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          1. 專家來鑒寶 只辨真偽拒作價

            摘要:“沒想到惠州藏家的收藏這么豐富,特別是有幾位藏家的藏品讓我驚訝。如一對唐代的白玉拐杖,是真正的和田白玉;還有一個漢代的四角樽,都是珍品。”昨日,廣東收藏家協會副主席梁戊年來惠州免費為市民鑒寶時贊嘆。一天的活動中,惠州市民帶來求鑒定的藏品有數百件。

            “沒想到惠州藏家的收藏這么豐富,特別是有幾位藏家的藏品讓我驚訝。如一對唐代的白玉拐杖,是真正的和田白玉;還有一個漢代的四角樽,都是珍品。”昨日,廣東收藏家協會副主席梁戊年來惠州免費為市民鑒寶時贊嘆。一天的活動中,惠州市民帶來求鑒定的藏品有數百件。

            聽聞梁戊年在惠州市博物館免費鑒寶,昨日,不少惠州收藏愛好者大包小包地把自家珍藏的寶貝都搬來了,為的是要過過專家的慧眼。還有不少市民前來看寶物,聽知識。

            “剛才有個人帶了一包玉來做鑒定,都是好玉,聽說是家傳的。”記者來到現場時,仍有圍觀者在感嘆。據介紹,這位藏家的藏品就包括梁戊年提及的珍品———一對唐代的白玉拐杖,不過記者到達時,這位市民已經離開。

            不少收藏愛好者帶來實物求鑒定,也有一些人則帶著照片詢問能否鑒定,“照片鑒定只能做到三成。”梁戊年回答。

            記者還發現,在鑒定過程中,不少藏家會詢問藏品的價格,對此,梁戊年都不予以答復,“我只為他們鑒定真偽,不會給他們作價,因為收藏品是無價的。”

            梁戊年還提醒說,如今私家作坊批量生產的高仿古玩已經有高達6成的市場占有率,經驗不夠的收藏者出手要謹慎。

            鏡頭

            元代釉里紅可惜是仿品

            “梁老,你看看我這個杯子。”昨天,藏家梁先生拿出一個“壽”字杯求鑒定,被確定是清代的物件。“我當初估計是明代的,沒想到是清代的,不過也很高興。”梁先生說,自己玩收藏只有三年多,主要收藏陶器,“其實,惠州玩收藏的人挺多的,只是交流少。”

            有位藏家帶了元代的釉里紅求鑒定,梁戊年看后評定說:“你這個瓷器,如果是真品的話,最少值1300萬,可惜這是個仿品,不超過30年。”

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            鑒寶專家教你辨認古瓷器真偽的“秘訣”


            “盛世興收藏”,近兩年來,各家電視臺的“鑒寶”欄目紅紅火火,每天都有百姓抱著自己收藏的古玩藝術品請專家鑒定。2011年,《富春山居圖》的兩岸合璧再一次讓人感受到中國博大文化的魅力,也讓國人看到了內心對于中國傳統文化的渴望和向往,同時這又為藝術品市場添加了一把火。

            出于對文化的傳承,中國民間歷來有收藏的傳統,而到了今天,藝術品收藏投資時代已經進入了最興旺的時候。

            據統計,我國的藝術品收藏者和投資者已經增長到7000多萬,每年的交易額超過人民幣400億元,以至少每年10%到20%的速度迅速遞增。業界人士稱,藝術品收藏將成為今后最賺錢的投資之一,藝術品收藏是繼股票、房地產熱之后的第三大投資熱點。

            現在正是收藏的好時候。不少收藏家都這樣感嘆。

            但是隨著收藏的日益火爆,古玩市場上的古瓷器贗品越來越多,大有“鋪天蓋地”之勢,令人防不勝防。對于廣大瓷器收藏愛好者來講,該如何鑒定古瓷器呢?

            一位資深收藏家表示,在尚未有知識和經驗積累的前提下,一定要謹慎,要以學習的心態來對待古玩收藏。“一要學懂,二要戒貪,三要冷靜”。當面對一件傳統藝術品時,首先要弄清它是新的還是舊的,不然收藏或投資是沒有依據的;不要輕易相信自己能“撿漏”,抱有“撿漏”、一夜暴富這樣心態的人,往往就會上當。多閱覽收藏方面的書籍,在互聯網如此發達的今天,最鮮活的古瓷器真偽對比圖、細節圖在網上都能找到。還要多逛古玩市場、多接觸實物。將著眼點放在器物本身的歷史、文化、藝術、工藝價值上,才是收藏的正確態度。

            “這是一門很深的學問,只有多鉆研歷史,多看多研究古董知識,再多交點‘學費’,才有可能明白一些皮毛。”

            辨認古玩瓷器真偽的“秘訣”

            要能在古玩市場的茫茫大海里尋找到有價值的古瓷器、古玩,不經磨難,不歷練出一雙目光如炬的“慧眼”,是很難識別的。而且由于歷代傳統文化的推崇,中國歷代都有文物仿造,到現今作偽手段不斷翻新、提高,利用高科技制作的古玩,連很多行家都會上當。那么,初涉收藏界的朋友應該從何下手呢?

            鑒寶專家、中國收藏家協會陶瓷委員會委員、杭州利國文化交流有限公司董事長余紹尹是一位擁有30多年收藏經驗的收藏家。他親自傳授了幾條在他多年收藏經驗基礎上總結出來的簡單實用的分辨古瓷器真偽的“秘訣”。

            第一招:富有美感。藝術性越強的瓷器越值得收藏。古代的瓷器,特別是官窯瓷器的制作都是不顧成本,追求最高端的藝術效果,因此好的古玩無論從造型、工藝、色彩、圖案等各方面都具有極高的藝術審美價值。因此,選擇收藏瓷器,首先就是要選在視覺上能給人以較高審美享受的。從另外一方面說,收藏最基本的就是要帶給人精神上的審美愉悅感。如果非常喜歡一件瓷器,哪怕不是真正的古玩,能帶給人很高的審美愉悅,也是一件美事。這樣的收藏能讓自己獲得快樂。抱著這樣的心態去學習收藏,會讓學習的過程更輕松和自在。

            第二招:隨身攜帶放大10倍的放大鏡,看瓷器表面的“氣泡”。如果“氣泡”完全大小均勻,則是現代的電窯和煤氣窯燒制的。而真正的用柴窯燒制的古瓷器表面應該有大小不等的氣泡,還會出現顆粒非常大的“破泡”,這是由于年代久遠的瓷器本身的物理變化,無法仿制的。要注意的是,用放大鏡看的時候,最好是看瓷器表面“青花”花紋,在有顏色的襯托下,能看得比較明顯。

            第三招:用手指彈器皿,聽其聲。此招適用于大盤子、大碗之類的較大體型的瓷器。一只手懸空托住瓷器底部,另一只手用手指輕彈瓷器邊緣。若是好的古瓷器,你將聽到如鐘聲一般悠遠悅耳的聲音,而且余音裊裊,回旋聲將持續很久,非一般瓷器可比。

            “別小看這簡單的三招,要真正的活學活用,要經歷大量的實戰體驗,同時還要不斷地學習,這樣才能有真正的收獲。”余紹尹認真地說。

            他還反復強調:要學習收藏,一定要熟知歷史知識。每件器物的材質、繪畫藝術等都有它的時代特征。當你對那些重大時代的背景、典故、人物乃至技術工藝能力都了如指掌的時候,你才能發掘到古玩真正的價值所在。而且很多聲名顯赫的知名古玩所具有的收藏價值,也都是依靠獨具慧眼的收藏大師所發現的。

            鑒定古瓷器年代的方法

            在瓷器方面,目前最為藏家歡迎的是宋代五大名窯,明代成化、永樂、宣德等年代的瓷器,清代最精的則是雍正年間、然后是康熙和乾隆年間的,這些年代產的瓷器也是歷代藏家所追求的。

            那么如何來辨別古陶瓷的年代呢?古陶瓷鑒定是一非常復雜而又綜合的技術,要掌握它,需要下一番功夫。有能力的鑒定師都要對中國幾千年各地陶瓷的生產了如指掌,才能從胎質、釉色、造型、紋飾、款式甚至重量等方面作出準確的判斷。而對初學者來說,可以通過掌握一些古陶瓷的鑒別方法,繼而循序漸進地來掌握訣竅。

            簡單地說,就是要根據各期陶瓷胎質、釉色的特點來判斷。

            一般來說,從胎質、釉色可以看出其年代和窯口。例如,距今2500多年前的戰國時代的青釉瓷器,又稱原始青瓷,是青瓷的低級階段,其胎為灰白色和灰褐色,胎質堅硬,瓷化程度較高;其釉色青,釉層較薄,厚薄不均。這是因為當時采用瀝釉方法進行施釉的緣故。

            五代時的釉色為天青色。據傳說,五代后周柴世宗指雨過天晴的天空,對向他請示御用瓷釉色的官員說:“雨過天青云破處,這般顏色作將來。”所以,五代的瓷釉便被欽定為天青色。這種釉釉色瑩潤,施釉較薄,青中閃著淡淡的藍色。

            宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的最佳色,是青釉中的代表作。其色可與高級翡翠媲美。釉層較厚,釉面光亮,玻化程度高,釉面不開紋片,質瑩如玉,其色近似梅樹中生長著的“梅子”。

            明代永樂、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂時期白釉最負盛名,釉質肥厚,潤如堆脂,純白似玉,釉面光凈晶瑩;胎色純白,胎質細膩,并且有厚薄不均現象。如在強光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征,是其它瓷器中所沒有的。

            明代宣德年間,與明永樂年間時間雖近,

            但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿,永樂胎厚,宣德胎薄。宣德時大件琢器底部多無釉,露胎處常有紅色點,俗稱“火石紅斑”,還有鐵銹斑點。清康熙、雍正時的仿宣德瓷器則無此特征。

            清代康熙時瓷器的胎釉,胎色細白,胎質純凈,細膩堅硬,與各朝代的同一器皿相比,它的胎體最重。此外,這一時期的同一件器,往往施兩種白釉,器內、口緣、器外底施粉白釉,其釉較稀薄,往往見有小縮釉現象;底部還現有坯胎中旋紋痕跡。器身施亮青釉,其釉瑩潤光亮,胎釉結合極堅密。一件器皿施兩種釉,是清代康熙年間生產的瓷器的最大特點。

            此外,近年來,利用科學儀器檢測技術來鑒別古陶瓷的年代也成為了一種常用的重要手段。

            古瓷的底足很關鍵

            根據鑒定專家的經驗,要鑒定古瓷的真偽,底足是很關鍵的。底足是古瓷所含信息量最大的地方。透過底足,可以見其胎、其釉,可以見其胎釉結合情況、燒造工藝、老化程度等。那么,如何從底足鑒定古瓷真偽呢?首先也是要掌握各個朝代瓷器的特征,如足的形狀,胎的質量等,還可從以下幾方面鑒定古瓷真偽。

            首先,底足是否有粘沙現象。明代以前的器物多有不同程度的粘沙現象,明清瓷器足內積釉處也有粘沙,而仿品卻很少有粘沙。雖然仿品也有少數粘沙,但不像真品那樣顯得老化干燥。因仿品的燒造工藝高于古時,釉也施得不是那么厚,不會造成積釉,使之極少有粘沙。

            其次,看底足露胎之處胎骨磨損情況。一般來說,仿品的磨損比較平滑,沒有真品那么自然。真品的露胎處顯得比較干燥,而仿品顯得細膩。

            然后,看底足露胎之處的火石紅。各個時期瓷器的火石紅不同,或多或少或無。如明代民窯瓷底足處火石紅特別濃郁,而其仿品的火石紅就完全不同,有的是用漿釉涂抹的,顯得輕浮不定,有的顏色偏黃。

            最后,看底足的墊燒痕跡。明以前的瓷器時常可以清晰地看到墊燒痕跡,只不過各窯有各窯的墊燒方法。如汝窯有芝麻釘支燒,哥窯有“跌足”等。

            看各時期底足的特別之處,主要是觀察各個時期瓷器底足露胎處的痕跡。如南宋瓷器有旋紋;元代多有旋坯痕并有雞心點;明代則多有放射狀的跳刀痕,旋坯痕較少;清代官窯瓷幾乎看不到什么痕跡。

            從古瓷的底足來判斷的方法比較專業,適用于已經積累了一定經驗的收藏愛好者。

            鑒寶專家教你辨認古瓷器真偽的秘訣


            “盛世興收藏”,近兩年來,各家電視臺的“鑒寶”欄目紅紅火火,每天都有百姓抱著自己收藏的古玩藝術品請專家鑒定。2011年,《富春山居圖》的兩岸合璧再一次讓人感受到中國博大文化的魅力,也讓國人看到了內心對于中國傳統文化的渴望和向往,同時這又為藝術品市場添加了一把火。

            出于對文化的傳承,中國民間歷來有收藏的傳統,而到了今天,藝術品收藏投資時代已經進入了最興旺的時候。

            據統計,我國的藝術品收藏者和投資者已經增長到7000多萬,每年的交易額超過人民幣400億元,以至少每年10%到20%的速度迅速遞增。業界人士稱,藝術品收藏將成為今后最賺錢的投資之一,藝術品收藏是繼股票、房地產熱之后的第三大投資熱點。

            現在正是收藏的好時候。不少收藏家都這樣感嘆。

            但是隨著收藏的日益火爆,古玩市場上的古瓷器贗品越來越多,大有“鋪天蓋地”之勢,令人防不勝防。對于廣大瓷器收藏愛好者來講,該如何鑒定古瓷器呢?

            一位資深收藏家表示,在尚未有知識和經驗積累的前提下,一定要謹慎,要以學習的心態來對待古玩收藏。“一要學懂,二要戒貪,三要冷靜”。當面對一件傳統藝術品時,首先要弄清它是新的還是舊的,不然收藏或投資是沒有依據的;不要輕易相信自己能“撿漏”,抱有“撿漏”、一夜暴富這樣心態的人,往往就會上當。多閱覽收藏方面的書籍,在互聯網如此發達的今天,最鮮活的古瓷器真偽對比圖、細節圖在網上都能找到。還要多逛古玩市場、多接觸實物。將著眼點放在器物本身的歷史、文化、藝術、工藝價值上,才是收藏的正確態度。

            “這是一門很深的學問,只有多鉆研歷史,多看多研究古董知識,再多交點‘學費’,才有可能明白一些皮毛。”

            辨認古玩瓷器真偽的“秘訣”

            要能在古玩市場的茫茫大海里尋找到有價值的古瓷器、古玩,不經磨難,不歷練出一雙目光如炬的“慧眼”,是很難識別的。而且由于歷代傳統文化的推崇,中國歷代都有文物仿造,到現今作偽手段不斷翻新、提高,利用高科技制作的古玩,連很多行家都會上當。那么,初涉收藏界的朋友應該從何下手呢?

            鑒寶專家、中國收藏家協會陶瓷委員會委員、杭州利國文化交流有限公司董事長余紹尹是一位擁有30多年收藏經驗的收藏家。他親自傳授了幾條在他多年收藏經驗基礎上總結出來的簡單實用的分辨古瓷器真偽的“秘訣”。

            第一招:富有美感。藝術性越強的瓷器越值得收藏。古代的瓷器,特別是官窯瓷器的制作都是不顧成本,追求最高端的藝術效果,因此好的古玩無論從造型、工藝、色彩、圖案等各方面都具有極高的藝術審美價值。因此,選擇收藏瓷器,首先就是要選在視覺上能給人以較高審美享受的。從另外一方面說,收藏最基本的就是要帶給人精神上的審美愉悅感。如果非常喜歡一件瓷器,哪怕不是真正的古玩,能帶給人很高的審美愉悅,也是一件美事。這樣的收藏能讓自己獲得快樂。抱著這樣的心態去學習收藏,會讓學習的過程更輕松和自在。

            第二招:隨身攜帶放大10倍的放大鏡,看瓷器表面的“氣泡”。如果“氣泡”完全大小均勻,則是現代的電窯和煤氣窯燒制的。而真正的用柴窯燒制的古瓷器表面應該有大小不等的氣泡,還會出現顆粒非常大的“破泡”,這是由于年代久遠的瓷器本身的物理變化,無法仿制的。要注意的是,用放大鏡看的時候,最好是看瓷器表面“青花”花紋,在有顏色的襯托下,能看得比較明顯。

            第三招:用手指彈器皿,聽其聲。此招適用于大盤子、大碗之類的較大體型的瓷器。一只手懸空托住瓷器底部,另一只手用手指輕彈瓷器邊緣。若是好的古瓷器,你將聽到如鐘聲一般悠遠悅耳的聲音,而且余音裊裊,回旋聲將持續很久,非一般瓷器可比。

            “別小看這簡單的三招,要真正的活學活用,要經歷大量的實戰體驗,同時還要不斷地學習,這樣才能有真正的收獲。”余紹尹認真地說。

            他還反復強調:要學習收藏,一定要熟知歷史知識。每件器物的材質、繪畫藝術等都有它的時代特征。當你對那些重大時代的背景、典故、人物乃至技術工藝能力都了如指掌的時候,你才能發掘到古玩真正的價值所在。而且很多聲名顯赫的知名古玩所具有的收藏價值,也都是依靠獨具慧眼的收藏大師所發現的。

            鑒定古瓷器年代的方法

            在瓷器方面,目前最為藏家歡迎的是宋代五大名窯,明代成化、永樂、宣德等年代的瓷器,清代最精的則是雍正年間、然后是康熙和乾隆年間的,這些年代產的瓷器也是歷代藏家所追求的。

            那么如何來辨別古陶瓷的年代呢?古陶瓷鑒定是一非常復雜而又綜合的技術,要掌握它,需要下一番功夫。有能力的鑒定師都要對中國幾千年各地陶瓷的生產了如指掌,才能從胎質、釉色、造型、紋飾、款式甚至重量等方面作出準確的判斷。而對初學者來說,可以通過掌握一些古陶瓷的鑒別方法,繼而循序漸進地來掌握訣竅。

            簡單地說,就是要根據各期陶瓷胎質、釉色的特點來判斷。

            一般來說,從胎質、釉色可以看出其年代和窯口。例如,距今2500多年前的戰國時代的青釉瓷器,又稱原始青瓷,是青瓷的低級階段,其胎為灰白色和灰褐色,胎質堅硬,瓷化程度較高;其釉色青,釉層較薄,厚薄不均。這是因為當時采用瀝釉方法進行施釉的緣故。

            五代時的釉色為天青色。據傳說,五代后周柴世宗指雨過天晴的天空,對向他請示御用瓷釉色的官員說:“雨過天青云破處,這般顏色作將來。”所以,五代的瓷釉便被欽定為天青色。這種釉釉色瑩潤,施釉較薄,青中閃著淡淡的藍色。

            宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的最佳色,是青釉中的代表作。其色可與高級翡翠媲美。釉層較厚,釉面光亮,玻化程度高,釉面不開紋片,質瑩如玉,其色近似梅樹中生長著的“梅子”。

            明代永樂、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂時期白釉最負盛名,釉質肥厚,潤如堆脂,純白似玉,釉面光凈晶瑩;胎色純白,胎質細膩,并且有厚薄不均現象。如在強光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征,是其它瓷器中所沒有的。

            明代宣德年間,與明永樂年間時間雖近,但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿,永樂胎厚,宣德胎薄。宣德時大件琢器底部多無釉,露胎處常有紅色點,俗稱“火石紅斑”,還有鐵銹斑點。清康熙、雍正時的仿宣德瓷器則無此特征。

            清代康熙時瓷器的胎釉,胎色細白,胎質純凈,細膩堅硬,與各朝代的同一器皿相比,它的胎體最重。此外,這一時期的同一件器,往往施兩種白釉,器內、口緣、器外底施粉白釉,其釉較稀薄,往往見有小縮釉現象;底部還現有坯胎中旋紋痕跡。器身施亮青釉,其釉瑩潤光亮,胎釉結合極堅密。一件器皿施兩種釉,是清代康熙年間生產的瓷器的最大特點。

            此外,近年來,利用科學儀器檢測技術來鑒別古陶瓷的年代也成為了一種常用的重要手段。

            古瓷的底足很關鍵

            根據鑒定專家的經驗,要鑒定古瓷的真偽,底足是很關鍵的。底足是古瓷所含信息量最大的地方。透過底足,可以見其胎、其釉,可以見其胎釉結合情況、燒造工藝、老化程度等。那么,如何從底足鑒定古瓷真偽呢?首先也是要掌握各個朝代瓷器的特征,如足的形狀,胎的質量等,還可從以下幾方面鑒定古瓷真偽。

            首先,底足是否有粘沙現象。明代以前的器物多有不同程度的粘沙現象,明清瓷器足內積釉處也有粘沙,而仿品卻很少有粘沙。雖然仿品也有少數粘沙,但不像真品那樣顯得老化干燥。因仿品的燒造工藝高于古時,釉也施得不是那么厚,不會造成積釉,使之極少有粘沙。

            其次,看底足露胎之處胎骨磨損情況。一般來說,仿品的磨損比較平滑,沒有真品那么自然。真品的露胎處顯得比較干燥,而仿品顯得細膩。

            然后,看底足露胎之處的火石紅。各個時期瓷器的火石紅不同,或多或少或無。如明代民窯瓷底足處火石紅特別濃郁,而其仿品的火石紅就完全不同,有的是用漿釉涂抹的,顯得輕浮不定,有的顏色偏黃。

            最后,看底足的墊燒痕跡。明以前的瓷器時常可以清晰地看到墊燒痕跡,只不過各窯有各窯的墊燒方法。如汝窯有芝麻釘支燒,哥窯有“跌足”等。

            看各時期底足的特別之處,主要是觀察各個時期瓷器底足露胎處的痕跡。如南宋瓷器有旋紋;元代多有旋坯痕并有雞心點;明代則多有放射狀的跳刀痕,旋坯痕較少;清代官窯瓷幾乎看不到什么痕跡。

            從古瓷的底足來判斷的方法比較專業,適用于已經積累了一定經驗的收藏愛好者。

            “慧眼識缸”故宮專家來蓉教鑒寶


            “搞收藏,切忌面面俱到,應該收藏一類你最感興趣的物品。”故宮博物院研究員肖燕翼說。昨日下午,肖燕翼和故宮博物院另外一名叫王恒濤的研究員來到四川省收藏文化研究會,教大家如何鑒寶。

            “拿到一件物品,首先判斷它值多少錢?這是大眾的心態,但是你沒有辨別真偽的常識,你怎么知道它到底價值多少?”肖燕翼的開場白,頓時吸引了在場人的目光。“所以,學習非常重要。”肖燕翼說收藏是一門學問,要精通瓷器鑒定也非朝夕之功。要判斷一件瓷器的年代,除需要專門知識外,還需要有豐富的歷史、文學、藝術、理化等方面的相關知識。也就是掌握和了解我國陶瓷業發展和發展軌跡、各時期陶瓷器的風格特征、各主要陶瓷器窯場

            的興盛和衰亡變化情況及其特點,還要知道一點各時期的政治、經濟、文化等對陶瓷器造型、裝飾等的影響等。

            記者在展會現場看到一個“缸”,缸沿上的釉已有些脫落,摸起來不是特別光滑。但是缸的表面上描繪了無數幅喜氣洋洋的圖畫,大都是八仙過海以及仙女之類。畫里的人都很清瘦。“這個缸是清朝時期的書香門第家庭用來裝畫卷所用。”故宮博物院研究員王恒濤仔細摸了摸缸的釉面后肯定地說。“之所以能夠判斷它是放在家里使用,是因為釉面沒有褪色,說明它沒有曬過太陽。”而且缸沿經過數百年的傳承,摸起來有粗糙感,這是仿制品無法達到的效果,而且清代燒瓷器用柴窯,現代一般采用的煤窯和電窯,燒制出來的工藝是有區別的。

            隱于市的鑒寶專家“高手”


            隱于市的“高手”

            據了解, 當今鑒寶專家分成幾種,從優到劣,第一種是出自新中國成立前的名門望族或清宮后裔, 本身就是大藏家,見過大量真品,眼力超凡,但不靠鑒寶謀生,只偶爾露崢嶸;二是新中國成立前即在琉璃廠等古董行業謀生的人,新中國成立后轉入國家文物部門,從事文物鑒定,鑒寶經驗豐富,但由于自己不事收藏,事不關己自然不夠盡心, 眼力也比第一種稍遜;第三種是學術派和經驗派, 學術派有學歷、缺眼力,理論知識豐富而實戰經驗不足,容易被高仿品騙倒,經驗派有眼力缺學歷,也包括考古隊出身的人,往往只認自己見過的東西, 容易犯經驗主義錯誤,只要是自己沒見過的精品或珍品,常常斷真為假;第四種最多,就是類似上文所述那位專家一樣的“江湖郎中”,他們或者在國家文博單位工作過,或者獲得過非文物部門的一些技術職稱,對鑒定缺乏正規學習和鍛煉,卻擅長于包裝自己,言必稱“專家”、“理事”、“研究員”,是什么都敢鑒、什么證都能開的“磚家”。

            而即使是著名專家,也常常犯下低級錯誤。2006 年,中國古陶瓷研究會副秘書長張浦生在公開場合表態,目前全國元青花瓷完器的真品還不到300 件,在全球目前僅有的幾百件元青花瓷完器中,只有不到30 件繪有人物形象, 中國僅保留有八件,分別藏于江蘇、廣西、湖南、湖北、江西、廣東和香港的專業收藏機構。“這是典型的‘外來和尚能念經’,盲目把國外的理論請進國內,國外專家說300 件,國內專家就跟著念。我不能理解的是,還有那么多元青花在土里埋著, 怎么就知道總數了? 上次在國家博物館,講解員竟然也這么說,我認為這簡直太荒謬了。”據了解,在江西高安博物館,單從一座元代晚期的窖藏里就出土了24 件質量上乘的元青花和釉里紅瓷器。

            黃云鵬認為,真正的鑒定高手,不是專家, 而是商家。“仿古瓷不可能做到100%亂真,誰都沒這個本事。真正的專家在產區、在市場里。比如鑒定景德鎮瓷器的專家在景德鎮,定窯的在定窯,龍泉的在龍泉。博物館專家只看到庫房里的瓷器,數量有限,不懂工藝,不調查窯址,能鑒定好嗎? 就算一般的能鑒定出來,但高仿做舊當真賣,他們就迷糊了。你看那些賣老瓷片的文盲,康熙雍正,一看一摸就知道真假,為什么? 他們做了二三十年的生意,過手的瓷器十幾萬片,能看錯嗎? ”

            故宮博物院專家來淄博免費為藏友鑒寶


            為慶祝建黨90周年,由淄博市文物局、淄博技師學院、魯中晨報社、魯中收藏研究院聯合主辦的大型免費鑒寶活動,將于6月26日上午9:00在淄博技師學院圖書館隆重舉行,屆時,由北京故宮博物院青銅器修復專家霍海峻領銜的國家級、省、市專家現場免費為廣大藏友鑒別陶瓷、青銅器、書畫、古籍善本等方面的古玩藝術品。同時,廣大藏友可以就古玩藝術品修復、鑒賞、投資等方面的問題與專家交流。

            據了解,目前在打壓樓市、股市萎靡的情況下,古玩藝術品出現了投資與收藏火爆的局面,淄博技師學院新設立了文物鑒賞與修復專業。為了讓魯中地區廣大的藏友了解淄博技師學院,特于6月26日上午舉辦大型公益鑒寶活動。為保證專家隊伍質量,特邀北京故宮青銅器修復鑒賞專家霍海峻先生、山東大學美術考古研究所博導劉鳳君教授等省市專家現場為廣大藏友鑒寶。

            鑒寶活動于6月26日9:00開始,前往鑒寶的藏友到達淄博技師學院圖書館廣場后,先到報名處領取號碼,藏友按照號碼順序依次進入鑒寶現場,如果藏友的藏品是珍品,將被告知參加本次鑒寶活動的“十佳藏品”候選,如果被評為“十佳藏品”,將頒發“十佳證書”,本次鑒寶活動對被評為“十佳藏品”的藏友不收取任何費用,歡迎市民踴躍報名。 報名電話:(0533)2778731 13573345202(蘇一宏 張敦松)

            大膽說用力炒 鑒寶專家表演好


            近年隨著藝術品市場大熱,民間收藏興起,鑒寶類欄目也風起云涌。

            自江蘇衛視2002年在全國最早推出《家有寶物》之后,算上央視《鑒寶》、北京衛視《天下收藏》、湖南衛視《藝術玩家》,最多時全國鑒寶欄目多達50個。

            最近,電視鑒寶類欄目再次成為眾矢之的,起因是央視《尋寶》欄目專家毛曉滬被指知假售假。此前,江蘇有一個盜墓賊被抓后坦言,是看了鑒寶類節目才下定了盜墓的決心。

            鑒寶類欄目究竟怎么了?記者在調查采訪中發現,此類節目黑幕重重。

            鑒寶專家:演技是第一要務

            記者20日調查了解到,不少電視鑒寶類欄目組挑選專家一般只有兩條標準,其一要能說會演,其二要有一定知名度。上海瓷器鑒定專家高阿申幾年前曾是央視《鑒寶》、湖南衛視《藝術玩家》等鑒寶欄目的特聘專家,但最后他毅然選擇了離開。

            “怪就怪我不敢大膽說。”在接受采訪時,高阿申回憶起當時的情形:“就說一只明代瓷瓶吧,究竟是明嘉靖還是明萬歷的東西,我認為還需要商榷,但有專家就直接敢說是嘉靖,因為嘉靖比萬歷要早。還有就是估價上我比較保守,幾千塊的東西我不說上萬,但有專家敢開口就三萬五萬。”最終高阿申離開,敢說者留下。

            有人笑稱,現在很多鑒寶節目的專家都是“演技派”,鑒起寶來怎么說得讓人振奮就怎么說。但“演技派”未必就是“學術派”。高阿申對記者透露,現在很多欄目制片人自己并不懂鑒寶,他們選擇專家也只能以“出了幾本書”“具有何種頭銜”為標準。

            鑒寶欄目:專家和藏家勾結

            “演技派”專家注重節目視聽效果,鑒起寶來卻格外粗糙,于是難免經常“打眼”。此方面最著名的是在一檔鑒寶類欄目中,專家曾將署名“吳作人”的一幅《牧牛圖》鑒定為真跡,并給出高達25萬元的估價。結果吳作人妻子、著名書畫家蕭淑芳直接出面,指出此幅《牧牛圖》是贗品。

            高阿申有時也會關注鑒寶類欄目,他發現專家的“打眼率”還是很高的。有一次他就看到專家將一只高古青瓷瓶鑒定為真,并稱此瓶為“國寶級”,“其實單看青瓷瓶的淌釉,就會發現并不古樸,倒頗有現代氣息。”

            據記者所了解的一個更為嚴重的問題是,有一些鑒寶欄目的專家已和送寶觀眾(可能原本就是托兒)進行勾結,將贗品說成真跡,再通過電視平臺,將這種作假效果放大,以蒙騙看重電視公信力的藏家。

            據上海《青年報》

            鑒定專家分類

            目前在國內,做鑒定的專家分為好幾類,由于級別不同,價格也不同。

            大體分為一般專家、省級專家和國家級專家;也有分為專家、專家的弟子和實習生,還有分為市場實戰的專家和研究機構的專家。而且,各家鑒定中心對一般專家的理解不同,有的將一般專家理解為該中心的工作人員,有的理解為實戰派的專家,有的理解為是中心指派的專家;因為如果持寶人指定某專家鑒定,還需要交納價格不菲的點名費。

            目前鑒定界最糾纏不清的就是實戰型和研究型專家之爭,到底誰的眼力和鑒別力更勝一籌?難有定論,只能根據持寶者自己的喜好去做判斷。

            津網

            鑒寶嘉賓毛曉滬否認賣贗品

            晨報訊(記者 吳影)據《新京報》6月8日報道,北京劉先生起訴央視《尋寶》節目鑒寶嘉賓毛曉滬。

            劉先生訴稱,2004年3月,他花387萬元從毛的手里購得“宋代汝窯碗”1只。劉先生說,2005年8月,他聘請5位故宮陶瓷鑒定專家鑒定此碗。專家稱毛曉滬曾帶兩只這種汝窯瓷缽給他們看,被當場指出是假貨,并指出瓷缽的主人和造假者就是毛曉滬。2008年6月,劉先生再次找國家級專家對該碗進行鑒定,專家認為該碗系贗品。毛曉滬于2008年8月被警方拘留,15天后被取保候審。劉先生稱,現在警方還沒偵結此案,自己只有向法院起訴。豐臺法院已正式受理此案。

            毛曉滬,1951年生人,被稱為古陶瓷界實戰派鑒定家。曾擔任央視《尋寶》、《藝術品投資》以及河南衛視《華豫之門》等節目的特約鑒寶專家。

            毛曉滬6月9日在博客上對被訴一事發表了聲明。

            毛曉滬稱狀告自己的劉先生,自己從來都不認識,更沒有收到過他的387萬元貨款。而自己從未仿制過汝窯碗,更沒有賣過仿品。毛曉滬稱指控自己可以但要拿出證據來,否則自己可以起訴他誹謗。

            在聲明中毛曉滬透露,自己從小在故宮長大,太了解某些故宮專家了,“改革開放初期他們就把毛曉滬的仿品當真品收藏了,當我把真相告訴他們后,從此他們就得了‘恐毛癥’,如果他們聽說東西來自毛曉滬,就再也不會承認是真品了。”

            對于這場訴訟,毛曉滬說:“此事已不是一件普通的民事訴訟案,是體制內專家與體制外專家的一場博弈,我已做好捍衛真相的準備。”

            有觀眾看鑒寶節目學盜墓

            南京寧西村地理位置很偏僻,村民大多靠種茶為生。

            今年4月,派出所民警在走訪時,有村民反映了一個蹊蹺的情況。“最近,我們的茶葉地被人挖了很多大坑,不會有人來偷我們茶樹吧?”

            民警發現,在這些坑洞旁邊的土里有一些散落的瓷器碎片,在一些深坑內部還有青磚露出。“當時我們分析,這里可能有古墓,那些人可能是盜墓賊。”辦案民警介紹說。

            派出所聯系了南京市博物館的考古專家來到現場勘察。專家經勘察認定,茶園地下應該是一個東漢末年的家族墓葬群,這些大坑很有可能就是盜墓賊新挖的盜洞,從現場看,盜墓賊應該還沒有得手。

            最終,經民警蹲守,7個盜墓賊,民警抓了5個。經審查,這伙盜墓賊都是鄰居,以潘某為首,他們長期流竄江寧、寶應、句容等地盜墓,曾盜掘過多個古墓葬。挖到過一些銅鏡、瓷瓶、陶罐等物,都以很低的價格出手了。

            據潘某交代,他平時在家務農,盜墓是他的“副業”。平日潘某喜歡看央視的鑒寶節目,覺得古董很值錢,就跟幾個朋友提出一起去挖古墓“發財”。其余幾人都想著能一夜暴富,都同意了。雖然入行時間不長,但是潘某“自學成才”,已經學會了一些簡單的風水之術,對土色的辨認也有了些許了解。

            專家鑒寶——瓷器收藏未必越老越好


            專家手中即是明晚期的古瓷

            日前,在石家莊市博物館陶瓷廳每月例行的鑒寶活動中,確實有藏友帶來了一些古物,經專家鑒定后也是真品,可是專家給出來的估價卻是很低的。這使得有些藏友搞不明白為什么年代久遠的東西卻不怎么值錢了?

            其實,年代對一件古玩的價值并不起決定作用。試想如果年代決定一切,那是不是兩千年前普通民家的一把小凳子也該價值連城呢?瓷器在收藏領域受到青睞,是因為它除了歷史價值之外還有藝術價值,含有當時工匠的精湛技巧所表現出的藝術美感。因此瓷器并不僅僅是作為生活用品而存在,更多的是以藝術品的形象來出現。

            而在這次鑒寶活動中,藏友帶來的古瓷確是明晚期的,只是它們是死人陪葬時用的冥器,其上沒有任何圖案紋飾,而且還有破損之處,所從收藏的藝術價值上來考慮,這些古瓷不會只因為年代的久遠而價值翻番。

            筆者再次著重落筆此處,是想提醒各位藏友在收藏諸如瓷器之類的古玩時不要執著于年份而影響了自己的判斷,更多的還要考慮其藝術價值與保存的完好程度。

            鑒寶專家:60歲以上老人容易買到贗品


            “這幾年來發現一種現象,就是60歲以上老人容易買到贗品。”日前,羊城晚報記者在鶴山“十里方圓”巧遇央視《尋寶》欄目的權威鑒寶專家、瓷器鑒定大師丘小君,對于眼下玩收藏的老齡隊伍激增,丘小君說,不建議60歲以上老人花錢買藏品。

            丘小君表示,60歲以上老人容易買到贗品,原因有三:

            首先是老年人喜歡聽故事。賣者美麗的故事往往是陷阱,如賣家往往拿祖傳、拆房子、挖地基時發現、急用錢之類的故事來誘惑買家入手。

            其次,是老年人信息不靈通。相當一部分老年人不會上網,資訊不發達,很多新信息接收不到,現在很多造假都是運用新的科技手段,老年人大多不了解,而自己的知識已經老化了,過去的積累到現在已經不適用了。

            第三,就是老年人的眼睛不好使。60歲以上的老人眼睛已經看不準了,新仿瓷器上的賊光、浮光難以分辨清楚,視力的退化是最影響收藏的,這樣的話就容易買到假東西。

            “現在老年人一心想買點古董,給子孫留下,有的甚至把棺材本都搭上,下重注買藏品,結果卻買到贗品,造成家庭不和,子女埋怨,夫妻吵架。這樣玩收藏就影響到整個家庭,另外也給子女留下負擔。”丘小君說,有的老年人到死還不醒悟,認為他的東西是真的,最后判定是假的又失望成恨,抱恨終身離開人世,造成悲劇。

            丘小君建議,老年人應該以務實的心態,以學習歷史文化為主,多看、多參觀博物館,用這些歷史文化知識去滿足自己,“不需要花錢去買,如果一定要買藏品,應找懂行的專家幫忙掌眼,一定要嚴格把關然后再去買。”

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