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          1. 元代瓷器真偽鑒別的方法

            胎質:首先要看底足無釉的露胎處及器身的縮釉的部分。像元代的青花和釉里紅與前代器物相比胎骨潔白。而近現代仿品與元代相比,胎質較為堅密,胎骨顏色更加精純如玉。

            紋飾:元青花器物文飾層次多,畫面滿,但清楚、嚴謹,大多數繁而不亂。一個器物上所畫圖案多達七八層,主次分明,釉邊角紋飾、主題紋飾和次要紋飾之分;構圖豐滿,空間狹窄,顯得十分熱鬧。這個器物上所繪圖案最顯著的特點是,不管是花瓣、花芯、花葉、枝桿,填色的地方,留白處較多。繪畫風格不論是花草、山水、人物等,皆受當時人畫寫意手法的影響,生動活潑,筆法自如揮灑,不但流暢,而且多樣化。近現代的仿品,其外型與紋飾幾可亂真,但繪畫的筆法卻生硬滯澀,毫不流暢灑脫。

            釉色:元代官窯燒制的青花瓷所用的青花料是含鐵量較高的進口鈷礦料。因而經過高溫燒制后,顏色鮮艷,色散暈。但現代仿品所用的青花料大多數為國產料,含鈷、錳量高,含鐵量低,經過燒制后所呈現出的顏色為暗藍,沒有元代官窯青花瓷那種鮮艷深沉的感覺,釉光也有不同,元代瓷器的釉面在器物表面必然閃現一種深沉的舊光澤,這種舊光澤天然渾成,并無刻意造就痕跡。現代仿品用的是新釉料,因而器物上釉面所呈現出的只是浮光造就,絕不可能有年代遙遠的天然舊光澤。

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            元青花真偽鑒別的要點


            元青花傳世品很少,私人能收藏到它也很難得,大多數玩瓷人能親手把玩一下的機會且不多。因此如何鑒別元青花卻是一個十分困難的問題,尤其在高仿技術很成熟的今天,市場上以假亂真的假貨混雜極亂的條件下,無論是專家、行家都會容易"走眼".過去許多專家們曾作過不少貢獻,并提出了一些寶貴的經驗可以借鑒,但是這些方法去面對出土文物,

            僅僅是為了斷代,都是可行的。如果對市場來說,在魚龍混雜、以假亂真的條件下來判別真假則顯得無能為力了。

            有些文章中指出:"元青花地釉總的觀感為青白色,但青白的程度不一,有的白中泛點青,有的較白,有的偏青……,新品以青白釉為主,但呈色上有的偏白,有的青灰,有的青綠如同淡淡的湖水一般,或在釉面上做水堿痕跡及打磨作舊。

            這樣一段話很難給人們一個明確的答復,真品與仿品除了作舊打磨之外,其釉色如何區別?都是含糊不清的。

            介紹鑒別的文章還說:"大型漂亮的青花瓷器,多為進口原料,色調鮮艷,有寶石蘭的感覺,帶有黑褐色斑點,有的微微帶點錫光,手感微微下凹,這種斑點是自然形成的……有的通體花紋色調不一致,有深有淺".還說:"另一種為國產料,色調灰蘭,這類仿品少見。新仿品的元青化是現代配制的青花料,呈現密集的黑褐色斑點,其色較濃重,側視斑點處釉上浮有一層銀灰色金屬片(好象似的)。同時也強調仿品的通體青花深淺也不一致,但有蘭黑的也有蘭灰的,也有接近真品色調的。"

            按上面這段敘述,真不知道其區別點是什么?讓讀者如何體會其中奧秘?

            文章中介紹的第三方面是說明紋飾層次多,畫的如何仔細,如何瀟灑自如,如何流暢等等。從繪畫的水平來說真品一般都畫得好,但也有畫得不好的,可是在當今社會,人們要仿古、要高仿,找個大師級畫師來畫又有何難?況且說畫得好不好?流暢不流暢?都是軟指標,不好評定,各人有各人的標準,無法統一,也難從中裁定真假了。這樣的經驗個人保留有用,傳授他人太難。

            鑒定師們往往要看器底,因此大多數人傳授要領是看看砂底、火石紅、挑刀、釉疤、斜削一刀等,這些記印對出土物有用,可對仿品就失去了作用。因為這些特征完全不費功夫都能仿得更像,因此死記這些特點不但鑒別不了仿品,反而讓自己進入陷井。

            綜合以上諸多人們介紹的這些經驗對付目前的高仿市場是沒有任何價值,也許專家們各有一招,保密不外傳了吧。

            筆者認為要學會識假就要掌握那些想仿也仿不成的特點,從特定的條件下去發現這些特點是目前還來不及仿的東西,至于今后造假者跟上形勢又出新招那我們也只好甘敗下風了。

            筆者對元青花真仿識別的要點提出初步的建議,希望得到大家的指正或補充。

            1、在按照元青花基本特征(胎釉、造型、紋飾)進行觀察后,并不存在疑問的前提下再進一步觀察其老化程度,如果是"生坑"出土物應該有牢固的土斑和土腥味,如果是"熟坑"的傳世物則風化、氧化、磨痕、染舊等自然老化明顯,而不是堿咬或人工打磨。幾百年前的東西和現代新品之間的比較應該好判斷。

            2、真元青花的胎質有兩類,一種為白灰色,一種為黃白色。這是由于幾百年前的瓷土礦所決定的。那個時候的工藝設備和生產水平所限,其燒制出的胎質比較疏松,其中含有粗大顆粒,顯得不那么細膩、不密實、不光滑,而今天的瓷土是潔白、細潤、密實的且很光滑,這特點想仿也仿不了。

            3、元青花的發展過程分為三個階段,即初始期,為唐、宋青花萌芽期的繼續。成熟期,也就是元朝至大代到至元代,這個時期生產青花已經過渡到正常水平,最后發展到頂盛期,也正是國外大批貿易要求出口元青花的時候,由當時中東地區伊朗國人帶來的鈷礦石,要求按外國人生活習慣燒制大型青花器的至正時代,故又有叫"至正型"青花。這種青花色澤極好的原因是用了國產礦石和進口礦石二元配方的結果。(含鈷量超過0.5%)。這三個不同時期所用的青花料中由于含鈷量的不同則釉色也不相同,早期的淺灰色青釉已不復存在,故早期元青花很好鑒別。中期的元青花色澤明亮,但青花以蘭為主,泛點點灰色,很幽青柔和,與近代青花都不同,唯獨這幾年來高仿至正型青花達到了登峰造極的地步。仿品的蘭艷濃重的程度實不易區分。因此凡遇到至正青花時應多從其它方面進行比較,不應被色調所迷惑,但一般高仿品雖色澤相近,其老化程度遠遠趕不上自然老化或剛出土的真品。

            4、據筆者研究和江西周方清先生認同,對早期、中期和至正型青花的區別可以借助鏡下觀測汽泡的形成,我們發現早期和中期的元青花的釉下極少氣泡或不存在氣泡,只有至正型元青花才有氣泡,且小氣泡多,大氣泡少。這一點也是仿制者難仿成功的。更是鑒定的一個主要指標。

            5、根據這些特定條件比較之外,進行密度測定、元素測試分析都會有助于鑒別的方法充實和完整。

            高檔瓷器鑒別的四種基本方法


            高檔瓷器一般都是價格不菲,高檔瓷器多是純手工藝的瓷器藝術品,而且多少大家的瓷器作品,因為瓷器價格貴,所以高檔瓷器鑒別格外要留心,在購買中怎么鑒別瓷器的檔次呢?對此,認為不同購買瓷器的群體應該有不同的瓷器鑒別方法。

            “對于高檔瓷器鑒別主要是四看:第一要看瓷器的胎質。

            胎質一定要疏松,敲打時,聲音必須清脆。買仿古瓷的時候,一定要分年代判斷胎體的薄厚程度。比如,定窯分為南定和北定,北定的胎體一定是厚的,南定的胎體是薄的。在購買瓷器的時候最好攜帶電筒。鑒別時,商家經常是從里往外照,買家要注意不要如此,一定要從外往里照,然后觀察瓷器內部的投影,用手摸瓷器,如果看到里面的影子是隨著手而動的,就證明瓷器的胎薄。”楊克貴說,由于不同瓷器的胎質是不同的,在具體購買投資前,仍需要買家對不同時代的瓷器有充分的知識儲備。

            “第二看瓷器釉色。

            瓷器的釉色必須準確、均勻。所謂釉色準確是指,民國以后制造的瓷器釉色為白色,清代生產的瓷器釉色為豆青色,這點在買仿古瓷的時候要注意。

            第三看畫風

            瓷器畫風要好,特別是在購買體積較大的瓷器時要注意區分手繪和貼花。貼花圖案呆板,線條比較死。小器形的青花瓷器,可以用手摸出棱角,這是由于貼花時使用膠水造成的。瓷器的邊沿圖案經常使用貼花,在貼花的結合處有時會出現接縫,或者左右兩部分圖案不均勻的現象。

            第四瓷器鑒別看器形。

            器形是靠經驗和好的眼力,高檔瓷器有一種美感,一看就與低檔瓷器不一樣,這就是高檔瓷器的藝術魅力。

            那么,低檔大型陳設瓷器有哪些鑒別方法呢?

            “第一還是看瓷器胎體,只要胎體均勻,不出現塌胎現象即可。

            第二看釉色、畫風,只要掌握以上鑒別貼花和手繪的技巧即可。即使購買低檔的貼花瓷器時候也要注意仔細鑒別貼花質量的好壞,不要購買一些過于粗制濫造的貼花瓷器。

            第三,觀察器形,瓷器的口平,底平即可。”

            明正德瓷器真偽鑒別方法


            正德瓷器是明代正德年間(公元1506-1521年)景德鎮生產的瓷器。以素三彩最為著名。正德瓷器的胎體較為厚重,釉色閃青。早期青花瓷一度采用國產平等青,呈色較淡。正德朝景德鎮瓷器又開始了大量的燒造,無論在瓷器的器形還是品種上,較明弘治朝更為豐富。正德朝正處于明代中晚期交替的過渡時期,上乘成化、弘治朝,下啟嘉靖、萬歷朝,器物逐漸改變了前朝的精致、纖細、小巧的風格,更多生產出造型凝重的大件器物。正德皇帝深受伊斯蘭文化的影響,所以裝飾阿拉伯文字的瓷器在正德時期大量集中出現,是這一時期的典型的時代特征。

            弘治四年九月,宮中傳出喜訊,張皇后的皇子誕生了,孝宗欣喜異常,取其名為朱厚照,希望他以后能照耀后世,他就是明武宗正德皇帝,明朝第十位皇帝,在位16年。可以說武宗從一出生就注定要做皇帝,因為孝宗就只有武宗這么一個皇子,弘治皇帝對朱厚照非常溺愛,5個月后就將其冊封為皇太子。14歲即位后由于武宗自幼貪玩,加上身邊許多宦官的慫恿,正德皇帝整天玩樂,不理朝政。他皇宮住膩了,就大興土木,建設了由兩百多間宮室組成的建筑群,名曰豹房,里面有辦公場所、密室、游樂場所,其中還有進行宗教活動的場所,里面還養了不計其數的女人,供其享用;由于正德皇帝奢侈的生活需求,加上宮中人口的大量增加,使得景德鎮瓷器開始了大量生產。

            朱厚照崇信伊斯蘭教

            明武宗朱厚照崇信伊斯蘭教,曾對當時中國社會的各個宗教進行過評述,他認為:“儒者之學雖可以開物成物,而不足以窮神知化。佛老之學,似類窮神知化而不能復命歸真。蓋諸教之道各執一偏,唯清真認主之教,深源于正理,此所以乘萬世與天壤久也。”可見其對伊斯蘭教的推崇。他還親自寫了許多贊美伊斯蘭教的詩,后來被編輯成了《御制尊真主事詩》。在這里,舉其中一首作為例子,詩曰:“一教玄玄諸教迷,其中奧妙少人知,佛是人修人是佛,不尊真主卻尊誰?” 朱厚照還有一個阿拉伯文的名字,叫作妙吉敖蘭(mejid-Allah),意思為安拉的榮耀。由于正德皇帝崇信伊斯蘭教,正德時期瓷器上大量用波斯文和吉祥圖案作為主體紋飾。

            正德時期瓷器造型

            正德時期瓷器造型除了繼承前朝的盤、碗、罐、尊、壺外,增加了許多新品種和大型器物,瓶類有梅瓶、雙獸耳瓶、雙耳瓶、出戟瓶、長頸瓶、葫蘆瓶;罐類有多種器形,罐類有蓋罐、方罐、小口罐等;花盆類有長方、六方、八方、菱花形等;供器類有燭臺、扁腹四方形香爐、花瓣形香爐、筒形爐、象耳爐、出戟花觚等多種;文房用具有筆架、筆盒、四層式圓盒、圓筒式多層盒、硯臺、水滴、花插、書桌插屏等;盤類有撇口式、收口式;壺類有軍持、背壺、執壺、梨形壺等;碗類有雞心碗、大碗、高足碗、諸葛碗,最著名的是“宮碗”,其器型為口沿外撇,腹部深寬,這種碗也被叫作“正德碗”,初燒于宣德朝,正德朝盛行,享有很高的聲譽。

            正德瓷器多裝飾阿拉伯文

            人物故事的題材比成化、弘治朝更為廣泛。具體紋樣有穿花龍、翼龍、團龍、夔龍、雙龍、五龍、云龍、團鳳、穿花鳳、鳳穿牡丹、人物故事、松下高士、攜琴訪友、淵明愛菊、園林觀畫、仙人朝圣、真武大帝、西廂拜月、十六子嬰戲、仕女、南極仙翁、花鳥、蟠螭、海馬、犀牛望月、魚蟹、蓮荷魚藻、松竹梅、月影梅、纏枝蓮托八寶、纏枝靈芝、三果、海棠、枇杷、荔枝、石榴、櫻桃、葡萄、芭蕉、寶相花、百合、蓮蓬、蔓草、八寶、園景花卉、龜背錦、藏文、回紋等。大量用波斯文和吉祥圖案作為主體紋飾是當時盛行的一種風氣,波斯文內容大多是吉祥語句。

            正德青花原料分 “石子青”、“回青”兩種

            正德朝的青花瓷分為兩個時期:正德早期青花與弘治晚期青花相仿,青花色料是采用產自江西上高縣的石子青,又叫無名子。色澤藍中泛灰黑,不如宣德朝的濃翠,也不像成化朝的幽雅。雖不濃重,但發色很穩定,只有少部分發色深沉,有暈散帶褐色鐵銹斑,分水只有濃淡兩色;晚期青料改用回青,青花發色藍中泛紫。成書于萬歷十九年的(1591年)的黃一正《事物紺珠》記載:“回青者,出外國。正德間,大擋鎮云南,得之,以煉石為偽寶。其價,初倍黃金,已知其可燒窯器。用之果佳。”其青花色澤與之后的嘉靖青花相同。

            正德素三彩

            正德素三彩的裝飾技法以黃、綠、藍、紫為主。其制作方法是在器物的瓷坯上刻劃出圖案紋飾,不施釉,高溫燒成素瓷,再在澀胎上以彩釉填繪早已刻劃好的紋樣,再經低溫燒成。與唐三彩、宋三彩制作工藝相似,惟澀胎成瓷。素三彩釉色除黃、綠、紫外,尚有黑、白。因不用紅色,故稱素三彩。素三彩始于見于明代成化朝。從目前的資料看,景德鎮素三彩的燒制始于明代成化朝,正德時的最好,其釉面亮青肥腴,彩料細潤,色澤濃艷厚實,紋飾灑脫自然。清代康熙年間最為盛行,對成化、正德兩朝的三彩瓷工藝多有繼承,還燒成了釉上墨地素三彩。“素三彩”一詞首先出現在清末寂園叟《陶雅》中:“西人以康熙黃、茄、綠三色之瓷品為素三彩”,其中的“三”代表多數,無特定含意。之后,中華民國初年的許之衡在《飲流齋說瓷》中也提到:“茄、黃、綠三色繪成花紋者謂之素三彩”。 “素三彩”中的“素”可以歸結為兩種含意:一種為該器使用“素胎”(又稱“素燒胎”)燒制。“素胎”是陶瓷生坯沒有上釉前預燒的胎,它既可增強坯體機械強度,使其在搬運時不容易損壞,又可在上彩釉時不會因浸濕坯體而導致坼裂。出于以上原因,該工藝在陶瓷制作中經常使用。另一種是古代有“紅為葷色,非紅為素色”之說,該器所用色釉以“素色”為主,故名。

            方法一:辨胎釉

            釉中氣泡較多

            正德瓷器胎質較白、細密、干澀;釉表光亮瑩澈,釉色白中泛青灰,釉中氣泡小而密集,呈魚子狀;器物底面的釉色泛青

            方法二:辨紋飾

            紋飾布局比較繁密

            正德時期紋飾線條纖細柔和,多用雙勾填色法,以平涂為主,不分陰陽,畫面缺少層次感,紋飾布局比較繁密。這一時期龍紋與弘治時期差別不大:龍身漸瘦,龍睛圓睜,兩眼距離很近,并且在一側,俗稱“比目龍”。此時蓮花畫法比較具有時代性,花心為一個“人”字

            方法三:辨工藝

            琢器類器物腹部可見明顯接胎痕

            正德時期器物正處于瓷器由細致、輕薄向粗糙、厚重過渡的階段,小件器物胎體依舊秀美而輕薄,大件器物則較厚重,琢器類器物(瓶罐類立件器物稱為琢器),由于當時是分段拉坯成型,腹部可見明顯接胎痕;大器底足遠不如永、宣時期的細膩光滑。圓器腹壁較弘治的淺坦,圈足較淺,微向內收攏;由于胚質較軟,且底薄,盤子多有塌底現象,器物底足墻較窄,足脊較圓;足跡露胎處可見黃溢;器物里釉、底釉平滑細膩;火石紅痕有較多出現;

            方法四:辨款識

            正德官窯款以“大明正德年制”兩行六字和“正德年制”兩行四字雙圈楷書款為多見。有青花款、礬紅款和暗刻款。青花款多書于器物外底,均為雙行排列,外圍雙圈。其中四字款多出現在高足碗上,自右向左環形排列于器物內沿;也有書于器物頸部的,還有寫在器物口沿處的。以礬紅彩書寫的正德官窯年款,只見四字款,雙行排列,書于五彩瓷的外底。正德官窯暗刻款多用于素三彩上,只見四字楷書款。正德官窯年款的字體較弘治略大,結構略顯松散,但書寫工整,筆中藏鋒,素有“正德款恭”的說法。其年字兩橫間的一小豎,除正常寫法外,還常寫成斜點或一短橫;德字的心上無一橫。已故中國古陶瓷鑒定家孫瀛洲先生總結正德官窯年款歌訣為“大字橫短頭非高,明字日月平微腰。正字底豐三橫平,德字心寬十字小。年字橫劃上最短,制字衣橫少越刀”。

            老窯瓷:元代瓷器真偽辨識的方法


            一、 辨態質

            首先要看底足無釉的露胎處及器身的縮釉的部分。象元代的青花和釉里紅與前代器物相比胎骨潔白。而近現代仿品與元代相比,胎質較為堅密,胎骨顏色更加精純如玉。

            二、 辨紋飾

            元青花器物文飾層次多,畫面滿,但清楚、嚴謹,大多數繁而不亂。一個器物上所畫圖案多達七八層,主次分明,釉邊角紋飾、主題紋飾和次要紋飾之 分;構圖豐滿,空間狹窄,顯得十分熱鬧。這個器物上所繪圖案最顯著的特點是,不管是花瓣、花芯、花葉、枝桿,填色的地方,留白處較多。繪畫風格不論是花草、山水、人物等,皆受當時人畫寫意手法的影響,生動活潑,筆法自如揮灑,不但流暢,而且多樣化。近現代的仿品,其外型與紋飾幾可亂真,但繪畫的筆法卻生硬滯澀,毫不流暢灑脫。

            三、 辨釉色

            元代官窯燒制的青花瓷所用的青花料是含鐵量較高的進口鈷礦料。因而經過高溫燒制后,顏色鮮艷,色散暈。但現代仿品所用的青花料大多數為國產料,含鈷、錳量高,含鐵量低,經過燒制后所呈現出的顏色為暗藍,沒有元代官窯青花瓷那種鮮艷深沉的感覺,釉光也有不同,元代瓷器的釉面在器物表面必然閃現一種深沉的舊光澤,這種舊光澤天然渾成,并無刻意造就痕跡。現代仿品用的是新釉料,因而器物上釉面所呈現出的只是浮光造就,絕不可能有年代遙遠的天然舊光澤。

            瓷器鑒別的專業術語


            瓷器鑒別對于收藏瓷器和古代瓷器鑒別有一定的幫助,知道這些瓷器鑒別的專業術語,說明你是瓷器收藏和鑒別的內行人,不會被人笑話,在瓷器收藏的時候也不會露怯。

            蛤蜊光:含鉛的釉上彩瓷、低溫鉛釉瓷,受外界物理、化學物質的侵蝕以及本身發生的變化,在瓷器表面產生的一種彩色膜狀物。

            真的蛤蜊光緊緊圍繞在彩的周圍,很細小很均勻的光圈,彩濃厚的地方蛤蜊光比較明顯,彩薄的地方蛤蜊光比較淡。而假的蛤蜊光圈比較粗大、片狀的、不自然,而且濃厚彩四周的光圈和淡彩四周的光圈是一樣明顯的,沒有真的那么自然。

            沖口 瓷器的沖口也叫沖線指的是器物口部因與它物相碰而出現的裂紋,粗細不等,長短不等,瓷器也有外沖里不沖的現象。

            失亮 器物釉面或彩繪的表面,被硬物劃破后留下的傷痕。

            棕眼 瓷物釉面氣泡在窯中融裂爆破后,未曾彌和而形成的小孔,時間久了就在瓷器表面形成極小的棕色釉點。

            雞爪紋 瓷器上范圍較小的放射狀裂紋。

            開片——由于胎體與釉層的膨脹系數不同,在高溫燒制時,二者收縮率不同,從而在釉面產生許多自然裂紋,布滿器身,紋路大小,粗細,長短不等,縱橫交織在一起,漿胎器均有此現象。

            磕邊 瓷器邊上的小缺,一般對瓷器的保管影響較小。

            片紋 瓷器釉面上出現的長短不一的相互交錯的細裂紋片,與開片略同。

            自然開支 瓷器年久,釉面出現局部或整體的冰裂紋,與哥釉的工藝開片不同。

            糊米地——器物沙底因所墊砂粒含鐵質較多,燒制時出現鐵銹斑點,似糊米狀,明成化瓷砂底一般有此現象。

            蕎麥地——釉面局部或全部出現小黑星點,為釉內雜質或二次入窯所致。

            磨足——底足因傷損,將缺口部分修磨光打平,俗稱“修腳”。

            截口——因撞擊頸口部大面積損傷,從頸部將損傷部修截掉而露胎,俗稱“剃頭”,“抹脖”。

            土銹——器物埋入地下,局部釉層呈灰白色,失去光澤。

            水銹——器物長期埋入地下或水中浸泡,釉面粘附灰白,淺黃,鐵銹等色,真水銹一般洗刷不凈。

            水堿——器物長期埋入地下受溫度,潮濕影響,釉層產生灰白霧狀小點或小碎裂紋

            炸底——器物底部被投放物撞擊而形成的裂紋。

            足磕——底足因受地面撞擊或其他原因碰撞而產生傷痕,胎釉有少量碰損,偽造的足磕痕跡生硬。

            窯裂 燒制時出現的裂紋,區別于使用造成的裂紋。

            煙熏 用香煙熏瓷器作舊的方法之一,嗅之有味。

            做舊 將現代仿品用物理化學方法處理,消除火光,加上包漿污垢以冒充老器。

            贗品:當珍品購進稱“打眼”。在古玩業中,打眼后,一般人不便聲張,怕被同行知道了,譏笑自己眼力不濟,有失面子

            剝釉 由于釉面受酸、堿、鹽的浸蝕,或器物入土受浸而使釉面脫落。早期青瓷常有這種現象。

            新胎后掛——新胎剝去釉面后,作加彩釉地五彩的裝飾。

            復燒——二次入窯燒烤。

            假出土——仿古各類器物,有意長期埋入地下,以期整新如舊;低溫鉛釉和五彩、粉彩、三彩等器,尤其易于氧化或腐蝕。有的還涂以紅、黃土疤,但一觸即掉。

            茶水煮——仿古作舊,常以土茶水煮,使器面上有紅褐的茶銹痕。

            爆釉 釉下的大氣泡在使用時破裂,露出胎。晚清有些瓷器有此現象。

            鑲嘴流 壺流已消失,用其它嘴鑲補。

            元青花真偽識別的要點


            元青花傳世品很少,私人能收藏到它也很難得,大多數玩瓷人能親手把玩一下的機會且不多。因此如何鑒別元青花卻是一個十分困難的問題,尤其在高仿技術很成熟的今天,市場上以假亂真的假貨混雜極亂的條件下,無論是專家、行家都會容易“走眼”。過去許多專家們曾作過不少貢獻,并提出了一些寶貴的經驗可以借鑒,但是這些方法去面對出土文物, 僅僅是為了斷代,都是可行的。如果對市場來說,在魚龍混雜、以假亂真的條件下來判別真假則顯得無能為力了。

            有些文章中指出:“元青花地釉總的觀感為青白色,但青白的程度不一,有的白中泛點青,有的較白,有的偏青……,新品以青白釉為主,但呈色上有的偏白,有的青灰,有的青綠如同淡淡的湖水一般,或在釉面上做水堿痕跡及打磨作舊。

            這樣一段話很難給人們一個明確的答復,真品與仿品除了作舊打磨之外,其釉色如何區別?都是含糊不清的。

            介紹鑒別的文章還說:“大型漂亮的青花瓷器,多為進口原料,色調鮮艷,有寶石蘭的感覺,帶有黑褐色斑點,有的微微帶點錫光,手感微微下凹,這種斑點是自然形成的……。有的通體花紋色調不一致,有深有淺”。還說:“另一種為國產料,色調灰蘭,這類仿品少見。新仿品的元青化是現代配制的青花料,呈現密集的黑褐色斑點,其色較濃重,側視斑點處釉上浮有一層銀灰色金屬片(好象似的)。同時也強調仿品的通體青花深淺也不一致,但有蘭黑的也有蘭灰的,也有接近真品色調的。”

            按上面這段敘述,真不知道其區別點是什么?讓讀者如何體會其中奧秘?

            文章中介紹的第三方面是說明紋飾層次多,畫的如何仔細,如何瀟灑自如,如何流暢等等。從繪畫的水平來說真品一般都畫得好,但也有畫得不好的,可是在當今社會,人們要仿古、要高仿,找個大師級畫師來畫又有何難?況且說畫得好不好?流暢不流暢?都是軟指標,不好評定,各人有各人的標準,無法統一,也難從中裁定真假了。這樣的經驗個人保留有用,傳授他人太難。

            鑒定師們往往要看器底,因此大多數人傳授要領是看看砂底、火石紅、挑刀、釉疤、斜削一刀等,這些記印對出土物有用,可對仿品就失去了作用。因為這些特征完全不費功夫都能仿得更像,因此死記這些特點不但鑒別不了仿品,反而讓自己進入陷井。

            綜合以上諸多人們介紹的這些經驗對付目前的高仿市場是沒有任何價值,也許專家們各有一招,保密不外傳了吧。

            筆者認為要學會識假就要掌握那些想仿也仿不成的特點,從特定的條件下去發現這些特點是目前還來不及仿的東西,至于今后造假者跟上形勢又出新招那我們也只好甘敗下風了。

            筆者對元青花真仿識別的要點提出初步的建議,希望得到大家的指正或補充。

            1、在按照元青花基本特征(胎釉、造型、紋飾)進行觀察后,并不存在疑問的前提下再進一步觀察其老化程度,如果是“生坑”出土物應該有牢固的土斑和土腥味,如果是“熟坑”的傳世物則風化、氧化、磨痕、染舊等自然老化明顯,而不是堿咬或人工打磨。幾百年前的東西和現代新品之間的比較應該好判斷。

            2、真元青花的胎質有兩類,一種為白灰色,一種為黃白色。這是由于幾百年前的瓷土礦所決定的。那個時候的工藝設備和生產水平所限,其燒制出的胎質比較疏松,其中含有粗大顆粒,顯得不那么細膩、不密實、不光滑,而今天的瓷土是潔白、細潤、密實的且很光滑,這特點想仿也仿不了。

            3、元青花的發展過程分為三個階段,即初始期,為唐、宋青花萌芽期的繼續。成熟期,也就是元朝至大代到至元代,這個時期生產青花已經過渡到正常水平,最后發展到頂盛期,也正是國外大批貿易要求出口元青花的時候,由當時中東地區伊朗國人帶來的鈷礦石,要求按外國人生活習慣燒制大型青花器的至正時代,故又有叫“至正型”青花。這種青花色澤極好的原因是用了國產礦石和進口礦石二元配方的結果。(含鈷量超過0.5%)。這三個不同時期所用的青花料中由于含鈷量的不同則釉色也不相同,早期的淺灰色青釉已不復存在,故早期元青花很好鑒別。中期的元青花色澤明亮,但青花以蘭為主,泛點點灰色,很幽青柔和,與近代青花都不同,唯獨這幾年來高仿至正型青花達到了登峰造極的地步。仿品的蘭艷濃重的程度實不易區分。因此凡遇到至正青花時應多從其它方面進行比較,不應被色調所迷惑,但一般高仿品雖色澤相近,其老化程度遠遠趕不上自然老化或剛出土的真品。

            4、據筆者研究和江西周方清先生認同,對早期、中期和至正型青花的區別可以借助鏡下觀測汽泡的形成,我們發現早期和中期的元青花的釉下極少氣泡或不存在氣泡,只有至正型元青花才有氣泡,且小氣泡多,大氣泡少。這一點也是仿制者難仿成功的。更是鑒定的一個主要指標。

            5、根據這些特定條件比較之外,進行密度測定、元素測試分析都會有助于鑒別的方法充實和完整。

            古陶瓷真偽的鑒別方法


            中國陶瓷,歷史悠久,品種繁多,它是我國歷代文化的結晶。喜愛古陶瓷藝術品的人不少,但是懂得陶瓷鑒定的人卻為數不多。因為,古陶瓷鑒定是一門綜合的技術,要掌握它,需要下一番功夫。例如,要鑒定一件陶瓷古董的真假,首先要對中國幾千年各地陶瓷的生產有所了解,才能從胎質、釉色、造型、紋飾、款識甚至重量等方面入手,作出準確的判斷。對初學者來說,如能潛心鉆研,循序漸進,掌握一些古陶瓷的鑒別方法是完全可以做得到的。

            現將古陶瓷鑒定方法介紹如下:

            一般來說,從胎質、釉色可以看出其年代和窯口。例如,距今4000年前的商周時代的青釉瓷器,又稱原始青瓷,是青瓷的低級階段,其胎為灰白色和灰褐色,胎質堅硬,瓷化程度較高;其釉色青,釉層較薄,厚薄不均。這是因為當時采用瀝釉方法進行施釉的緣故。

            又如,五代時的釉色為天青色。據傳說,五代后周柴世宗指雨過天晴的天空,對向他請示御用瓷釉色的官員說:“雨過天青云破處,這般顏色作將來。”所以,五代的瓷釉便被欽定為天青色。這種釉釉色瑩潤,施釉較薄,青中閃著淡淡的藍色。

            又如,宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的最佳色,是青釉中的代表作。其色可與高級翡翠媲美。釉層較厚,釉面光亮,玻化程度高,釉面不開紋片,質瑩如玉,其色近似梅樹中生長著的“梅子”。

            明代永樂、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂時期白釉最負盛名,釉質肥厚,潤如堆脂,純白似玉,釉面光凈晶瑩;胎色純白,胎質細膩,并且有厚薄不均現象。如在強光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征,是其它瓷器中所沒有的。

            明代宣德年間,與明永樂年間時間雖近,但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿,永樂胎厚,宣德胎薄。宣德時大件琢器底部多無釉,露胎處常有紅色點,俗稱“火石紅斑”,還有鐵銹斑點。清康熙、雍正時的仿宣德瓷器則無此特征。

            清代康熙時瓷器的胎釉,胎色細白,胎質純凈,細膩堅硬,與各朝代的同一器皿相比,它的胎體最重。此外,這一時期的同一件器,往往施兩種白釉,器內、口緣、器外底施粉白釉,其釉較稀薄,往往見有小縮釉現象;底部還現有坯胎中旋紋痕跡。器身施亮青釉,其釉瑩潤光亮,胎釉結合極堅密。一件器皿施兩種釉,是清代康熙年間生產的瓷器的最大特點。

            掌握好各朝陶瓷瓷胎、色釉的主要特點,是我們鑒別古陶瓷的年代和窯口的可靠的依據。

            元代青花瓷器鑒別


            本文主要以前人研究為基礎,主要探討了元代青花瓷器鑒別中的幾個問題。元代青花瓷器在造型、紋飾、胎釉彩、制造工藝等方面都符合當時的時代特色,因而筆者主要從這幾個方面探討了鑒別瓷器真品的要素,最后分析了元代青花瓷器仿品的特征。

            青花藍地白花雙鳳紋菱花口大盤

            一、前言

            元代青花瓷器從20世紀八十年代開始進入人們的視野,雖然識別起步較晚,但是因其古樸濃厚的造型、明艷的紋飾色彩以及精湛的繪畫技法而逐漸受到人們的歡迎。然而近些年仿制品越來越多,同時仿制品越來越逼真,導致人們對瓷器真假難辨,造成人們極大的財產損失。

            二、元代青花瓷器的鑒定要領

            對元代青花瓷器進行欣賞與鑒定,主要從造型、紋飾,胎釉、制作工藝四個方面來分析:

            (一)造型

            元代青花瓷器具有與同時代其他瓷器造型風格相同的飽滿、碩大以及渾圓的特征,因而能夠給人留下樸實、雄偉、莊重的感覺。目前常見的器型主要有大碗、大盤直頸蓋罐、玉壺春瓶、梅瓶、盤口瓶、盤口獅鈕蓋罐、葫蘆瓶、四系扁壺、執壺、風流扁壺、花盆、筒爐、盤座、盞托、高足碗、高足杯、鼎,等等。而元代青花瓷器比較多見的造型是八方造型,通常有八方葫蘆瓶、八方玉壺春瓶、八方梅瓶、八方執壺、八方蓋罐等,體現著時代特色。元代青花瓷器除了要滿足當時漢族人的基本生活需求外,還具有以下三種特殊功用的器具:其一為滿足蒙古人愛喝酒的生活習慣而生產的高足杯與高足碗;其二為了滿足伊斯蘭國家抓飯的生活習慣而生產的出口到伊斯蘭國家的大碗、大盤;其三是出口到東南亞諸國的小件器物,主要包括葫蘆瓶、鳥食罐、雙系小罐、軍持等。

            (二)紋飾

            元代青花瓷器的紋飾具有主次分明、布局繁密、構圖嚴謹、層次豐富的特征。瓶、罐的紋飾主要呈橫向帶狀分布,具有5-8個層次。層次之間通過錢紋、弦紋、回紋、錦紋以及卷草等輔助紋飾相隔。八方造型器具卻與此不同,它主要是通過自身的邊棱作縱向分區布置。此外,盤、碗等器物,通常采用同心圓分布的方式,展現出多層次放射狀的外觀形態,某些器具上還具有回紋、云紋、蕉頁的紋理,與時代相符。

            元代青花瓷器具有粗放與細膩兩種繪畫方式,具體表現為白地青花紋飾與青花涂地章留白紋飾,有的器具為了增強裝飾效果,還在器具上繪有青料星點以及剔刻花筋葉脈。元代青花瓷器在繪畫工藝上的典型特征是線條酣暢流利、筆觸細膩。器具繪畫上用于裝飾的主要有動植物裝飾、人物故事裝飾、儀器幾何裝飾等。

            此外,在元代青花瓷器上具有一些符合當時時代特色的紋飾,比如蕉葉紋、回紋、蓮瓣紋、海水紋、花卉紋、云間紋、云紋、卷草紋、竹石紋、魚藻紋、錢紋,等等。

            (三)元代青花瓷器所使用的青料

            元代青花瓷器上圖案的典型特征是圖案發光鮮艷,同時在濃重處有黑點疵點,閃爍著金屬光澤,這種光澤人們常稱為“錫光”。如果把瓷器對光斜視,就會發現錫光上移,與周圍藍色區域處于同一平面。這種特征不同于明代永樂、宣德年間青花瓷器上的“鐵銹斑”,后者瓷器上的鐵銹斑常常沒入釉內,外觀呈現凸凹不平的形狀。元代青花瓷器的青料來源史籍并無記載,因而近些年關于青料的來源一直眾說紛紜,分歧很大。綜合來看,主要有下面三種觀點:其一來源于波斯;其二來源于印度;其三來源于遠東的藍色料Smalt而制,而Smalt又必須與錳礦或鈷土礦結合使用才能達到描繪青花瓷器的目的。但是筆者認為,當前對元代青花瓷器中青料中鈷料的來源并沒有深刻的認識,主要是因為對元代青花瓷器所測試的樣本數量偏低,當然這也是有客觀原因的,然而筆者堅信,隨著無損測試技術的應用,這個問題終將被解決。

            (四)元代青花瓷器的胎

            總體看,元代青花瓷器的胎記呈現厚重的特點,通過對其斷面以及器底觀察分析得出其胎質與明清瓷器相比,不夠細膩潔白同表面粗送同時分布著許多細小氣孔。通過技術測試發現,元代青花瓷器的胎的主要成分是瓷石與高嶺石合理搭配而制。而高嶺石的使用加大了瓷器中三氧化二鋁的含量,進而加大了燒成概率,同時瓷器整體強度提升降低了變形,這些都是燒制大器物的基礎。

            (五)元代青花瓷的釉

            元代青花瓷的釉主要呈現白中閃青色。通過科學測試發現,它不同于以往的青白釉以及卵白釉,主要表現在化學成分方面,其釉中氧化鈣含量比青白釉低而比卵白釉高,而氧化鈉與氧化鉀的含量卻比卵白釉低而比青白釉高。

            (六)元代青花瓷器的工藝特征

            其一,器具的表面特征多數為砂底無釉,玉壺春瓶除外。

            其二,對于瓶、罐、壺來說,都是通過先分段成型再進行粘結,從外觀來看,接痕明顯。

            其三,圈足出現扭曲,常常有斜削修足的現象,而且底部含有雞心狀凸起。

            其四,器具的外底部出現不規則的釉斑,這種釉斑是施釉過程中工匠粗心灑在上面的,因而導致每個器具的釉斑都呈現不同的形狀。

            其五,在器具底部露胎處常出現疵點。

            其六,對于梅瓶而言,其頸部大都呈梯形。

            (七)元代青花瓷器款識

            多數的元代青花瓷器都不署款,除了個別瓷器如英國倫敦大維德基金會收藏的元代青花云龍紋象耳瓶具有原創的署款外,其他瓷器的教識多是后人添加上去的。

            三、常見元代青花瓷器仿品

            雖然元代青花瓷器做工細膩、外形精美,但是國人對其仿制大概在30年前開始,原因有二:其一人們對元代青花瓷器認識相對晚;其二,清代皇宮藏品中并沒有元代青花瓷器樣品。

            從20世紀八十年代開始,由著名瓷器生產基地景德鎮市東風瓷廠與陶瓷館開始協作進行元代青花瓷器的復制,他們通過使用手工制瓷的方式,以原物為模型,在紋飾、胎釉彩、外觀造型以及燒制工藝上進行模仿,經過兩年的努力,仿造出多種盤、瓶、爐、罐。成品經過瓷器專家鑒定,認為這種仿制品基本保持當時的藝術形式以及反映當時的時代特色,足可亂真。但是如果以發展的觀點看這些仿制品,則可發現這些瓷器精美度要高于真品,主要原因可能是人們在仿制過程中為了追求一種精美工藝品并不追求逼真導致的。此后各種仿品也層出不窮,但是仿制質量也參差不齊。

            當前對元代青花瓷器的仿制主要出現三種形態:其一照葫蘆畫瓢;其二別出心裁;其三畫蛇添足。

            所謂照葫蘆畫瓢是依據真品,仿制出外型上基本一致的瓷器,這也的風險是古玩市場上最多見的一種仿制方式。

            所謂別出心裁是依據真品,一部分仿制真品,一部分自己創造。比如在造型上進行仿制,在紋飾上別出一格,或者紋飾上相同而在造型上別出一格。

            所謂畫蛇添足是依據真品,依葫蘆畫瓢作出仿制品,然后再加上一些別的成分,比如常見的把元代其他陶瓷中的款識移植到元代青花瓷器上。

            四、結束語

            通過以上鑒別分析發現,不管是從紋樣方面還是從造型方面看,元代青花瓷器都符合當時的時代特色,當前的仿品無論再怎么逼真,都無法仿制出像真品一樣傳神的工藝品,僅僅追求形似,是無法從內在體現當時的時代特色的。此外,在元代青花瓷器鑒別過程中,也要充分考慮當時的時代背景。隨著科技的發展,現代鑒別技術獲得了長足進步,因而利用現代鑒別技術去鑒別瓷器,很大程度上降低了鑒別的難度,進而提高了真品收藏價值。

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