以及閱歷的增長而發生改變,但是,“家”作為一個長期居住的地方,裝修時所選擇的物件、顏色等等一系列東西一定是您心底深處最喜歡的,可能您還不知道,這些最能代表您的性格。今天,就與您一起來研究一下瓷磚顏色背后的“性格”。

            白色

            白色的瓷磚在家中最常見。白色總能讓人聯想到“潔白無瑕”這四個字,因為白色是純潔、純粹的象征。

            愿意把身邊的環境打造成白色的人,往往都是單純善良、十分好相處的人。在日常生活中崇尚簡單與質樸,喜歡用單純的眼光看世界。喜歡白色的人還有一個明顯的特點就是他們對生活特別有規劃,是個完美主義者。

            黑灰色

            在家中選用黑色瓷磚的人相對較少,大部分人都選擇了黑灰這一與黑色相比還是較柔和的顏色。黑灰色與白色正好是相反的顏色,黑灰色往往給人一種嚴肅肅穆的感覺。

            自己家里裝修用黑灰色瓷磚的人,擁有做事嚴謹,冷靜沉著,一絲不茍的做事態度。喜歡黑灰的人往往是個獨立性較強的人,不喜歡麻煩別人也不愿意別人看透自己的想法,所以在別人的眼中,你或許是個很高冷的人。

            藍色

            家中鋪上藍色的瓷磚,有一種“面朝大海,春暖花開”的感覺,藍色是一種神奇的顏色,兼具天空的自由感與海洋的神秘感。所以,喜歡藍色的人常常讓身邊的人捉摸不透。

            喜歡藍色的人是冷靜和理性的,即使遇到非常令人激動的事情,就算心中早已歡呼雀躍,表面卻依然還是表現的不為所動。另外英文中的“Blue”除了藍色還有另外一種含義:憂郁,所以,喜歡藍色的人大多偏向為比較內向的性格,比起與別人交流,還是更加享受自己一個人獨處的時光。

            黃色

            黃色是一種暖色調,對生活充滿熱情、性格開朗、樂觀自信的人特別愛用黃色的瓷磚,愛把家布置成充滿暖意的黃色的人,一定特別的陽光。

            喜歡黃色的人對待生活永遠保持一種樂觀的心態,永遠向前看,把生命當做競賽,既聰明又有一顆愛冒險的心。如果你身邊有一個喜歡黃色的人,你也經常會被他的活力所感染。

            綠色

            其實,綠色也屬于冷色調,但由于綠色是代表大自然的顏色,所以綠色能帶給人耳目一新的感覺。

            喜歡綠色的人知書達理,注重修養。對待生活充滿希望,向往恬靜自由的田園生活。綠色是典型的溫和者,待人隨和,充滿了溫柔的吸引力,是一個和平主義者。

            為家中挑選瓷磚顏色時,不要為了跟隨潮流而違背自己的內心,畢竟潮流過幾年就會褪去,而心中的愛卻不會。自己的生活,還是要跟著自己的心走。

            黃釉瓷器帶您一起走進帝王國的世界


            我國古代的顏色釉瓷器以其迷人多變的色彩,豐富的象征意義而給人們留下品味不盡的韻致,黃釉瓷器正是這其中最具貴族氣質的一朵奇葩。

            明代以前的低溫黃秞多數為黃褐色或深黃色,不是真正的黃色。傳世的黃釉瓷器以宣德制品為最早,傳世器大多為盤,器物內外皆施黃秞,釉色嬌嫩,釉面肥潤,通體無紋。弘治、正德時期的黃秞達到歷史最高水平,器物色調均勻一致,釉面平整無痕,色澤滋潤嬌嫩,且光澤度較好,恰似雞油,是真正的黃色。因其施釉時是將釉料直接澆在白釉瓷器上或素胎上,釉層不易剝落,故名“澆黃”。由于其色 調較淡,顯得嬌艷,又稱為“嬌黃”。

            黃釉紫彩龍紋葫蘆瓶:小口,短頸,瓶體由兩截粘合而成。名與“福祿”諧音,且器形像“吉”字,故又名“大吉瓶”,寓意大吉大利。器莊重典雅,構圖疏密有致,紋飾清晰,令人賞心悅目。《通典》注有:“黃者,中和美色,黃承天德,最盛淳美,故以尊色為溢也。”因“黃”與“皇”諧音,黃色是歷朝帝王所崇尚的專屬顏色,成為權利、尊貴的象征。黃釉瓷是皇家尊嚴的一種體現,被宮廷壟斷,嚴禁民間使用。據清代文獻記載,不同等級的皇室成員所使用的器物顏色、紋樣與數量都有嚴格的規定。黃色龍紋的瓷器為天子用器,故此器應為成化皇帝御用,彌足珍貴。點閱海內外之遺珍,類此者寥寥,而以其工麗精致之狀貌,具有極高的收藏和投資價值。

            黃釉瓷器市場分析:

            在近幾年的藝術品市場中,明清兩代的黃釉瓷器價格始終不菲,尤其是明代黃釉瓷價格年年上漲,投資前景十分可觀。畢竟精品有限,很難在市場中經常見到,以其獨有的藝術價值和升值潛力開始逐漸受到藏家關注,從收藏的長遠方向來看,黃釉瓷的市場空間還很大。

            黃釉瓷器以其靚麗的色彩、特殊的象征意義,而具有獨特的藝術價值,并且已經逐漸為越來越多的人所推崇。在目前的藝術品市場中,盡管以光緒瓷器為代表的晚清瓷器的市場行情日益走高,但市場價位相對仍然較低,升值空間還很大,抓住機會,就將占領未來藝術品市場投資的先機。

            據我們了解,在廣州隆盛國際展覽服務有限公司有一對黃釉紫彩龍紋葫蘆瓶,本文中圖片均為該公司提供的藏品照片。

            據廣州隆盛國際市場部相關人士分析,藝術品市場的發展和一國經濟的發展一定是緊密聯系的,GDP和經濟總量就像是一個水面,而藝術品就是水面上的那艘船,水漲船就高,水落船就低。藝術品市場的繁榮得益于中國經濟的快速增長,本品之出現具有重大的學術意義,加深我們對成化黃釉釉瓷器的藝術風格與成就的認識,極具有投資價值。

            瓷磚起拱是什么原因?瓷磚為什么會拱起?


            瓷磚起拱是什么原因?瓷磚為什么會拱起?在房屋裝修時,關于地面鋪設很多人都會優先選擇瓷磚,不僅種類多種多樣,看起來又美觀大方,而且在清潔時候,瓷磚也比較容易。可能有人發現家中瓷磚久了之后出現拱起的現象,不知道是什么情況?小編接下來就為大家介紹瓷磚起拱是什么原因?瓷磚為什么會拱起?

            瓷磚起拱是什么原因?

            1、保護不當

            正常情況下貼過瓷磚后,要等找平層和水泥砂漿完全結合好,達到一定強度后瓷磚才能受到壓力,沒有完全干透的情況下,人為踩踏之類的行為就會導致水泥砂漿強度下降,減少壽命。隨著時間的推移,就容易出現瓷磚起拱的情況。

            2、工藝不過關

            泥瓦工是一項技術活,需要的是細心和耐心。當出現水泥砂漿層沒壓實,或者說瓷磚背面水泥層不均勻時,又或者是水泥、沙、水配比不合理時,就會出現空鼓的現象,這就大大提高了瓷磚起拱的可能。

            3、無縫鋪貼

            任何物體本身都存在與溫度有關的膨脹系數,無縫鋪貼瓷磚,當瓷磚本身產生熱脹冷縮的時候,因為沒有足夠的空間,所以就會出現相鄰兩塊瓷磚相互擠壓的情況,最后導致瓷磚起拱,甚至是斷裂。

            4、房子沉降

            雖然說這種可能性極少,但是還是遇見過。一旦主體結構都遭到破壞了,那家里裝修各種問題肯定也會跟著出來。

            3款藍調治愈系瓷磚強力推薦 一起來聆聽海之歌


            藍調,清爽明快的色彩,地中海風情的最佳形象代言,洋溢著自然與海洋的氣息,當一款以藍調為主打的瓷磚融入家居空間,匯成一汪美麗的海洋夢,沉醉其中,令人留戀。今天小編就帶大家一起來聆聽海之歌,強力推薦3款藍調治愈系瓷磚,濃郁的地中海風情,難以言喻的海洋之美,自然與靜謐的完美呈現,非他莫屬,快來看看吧!

            3款藍調治愈系瓷磚強力推薦 一起來聆聽海之歌

            這款東鵬瓷磚設計仿云彩浪濤紋理,藍色格調大膽前衛,提升家居空間的藝術感;采用意大利進口釉料打造而成,色澤純正紋理細膩,性能穩定;柔拋技術柔和不刺眼,營造更舒適的家居環境;瓷磚經久耐磨,堅若磐石,健康環保,呵護家人健康。

            推薦產品二:簡一瓷磚 寶石藍

            參考價格:到店咨詢

            購買地:簡一瓷磚實體店

            3款藍調治愈系瓷磚強力推薦 一起來聆聽海之歌

            這款簡一瓷磚由原產自意大利的石材打造而成,典雅有內涵。擁有天然寶石藍的高貴紋理,還原真石的細膩與視覺效果。保留瓷磚的優越性能,堅固平整,邊角線條切割流暢,紋理流動的線條,顯現出藍寶石般的高貴,閃爍迷人。

            推薦產品三:歐美瓷磚 景泰藍

            參考價格:到店咨詢

            購買地:歐美陶瓷實體店

            3款藍調治愈系瓷磚強力推薦 一起來聆聽海之歌

            此款瓷磚設計大方時尚,原石材產自巴西,延續巴西景泰藍的純正紋理。豐富濃郁的色彩及立體的紋理構成,令人仿佛置身于海邊的巖石般,感受著大海豪邁中蘊藏的婉約。

            小編總結:藍色的海洋一望無際,張揚的美中也帶著一種靜謐的靈氣,讓人忘卻煩惱。就讓和3款東鵬云天碧浪、簡一寶石藍、歐美景泰藍瓷磚為你建造一汪美麗海洋夢,治愈憂愁。

            專家學者帶你一起揭秘中國皇家專用瓷“秘色瓷”


            字幕:19世紀30年代

            70多年前,在江浙地區崎嶇蜿蜒的鄉間小路上,時常會出現一個清瘦的身影,從長相和衣著上看,他并不是當地村民,手拿肩背的工具顯然也不是用來耕作的,當地人很好奇,不知這個外鄉人為什么會不時出現在自家的田埂上,也不知道他獨自一人在荒郊野地里找什么。這位個子不高、面龐瘦削的書生,就是故宮博物院的陶瓷專家——陳萬里。他來浙江,是要尋找一種傳說中的神秘瓷器。

            相傳,在唐代,有一種叫做“秘色瓷”的瓷器,這種瓷器除了皇室成員之外,其他任何人無權享用。凡是有幸見到“秘色瓷”的人,無不為它的美侖美奐所傾倒。要燒成這種瓷器,必須使用一種秘密配方。然而,不知從何時起,這個秘密配方和這種神秘的瓷器就一同消失了,幾百年來,再也沒有人親眼見過

            “秘色瓷”。 人們只能在古人零星的詩賦中,想象它的神奇美妙。 傳說中的秘色瓷和那個神秘的配方真的存在嗎?

            作為一位經驗豐富的陶瓷專家,陳萬里知道,要尋找秘色瓷,最直接的方法就是找到它的產地,也就是窯址。唐代詩人陸龜蒙曾寫過一首詩,其中一句“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來,”形容的是一種顏色青綠的茶具,這首詩的題目“秘色越器”一語道破了天機!如果“秘器”指的是秘色瓷,那么越窯就是這種瓷器的產地,找到了越窯,就應該能夠找到秘色瓷!史籍上記載著越窯在浙江,那里,應該就是那個傳說的誕生地!可是,偌大一個浙江,到底哪一個田間土埂或者荒野山坡會是越窯窯址呢?

            靠猜是沒有答案的,唯一的辦法就是一處一處的找。陳萬里已經下定決心,實地走訪,為了尋找真相,寧可踏破鐵鞋!

            在上個世紀初,中國的考古學還并不是一個專門的學科,而是籠統的被稱作金石學。大多數對此感興趣的人,只是就手邊玩物進行討論琢磨,停留在紙上談兵的階段。30歲的陳萬里邁出了中國田野考古的第一步。

            一個時代過去了,陳萬里的努力沒有白費,經過反復的調查、對比、走訪,考古界漸漸形成了統一的看法:在浙江的余姚、上虞、慈溪一帶,有一“上林湖”,那里,就是越窯的中心窯址!

            這一帶在戰國時屬越國,唐代時改為越州,“越窯”因此而得名。自此開始,無數仁人志士,追隨陳萬里的腳步,在上林湖越窯的遺跡廢墟中,年復一年的尋找著關于秘色瓷的蛛絲馬跡。

            在方圓數十公里的上林湖區域內,分布著幾百處窯址遺跡,破碎的瓷片和廢棄的窯具殘片堆成了山嶺,俯拾即是。然而,在這些碎片中,人們即沒找到帶有“秘色瓷”字樣的殘片,更找不到任何與秘密配方有關的證據。除了破碎窯具之外,只有青瓷碎片。

            青瓷,是中國陶瓷史上最早出現的一種瓷器。而這種瓷器,就是越窯創燒的!

            古人詩賦里把秘色瓷比作薄冰上的青云,說明秘色瓷也是一種顏色青綠的瓷器,文獻中又說秘色瓷在越窯,這是不是意味著,秘色瓷就是青瓷呢?那又為什么要給它取個秘色瓷的名字,還有秘密配方一說呢?

            在找不到任何實物證據的情況下,人們開始重新解釋秘色瓷。一些學者認為,秘色瓷就是越窯青瓷中的精品。“秘色”一詞并沒有其它特別的含義,只是帶文學色彩的形容詞,實際就是碧色、青色的意思。

            采訪李綱:秘色就是神奇之色,而且秘不是禾字旁,是礻字旁,將秘念成碧,從后來的文章看,秘已經不是神奇之色了,而是更多的將它與碧玉的碧聯系起來。

            還有的學者認為秘色瓷作為一種青瓷中的精品,專供皇室使用,當然要與一般的青瓷區別開,因此在燒造時,就特意取了個“秘色瓷”的名字,而至于所謂的秘密配方,則根本就是子虛烏有的事。

            采訪李綱:他們都是民間文人,他們都能看到,能說是秘密的嗎?各處分布的窯場,窯工也是村里人,能保住秘密嗎?進貢后剩下的還能做商品出售,能說是秘密的嗎?

            一時間,各種觀點和猜測層出不窮,秘色瓷就是青瓷?還是用不為人知的神秘配方燒造出來的特殊瓷器?抑或根本就是一個捕風捉影的傳說,在中國陶瓷史上,根本就沒有出過秘色瓷?層層迷霧繚繞,真相似乎離人們越來越遠了……

            在學術界此消彼長的爭論聲中,時光已經流逝了近半個世紀。步入80年代,中國考古學已經建立起一套完整的規范,考察范圍觸及到古人生活的每一個方面,埋藏在地下的古老文明,用一個又一個奇跡不斷改變著人們的視線,曾經由秘色瓷引發的學術界大討論,在接二連三的各種驚喜中似乎早已

            尋找傳說中的秘色瓷

            字幕:1987年 陜西扶風

            連綿不斷的陰雨天氣已經持續了數月,這在一向干旱少雨的陜西是極少見的。在中國最大的佛教寺院——陜西扶風法門寺內,方丈正在安排弟子修葺破損的院墻,前些天的一場地震使寺內的一些院墻垮塌了。

            忽然間,院內又傳來一聲巨響,人們慌忙尋聲而至,不由得被眼前的景象驚呆了。在沖天的黃土中,法門寺的標志性建筑,傳說中供奉著佛祖釋伽牟尼真身舍利的寶塔,競從中軸裂開,其中的一半轟然倒塌了!

            寶塔坍塌,對于法門寺方丈來說是一場不言而喻的災難,但對于考古學家而言,則有了一個揭示秘密的機會。史籍中記載法門寺塔下有地宮,里面埋有釋迦牟尼的一節指骨舍利和無數珍寶,但一直未被證實。

            2月27日,考古人員開始對塔基進行發掘。

            4月2日上午,當人們清理完塔基下的埋土后,一個一米見方的大理石蓋顯露出來。隱藏在寶塔下的大理石蓋,這會是地宮的入口嗎?人們小心翼翼的將石蓋掀開一條縫,借著光線向里觀望……

            采訪法門寺發掘主持人韓偉:他們說得很激動,但是很簡略,金碧輝煌,金碧輝煌。

            法門寺地宮內有重要文物的消息立即被匯報到省考古所,經驗豐富的資深考古學家韓偉被派到現場接替后繼的考古工作。

            采訪:過去我一看,不對了,這一塊方方的石頭是房屋的頂,是造井,如果有那么多金銀珠寶,不可能從頂上放下去,肯定還應該有別的門。

            果然,人們按照韓偉的推測,在據塔基正南方14米的地方發現了進入地宮的甬道口!階梯狀的甬道將人們一步步帶入地下,19級臺階后,一道石門顯露出來。

            采訪:大鐵鎖,門頭有兩只鳳鳥,應是中唐或盛唐的風格。有人說是宋代,看來是唐代的。

            人們小心翼翼的接近第一道石門,地震加上塔的重量,已經使地宮變形,一時間還無法順利的將門打開,考古人員只能透過石縫,向里觀望。在一條窄長的甬道盡頭,又是一道石門。在這道石門前,考古人員隱隱約約看到兩塊石碑。

            采訪:都是臥式的,就是橫檔著門,離我們近的這塊,就是后來稱為衣物帳的碑。

            只見在第二道石門前,交疊橫臥著兩塊石碑。其中的一塊記載著印度的阿育王將佛指舍利贈送法門寺,中國歷朝供養的盛況;而另一塊石碑上則刻滿了唐代皇帝為供奉佛指舍利所進獻的各種珍寶的種類和數目,也就是所供物品的賬單。這兩塊石碑告訴人們,那個神秘的佛指舍利和無數珍寶是存在的!

            衣物帳上,羅列著各種金銀器、琉璃器、絲織品的名稱和數量,許多東西甚至聞所未聞,考古人員心中充滿了無限喜悅,逐字逐句的仔細辨認著衣物帳上的記錄,突然之間,石碑上的幾個字碰觸到韓偉敏感的神經:

            考古人員清楚地看到一行字:“瓷秘色碗七口,瓷秘色盤、(碟)子共六枚。”

            物帳碑上“瓷秘色”三個字,令在場的人們心頭一驚——難道在法門寺地宮里,就在這道石門后面,會意外收獲早已失傳于世的“秘色瓷” !

            人們的心提到了嗓子眼,發掘工作在難以抑制的興奮心情中繼續。

            石碑后面的石門被打開了,考古人員來到前室。一千多年前的阿育王塔依舊色彩奪目,它用整塊漢白玉雕成,四面雕刻著菩薩像。四周地上堆積著絲織品,歷經千載,大部分已經碳化。

            除了王塔和絲綢,前室沒有發現其他器物。 第三道石門也被打開了。中室的情況更加不容樂觀。

            一個巨大的漢白玉靈帳立在中間,被塌下來的房頂卡住,根本無法移動,只能先從周邊的器物開始清理,工作人員心中忐忑,不知道坍塌下來的磚石碎塊會不會砸毀放在地上的珍貴器物。即便在文物中有秘色瓷,要在潮濕的地下歷經千年,又在強烈的地震后完好無損,似乎也不太可能。人們只能繼續清理。

            在漢白玉靈帳前方,出現了一尊金銀質地的菩薩像,對照物帳碑,應該是“捧真身菩薩”。或許,在皇家迎奉佛骨時,佛指舍利就被放置在這位菩薩雙手捧起的荷葉托盤內。

            然而,除了這尊菩薩和漢白玉靈帳外,就只剩下磚石和瓦礫碎塊了,工作人員清理了很久,也未發現有其它器物露頭。人們不禁心頭一緊:在不久前的地震中,是否有許多文物已經遭遇不測?不詳的陰云籠罩在考古發掘的現場,大部分位置已經清理干凈,只剩下漢白玉靈帳后方的一個小角落了。

            尋找傳說中的神秘瓷器

            撥開潮濕的泥土和破碎的磚瓦塊,隱隱約約仿佛有什么東西在下面。沿著邊緣繼續清理,漸漸的,一個銀質的風爐呈現在人們眼前。考古人員小心的挪動風爐,想要把它完整的取出來,然而,就在揭開風爐的一剎那,奇跡出現了:

            采訪:有這么大一個圓蓋,已經裂開了,一看就是瓷器。

            一個用絲綢包裹著的木質圓盤,因為經年累月,木盤和絲綢已經腐朽,在它的左下方,露出了一疊細膩精致的淡粉綠色瓷器。

            采訪:打開以后,每一個碗都用紙包裹著,這個紙質地好,上面畫著宮女圖,都印在碗上了,足見唐人對它的珍視,衣物帳上沒有別的瓷器記載啊,唯一一筆帳就是秘色瓷啊!

            “瓷秘色碗七口,瓷秘色盤、疊(碟)子共六枚。”清點眼前這些瓷碗瓷盤的數量,不多不少,正好13件!

            圓口、花瓣形口的瓷碗、瓷盤一件件呈現在人們眼前,湖水般的瓷釉,玲瓏剔透,如冰似玉,塵封千年仍舊瑩潤如新。迷霧繚繞的秘色瓷重現天日了!

            半個世紀以來,秘色瓷一直是一個爭議百出的話題。人們即想一睹這種瓷器的奇妙,也想考證那個古老的傳說,然而,卻始終沒有結果,因為除了傳說和古人美妙的贊嘆之外,從沒出現過一件確鑿無疑的實物證據。

            法門寺地宮出土的秘色瓷,文字記載與實物嚴格對應,是古人燒制特供秘器的鐵證!秘色瓷不再只是一個神奇的傳說,而是真實存在的!唐代帝王曾經把它當作一種最高級別的禮品,深埋在不為人知的地下,用這樣的方式,表達自己的虔敬。

            采訪:你想你高興不?看到了皇帝親手用過的東西。地下埋起來又消失了時空,他剛摸了你摸。我們當時是夜以繼日,每天都沉浸在發掘的喜悅中。

            這就是當年蓋在秘色瓷包裹上的銀風爐,或許正是因為有了它的保護,這些珍貴而脆弱的秘色瓷,才得以在地震中幸免于難,在千年之后仍能以最初的面貌呈現在世人面前。

            歷經數月的法門寺地宮考古發掘結束了,無數珍寶一一呈現,其華美瑰麗令人驚嘆。如今,這些珍寶連同秘色瓷器在內,都一并陳列在陜西扶風法門寺博物館內,伴隨著佛祖釋迦牟尼的真身舍利,向人們講述著一千多年前,在那個遙遠而輝煌的王朝里,深藏著的一個又一個傳奇……

            失傳已久的秘色瓷無意間驚現天日,這個絕難料到巧合對所有聽聞過秘色瓷的人來說,都是一個天大的喜訊,傳說中的瓷器如今就在眼前,考古界的學者專家們摩拳擦掌、躍躍欲試,迫切的想要一探究竟:這種瓷器就是青瓷嗎?還是像傳說中提到的那樣:要燒成它,就必須使用一種秘密配方呢?

            陶瓷文化:專家學者帶你一起揭秘中國皇家專用瓷“秘色瓷”


            字幕:19世紀30年代

            70多年前,在江浙地區崎嶇蜿蜒的鄉間小路上,時常會出現一個清瘦的身影,從長相和衣著上看,他并不是當地村民,手拿肩背的工具顯然也不是用來耕作的,當地人很好奇,不知這個外鄉人為什么會不時出現在自家的田埂上,也不知道他獨自一人在荒郊野地里找什么。這位個子不高、面龐瘦削的書生,就是故宮博物院的陶瓷專家——陳萬里。他來浙江,是要尋找一種傳說中的神秘瓷器。

            相傳,在唐代,有一種叫做“秘色瓷”的瓷器,這種瓷器除了皇室成員之外,其他任何人無權享用。凡是有幸見到“秘色瓷”的人,無不為它的美侖美奐所傾倒。要燒成這種瓷器,必須使用一種秘密配方。然而,不知從何時起,這個秘密配方和這種神秘的瓷器就一同消失了,幾百年來,再也沒有人親眼見過

            “秘色瓷”。人們只能在古人零星的詩賦中,想象它的神奇美妙。傳說中的秘色瓷和那個神秘的配方真的存在嗎?

            作為一位經驗豐富的陶瓷專家,陳萬里知道,要尋找秘色瓷,最直接的方法就是找到它的產地,也就是窯址。唐代詩人陸龜蒙曾寫過一首詩,其中一句“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來,”形容的是一種顏色青綠的茶具,這首詩的題目“秘色越器”一語道破了天機!如果“秘器”指的是秘色瓷,那么越窯就是這種瓷器的產地,找到了越窯,就應該能夠找到秘色瓷!史籍上記載著越窯在浙江,那里,應該就是那個傳說的誕生地!可是,偌大一個浙江,到底哪一個田間土埂或者荒野山坡會是越窯窯址呢?

            靠猜是沒有答案的,唯一的辦法就是一處一處的找。陳萬里已經下定決心,實地走訪,為了尋找真相,寧可踏破鐵鞋!

            在上個世紀初,中國的考古學還并不是一個專門的學科,而是籠統的被稱作金石學。大多數對此感興趣的人,只是就手邊玩物進行討論琢磨,停留在紙上談兵的階段。30歲的陳萬里邁出了中國田野考古的第一步。

            一個時代過去了,陳萬里的努力沒有白費,經過反復的調查、對比、走訪,考古界漸漸形成了統一的看法:在浙江的余姚、上虞、慈溪一帶,有一“上林湖”,那里,就是越窯的中心窯址!

            這一帶在戰國時屬越國,唐代時改為越州,“越窯”因此而得名。自此開始,無數仁人志士,追隨陳萬里的腳步,在上林湖越窯的遺跡廢墟中,年復一年的尋找著關于秘色瓷的蛛絲馬跡。

            在方圓數十公里的上林湖區域內,分布著幾百處窯址遺跡,破碎的瓷片和廢棄的窯具殘片堆成了山嶺,俯拾即是。然而,在這些碎片中,人們即沒找到帶有“秘色瓷”字樣的殘片,更找不到任何與秘密配方有關的證據。除了破碎窯具之外,只有青瓷碎片。

            青瓷,是中國陶瓷史上最早出現的一種瓷器。而這種瓷器,就是越窯創燒的!

            古人詩賦里把秘色瓷比作薄冰上的青云,說明秘色瓷也是一種顏色青綠的瓷器,文獻中又說秘色瓷在越窯,這是不是意味著,秘色瓷就是青瓷呢?那又為什么要給它取個秘色瓷的名字,還有秘密配方一說呢?

            在找不到任何實物證據的情況下,人們開始重新解釋秘色瓷。一些學者認為,秘色瓷就是越窯青瓷中的精品。“秘色”一詞并沒有其它特別的含義,只是帶文學色彩的形容詞,實際就是碧色、青色的意思。

            采訪李綱:秘色就是神奇之色,而且秘不是禾字旁,是礻字旁,將秘念成碧,從后來的文章看,秘已經不是神奇之色了,而是更多的將它與碧玉的碧聯系起來。

            還有的學者認為秘色瓷作為一種青瓷中的精品,專供皇室使用,當然要與一般的青瓷區別開,因此在燒造時,就特意取了個“秘色瓷”的名字,而至于所謂的秘密配方,則根本就是子虛烏有的事。

            采訪李綱:他們都是民間文人,他們都能看到,能說是秘密的嗎?各處分布的窯場,窯工也是村里人,能保住秘密嗎?進貢后剩下的還能做商品出售,能說是秘密的嗎?

            一時間,各種觀點和猜測層出不窮,秘色瓷就是青瓷?還是用不為人知的神秘配方燒造出來的特殊瓷器?抑或根本就是一個捕風捉影的傳說,在中國陶瓷史上,根本就沒有出過秘色瓷?層層迷霧繚繞,真相似乎離人們越來越遠了……

            在學術界此消彼長的爭論聲中,時光已經流逝了近半個世紀。步入80年代,中國考古學已經建立起一套完整的規范,考察范圍觸及到古人生活的每一個方面,埋藏在地下的古老文明,用一個又一個奇跡不斷改變著人們的視線,曾經由秘色瓷引發的學術界大討論,在接二連三的各種驚喜中似乎早已

            尋找傳說中的秘色瓷字幕:1987年陜西扶風

            連綿不斷的陰雨天氣已經持續了數月,這在一向干旱少雨的陜西是極少見的。在中國最大的佛教寺院——陜西扶風法門寺內,方丈正在安排弟子修葺破損的院墻,前些天的一場地震使寺內的一些院墻垮塌了。

            忽然間,院內又傳來一聲巨響,人們慌忙尋聲而至,不由得被眼前的景象驚呆了。在沖天的黃土中,法門寺的標志性建筑,傳說中供奉著佛祖釋伽牟尼真身舍利的寶塔,競從中軸裂開,其中的一半轟然倒塌了!

            寶塔坍塌,對于法門寺方丈來說是一場不言而喻的災難,但對于考古學家而言,則有了一個揭示秘密的機會。史籍中記載法門寺塔下有地宮,里面埋有釋迦牟尼的一節指骨舍利和無數珍寶,但一直未被證實。

            2月27日,考古人員開始對塔基進行發掘。

            4月2日上午,當人們清理完塔基下的埋土后,一個一米見方的大理石蓋顯露出來。隱藏在寶塔下的大理石蓋,這會是地宮的入口嗎?人們小心翼翼的將石蓋掀開一條縫,借著光線向里觀望……

            采訪法門寺發掘主持人韓偉:他們說得很激動,但是很簡略,金碧輝煌,金碧輝煌。

            法門寺地宮內有重要文物的消息立即被匯報到省考古所,經驗豐富的資深考古學家韓偉被派到現場接替后繼的考古工作。

            采訪:過去我一看,不對了,這一塊方方的石頭是房屋的頂,是造井,如果有那么多金銀珠寶,不可能從頂上放下去,肯定還應該有別的門。

            果然,人們按照韓偉的推測,在據塔基正南方14米的地方發現了進入地宮的甬道口!階梯狀的甬道將人們一步步帶入地下,19級臺階后,一道石門顯露出來。

            采訪:大鐵鎖,門頭有兩只鳳鳥,應是中唐或盛唐的風格。有人說是宋代,看來是唐代的。

            人們小心翼翼的接近第一道石門,地震加上塔的重量,已經使地宮變形,一時間還無法順利的將門打開,考古人員只能透過石縫,向里觀望。在一條窄長的甬道盡頭,又是一道石門。在這道石門前,考古人員隱隱約約看到兩塊石碑。

            采訪:都是臥式的,就是橫檔著門,離我們近的這塊,就是后來稱為衣物帳的碑。

            只見在第二道石門前,交疊橫臥著兩塊石碑。其中的一塊記載著印度的阿育王將佛指舍利贈送法門寺,中國歷朝供養的盛況;而另一塊石碑上則刻滿了唐代皇帝為供奉佛指舍利所進獻的各種珍寶的種類和數目,也就是所供物品的賬單。這兩塊石碑告訴人們,那個神秘的佛指舍利和無數珍寶是存在的!

            衣物帳上,羅列著各種金銀器、琉璃器、絲織品的名稱和數量,許多東西甚至聞所未聞,考古人員心中充滿了無限喜悅,逐字逐句的仔細辨認著衣物帳上的記錄,突然之間,石碑上的幾個字碰觸到韓偉敏感的神經:

            考古人員清楚地看到一行字:“瓷秘色碗七口,瓷秘色盤、(碟)子共六枚。”

            物帳碑上“瓷秘色”三個字,令在場的人們心頭一驚——難道在法門寺地宮里,就在這道石門后面,會意外收獲早已失傳于世的“秘色瓷”!

            人們的心提到了嗓子眼,發掘工作在難以抑制的興奮心情中繼續。

            石碑后面的石門被打開了,考古人員來到前室。一千多年前的阿育王塔依舊色彩奪目,它用整塊漢白玉雕成,四面雕刻著菩薩像。四周地上堆積著絲織品,歷經千載,大部分已經碳化。

            除了王塔和絲綢,前室沒有發現其他器物。第三道石門也被打開了。中室的情況更加不容樂觀。

            一個巨大的漢白玉靈帳立在中間,被塌下來的房頂卡住,根本無法移動,只能先從周邊的器物開始清理,工作人員心中忐忑,不知道坍塌下來的磚石碎塊會不會砸毀放在地上的珍貴器物。即便在文物中有秘色瓷,要在潮濕的地下歷經千年,又在強烈的地震后完好無損,似乎也不太可能。人們只能繼續清理。

            在漢白玉靈帳前方,出現了一尊金銀質地的菩薩像,對照物帳碑,應該是“捧真身菩薩”。或許,在皇家迎奉佛骨時,佛指舍利就被放置在這位菩薩雙手捧起的荷葉托盤內。

            然而,除了這尊菩薩和漢白玉靈帳外,就只剩下磚石和瓦礫碎塊了,工作人員清理了很久,也未發現有其它器物露頭。人們不禁心頭一緊:在不久前的地震中,是否有許多文物已經遭遇不測?不詳的陰云籠罩在考古發掘的現場,大部分位置已經清理干凈,只剩下漢白玉靈帳后方的一個小角落了。

            尋找傳說中的神秘瓷器

            撥開潮濕的泥土和破碎的磚瓦塊,隱隱約約仿佛有什么東西在下面。沿著邊緣繼續清理,漸漸的,一個銀質的風爐呈現在人們眼前。考古人員小心的挪動風爐,想要把它完整的取出來,然而,就在揭開風爐的一剎那,奇跡出現了:

            采訪:有這么大一個圓蓋,已經裂開了,一看就是瓷器。

            一個用絲綢包裹著的木質圓盤,因為經年累月,木盤和絲綢已經腐朽,在它的左下方,露出了一疊細膩精致的淡粉綠色瓷器。

            采訪:打開以后,每一個碗都用紙包裹著,這個紙質地好,上面畫著宮女圖,都印在碗上了,足見唐人對它的珍視,衣物帳上沒有別的瓷器記載啊,唯一一筆帳就是秘色瓷啊!

            “瓷秘色碗七口,瓷秘色盤、疊(碟)子共六枚。”清點眼前這些瓷碗瓷盤的數量,不多不少,正好13件!

            圓口、花瓣形口的瓷碗、瓷盤一件件呈現在人們眼前,湖水般的瓷釉,玲瓏剔透,如冰似玉,塵封千年仍舊瑩潤如新。迷霧繚繞的秘色瓷重現天日了!半個世紀以來,秘色瓷一直是一個爭議百出的話題。人們即想一睹這種瓷器的奇妙,也想考證那個古老的傳說,然而,卻始終沒有結果,因為除了傳說和古人美妙的贊嘆之外,從沒出現過一件確鑿無疑的實物證據。

            法門寺地宮出土的秘色瓷,文字記載與實物嚴格對應,是古人燒制特供秘器的鐵證!秘色瓷不再只是一個神奇的傳說,而是真實存在的!唐代帝王曾經把它當作一種最高級別的禮品,深埋在不為人知的地下,用這樣的方式,表達自己的虔敬。

            采訪:你想你高興不?看到了皇帝親手用過的東西。地下埋起來又消失了時空,他剛摸了你摸。我們當時是夜以繼日,每天都沉浸在發掘的喜悅中。

            這就是當年蓋在秘色瓷包裹上的銀風爐,或許正是因為有了它的保護,這些珍貴而脆弱的秘色瓷,才得以在地震中幸免于難,在千年之后仍能以最初的面貌呈現在世人面前。

            歷經數月的法門寺地宮考古發掘結束了,無數珍寶一一呈現,其華美瑰麗令人驚嘆。如今,這些珍寶連同秘色瓷器在內,都一并陳列在陜西扶風法門寺博物館內,伴隨著佛祖釋迦牟尼的真身舍利,向人們講述著一千多年前,在那個遙遠而輝煌的王朝里,深藏著的一個又一個傳奇……

            失傳已久的秘色瓷無意間驚現天日,這個絕難料到巧合對所有聽聞過秘色瓷的人來說,都是一個天大的喜訊,傳說中的瓷器如今就在眼前,考古界的學者專家們摩拳擦掌、躍躍欲試,迫切的想要一探究竟:這種瓷器就是青瓷嗎?還是像傳說中提到的那樣:要燒成它,就必須使用一種秘密配方呢?

            紫砂泥料為什么要陳腐?為什么陳腐時間越長越好?


            紫砂泥料為什么要陳腐?為什么陳腐時間越長越好?

            陳腐對于紫砂泥料來講有著無與倫比的意義,紫砂泥料通過陳腐這個泥料煉制程序,可增加紫砂泥料的可塑性,助茶性等等。那到底什么叫做紫砂泥料的陳腐呢?紫砂泥料陳腐也稱為陳化、養土、困料、困尼、儲泥。開采后的紫砂泥經過經翻曬、粉碎、風化、研磨、過篩、和水拌勻的過程后,和水制作成適當尺寸的濕泥塊,在如陰暗潮濕的地窖貯存,改善泥料的性能。這個過程就叫做紫砂泥料的陳腐。在這個過程中,水分逐步得到均勻分配,有機質亦得到充分分解,有利于坯料氧化。

            陳腐使得紫砂泥料的可塑性得到了充分提高,濕度也大大增加,制作成品也就更加優質。陳腐期越長,紫砂泥料制成的壺越好。我國古代陶瓷制作中,認為儲泥陳腐是一個步驟。

            而傳統藏家所認為的老泥制成品更好也不過是陳腐期的區別,許多壺友都存在著這樣的誤區。實質上,紫砂泥料的形成至今已有數以萬計的年頭了,都可以說是老泥。

            只不過需要在制壺之前重新回煉。陳腐期長,紫砂泥料溫潤,可塑性高。反而就顯得缺水,干燥而難看。陳腐期長的有水色,好看,經過泡養,溫潤如玉,不需要人工修飾,就已經光潤古雅,遠超三代銅器。

            陳腐只是紫砂泥料煉制中的一個程序,有機物只有通過陳腐才會分解成為熟泥,泥熟了自然好作壺。仍然需要注意的是,只有優質的紫砂泥料再加上長時間的陳腐期才能制作出上等的紫砂泥料,若是不好的淺層紫砂泥料,陳腐期再長也沒有用。

            紫砂泥料和瓷器的瓷土相比,紫砂泥料有著很大的差別,不同點在于瓷土的主要成分是高嶺土,瓷土不需要陳腐后再用,而紫砂泥料卻需要陳腐后再用,紫砂泥料陳腐的時間就如同古代釀酒中的“女兒紅”的道理是相通的(女孩出生時就釀好),時間越久越好。那么紫砂泥料為什么需要陳腐呢?

            紫砂泥料和瓷器的瓷土相比,紫砂泥料有著很大的差別,不同點在于瓷土的主要成分是高嶺土,瓷土不需要陳腐后再用,而紫砂泥料卻需要陳腐后再用,紫砂泥料陳腐的時間就如同古代釀酒中的“女兒紅”的道理是相通的(女孩出生時就釀好),時間越久越好。那么紫砂泥料為什么需要陳腐呢?

            紫砂壺泥料為什么陳腐時期要越長越好?

            紫砂料陳腐的過程可以增加泥料的粘性,增加泥料內部各種組成物質的兼容性。經過陳腐的紫砂泥料一般具有以下幾個特性:

            1、可以降低燒制的溫度,因為燒制的溫度低了,燒制的風險相對也降低了,而且古代都是龍窯,龍窯的溫度一般比較難超過1000度,所以在過去有些高溫泥料,就必須要陳腐,否則就燒不透,達不到最佳燒制效果。

            陳腐的時間越久,其燒制溫度下降的越多。現代窯技術的改良,窯內溫度可以超過1300度,所以有些高溫泥料不怎么久陳腐也可以拿去燒制了。

            2、陳腐過的紫砂料,所做出的紫砂壺,經過燒制后其新壺的“水色”就很好看,這樣的壺也很好養出效果,養出包漿后的紫砂壺更加具有“玉質感”。

            3、工手們用陳腐過的泥料做壺要比不怎么陳腐的料要好做,料的泥性比較好,粘性也比較好,這樣紫砂壺去燒制時也不太容易會開裂。

            陶瓷知識頻道為陶瓷網重要內容組成部分,我們精選的《為什么還要組織大家一起提價?》內容由編輯撰寫而成,希望您對我們的《為什么還要組織大家一起提價?》一文感到滿意,如需瀏覽更多專題請訪問:為什么古代瓷器好

            相關推薦
            最新更新
            凯时ag娱乐