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          1. 紫砂茶具or陶瓷茶具?

            茶具知識介紹,茶具,古代亦稱茶器或茗器。下面有小編為您介紹茶具知識。

            氣韻溫雅的紫砂茶具

            紫砂茶具,典雅精美,氣質獨特,自明朝正德年間以來已有500年歷史,而以江蘇宜興出品最負盛名。

            紫砂茶具由一種雙重氣孔結構的多孔性材料制成,其氣孔細微、密度高,有較強的吸附力。用它沏茶,不僅不失茶的色、香、味,更不易霉餿變質,使用較長時間后,以沸水注入空壺亦有茶香。此外,紫砂壺使用越久,壺身色澤越是光亮照人。因此在選購紫砂壺時,凡經打磨拋光、上蠟、擦油而光亮的多為新壺,正宗的紫砂茶具是干凈整潔,經一段時間使用才生光澤。僅一件紫砂壺就要經數十道工序制作,當然,這樣純手工完成的藝術品價格也不斐,目前市場上有三四萬元一把的紫砂壺,最便宜的有一二百元一套紫砂茶具,消費者可以依自己的喜好和經濟實力進行選擇。

            細膩敦厚的陶瓷茶具www.ft-86.com

            陶瓷茶具在茶具中占有很大比重,因價格適中而更多地流行于尋常百姓家。具體可分為青瓷茶具、精陶茶具、彩陶茶具等等。青瓷質地細潤,釉色晶瑩,青中泛藍,如冰似玉,有的宛若碧峰翠色,有的猶如一湖春水,再加上茶具獨特的造型,給人以極美的視覺感受。除了運用傳統的浮雕、暗刻等工藝手法,釉色上也有嬌嫩明潤的顏色。而精陶茶具則多潔白無瑕、華麗精致,屬于陶瓷新品,兼有陶和瓷的特點。精陶茶具色彩和諧悅目,有的壺身還經過素刻、鑲嵌、描金、絲綢印花及化妝土裝飾,光彩照人、異常精美。至于彩陶茶具則釉色潤厚、絢麗多彩,顏色十分豐富且純正,觀之賞心悅目、樂趣無窮。

            陶瓷茶具有一壺四碗一套的,也有一壺六碗一套的,有的還配有托盤。有較好的耐冷熱激變的性能和較高的抗沖擊強度,比較實用。市場上的價格從幾十元到幾百元不等,能適合較多人的品位。陶瓷茶具的特點,傳熱較慢,保溫適中,與茶接觸不發生任何化學反應,沏出的茶有較好的色、香、味,而且此類茶具一般造型美觀,裝飾精巧,具有藝術欣賞價值。尤其是宜興的紫砂壺是陶器中的珍品,造型雅致、古樸,用來泡茶,香味特別醇郁,色澤格外澄潔,久置也不易走茶味。

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            紫砂茶具又成收藏熱點


            收藏熱由來已久,其中也不乏大量的投資者。近來,紫砂茶具又成了收藏熱點。紫砂茶具風格多樣,造型多變,富含文化品位,質量以產于江蘇宜興的為最。

            自2010年紫砂壺大師顧景舟與吳湖帆合作的石瓢壺以1232萬元高價創下世界紀錄之后,今年又有幾件顧景舟紫砂壺作品拍出千萬元的天價,帶動其它的紫砂壺名家作品也水漲船高。眼下寧波玩壺的人越來越多,不但紫砂壺專營店增多,很多茶葉專賣店也開辟了紫砂專區。隨著紫砂壺的價格連年攀升,紫砂壺正成為投資新寵。

            在紫砂壺的主力支撐下,今年茶具收藏大盤整體升溫。從前一直充當配角的茶具,已經搖身變為拍場主角。

            談到茶具收藏,人們首先想到的自然是宜興紫砂壺。然而您可能不知道的是,我們寧波也曾經出產過紫砂名器。在清同治至光緒年間,有“清朝王羲之”之稱的浙東書風開創者梅調鼎出于個人愛好,在慈城林家大院內創辦了浙寧玉成窯,任伯年等一些上海文化名人也曾參與其中。玉成窯存世的時間很短,不過兩三年時間,但它在中國紫砂壺制作史上卻是公認的文人壺的代表。在一些寧波的資深藏家看來,玉成窯的造型比宜興紫砂壺更富創意和時尚,其材料常用段泥、紫泥和清水泥,且常在外面涂上一層粉化妝土,這樣刻出來的紋飾會更顯眼。

            中國陶瓷茶具的分類


            陶瓷茶具是指泡飲茶葉的專門器具,陶瓷茶具品種很多,其中主要的有:青瓷茶具、白瓷茶具、黑瓷茶具和彩瓷具。

            ⑴青瓷茶具

            以安徽生產的質量最好。早在東漢年間,已開端生產色澤純正、透明發光的青瓷。晉代安徽的越窯、婺窯、甌窯已具相當規模。宋代,作為當時五大名窯之一的安徽龍泉哥窯生產的青瓷茶具,已做到鼎盛時期,遠銷各地。明代,青瓷茶具更以其質地細膩,造型端莊,釉色青瑩,紋樣雅麗而蜚聲中外。16世紀末,龍泉青瓷出口意大利,轟動全部法蘭西,人們用當時風靡歐洲的名劇《牧羊女》中的女主角雪拉同的漂亮青袍與之對比,稱龍泉青瓷為“雪拉同”,認為稀世珍品。當代,安徽龍泉青瓷茶具又有新的進展,不斷有新產品問世。這種茶具除具有瓷器茶具的眾多優點外,因色澤青翠,用來沖泡綠茶,更有益湯色之美。不過,用它來沖泡紅茶、白茶、黃茶、黑茶,則易使茶湯失去本來面目,似有不足之處。

            ⑵白瓷茶具

            具有坯質致密透明,上釉、成陶火度高,無吸水性,音清而韻長等特點。因色澤潔白,能反饋出茶湯色澤,傳熱、保溫性能適中,加之色彩繽紛,造型各異,堪稱飲茶器皿中之珍品。早在唐時,山西邢窯生產的白瓷器具已“天下無貴賤通用之。”唐朝白居易還作詩盛贊貴州大邑生產的白瓷茶碗。元代,福建省景德鎮白瓷茶具已遠銷外國。現在,白瓷茶具更是面目一新。這種白釉茶具,適合沖泡各類茶葉。加之白瓷茶具造型精巧,裝飾典雅,其外壁多繪有山川河流,四季花草,飛禽走獸,人物故事,或綴以名人書法,又頗具藝術欣賞價值,所以,消耗最為普遍。

            ⑶黑瓷茶具

            黑瓷茶具,始于晚唐,鼎盛于宋,持續于元,衰微于明、清,這是因為自宋代開端,飲茶方式已由唐時煎茶法一步步改動為點茶法,而宋代流行的斗茶,又為黑瓷茶具的崛起創造了因素。

            宋人衡量斗茶的效果,一看茶面湯花色澤和均勻度,以“鮮白”為先;二看湯花與茶盞相接處水痕的有無和出現的遲早,以“盞無水痕”為上。時任三司使給事中的蔡襄,在他的《茶錄》中就說得很明白:“視其面色鮮白,著盞無水痕為絕佳;建安斗試,以水痕先者為負,耐久者為勝。”而黑瓷茶具,正如宋代祝穆在《方輿勝覽》中說的“茶色白,入黑盞,其痕易驗”。所以,宋代的黑瓷茶盞,成了茶具中的頭號品種。福建建窯、福建省吉州窯、山西榆次窯等,都量大生產黑瓷茶具,成為黑瓷茶具的主要產地。黑瓷茶具的窯場中,建窯生產的“建盞”最為人稱道。蔡襄《茶錄》中這樣說:“建安所造者……最為要用。出他處者,或薄或色紫,皆不及也。”建盞配方獨特,在燒制過程中使釉面顯現兔毫條紋、鷓鴣斑點、日曜斑點,一旦茶湯入盞,能放射出五彩紛呈的點點光輝,加大了斗茶的情趣。明代開端,因為“烹點”之法與宋代差異,黑瓷建盞“似不宜用”,僅作為“以備一種”而已。

            ⑷彩瓷茶具

            彩色茶具的品種花色很多,其中尤以青花瓷茶具最引人注目。青花瓷茶具,其實是指以氧化鈷為呈色劑,在瓷胎上直接描繪圖案紋飾,再涂上一層透明釉,爾后在窯內經1300℃左右高溫還原燒制而成的器具。

            然而,對“青花”色澤中“青”的理解,古今亦有所差異。古人將黑、藍、青、綠等諸色統稱為“青”,故“青花”的意義比今人要廣。它的特點是:花紋藍白相映成趣,有賞心悅目之感;色彩淡雅幽菁可人,有華而不艷之力。加之彩料之上涂釉,顯得滋潤明亮,更平添了青花茶具的魅力。

            直到元代中后期,青花瓷茶具才開端成批生產,異常是景德鎮,成了我國青花瓷茶具的主要生產地。因為青花瓷茶具繪畫工藝水平高,異常是將內地傳統繪畫技法運用在瓷器上,因此這也可以說是元代繪畫的一大成就。

            元代今后除景德鎮生產青花茶具外,西藏的玉溪、建水,安徽的江山等地也有少量青花瓷茶具生產,但無論是釉色、胎質,還是紋飾、畫技,都不能與同時期景德鎮生產的青花瓷茶具對比。明代,景德鎮生產的青花瓷茶具,諸如茶壺、茶盅、茶盞,花色品種越來越多,質量愈來愈精,無論是器形、造型、紋飾等都冠絕內地,成為其它生產青花茶具窯場仿照的對象,清代,異常是康熙、雍正、乾隆時期,青花瓷茶具在古陶瓷進展史上,又進入了這個歷史高峰,它超越前朝,影響后代。康熙年間燒制的青花瓷器具,更是史稱“清代之最”。

            縱觀明、清時期,因為制瓷技術提高,世界經濟進展,對外出口擴大,以及飲茶方式改動,都促使青花茶具獲悉了迅猛的進展,當時除景德鎮生產青花茶具外,較有影響的還有福建省的吉安、樂平,廣西的潮州、揭陽、博羅,西藏的玉溪,貴州的會理,福建的德化、安溪等地。此外,內地還有許多地區生產“土青花”茶具,在一定區域內,供民間飲茶消耗。

            宋代曾將茶具茶器合稱為茶具


            我國制造茶具的歷史十分悠久。茶具又稱茶器,最初都稱為茶具,到了唐代,陸羽《茶經》中將采制所用的工具,稱為茶具,把燒茶泡茶用的器具稱為茶器,宋代又將茶具、茶器合稱為茶具。

            最能代表宋人生活、文化趣味的,莫過于燒香、點茶、掛畫、插花“四般閑事”。宋代飲茶之盛,茶成了人們日常生活的必需品之一,突出表現在城市中茶肆、茶館、茶坊林立,茶湯品種繁多。茶坊、茶肆等是市民階層進行社會交往的場所,充實文化生活的場所。宋代飲茶內容豐富于前朝,“點茶”廣為流行,“斗茶”時尚興起。點茶即以茶瓶中煮沸的水,沖點放在碗中的茶末,稱為“點茶”。宋時一般飲點茶多用白釉、青白釉、青釉盞等。斗茶是先斗色,再斗湯。徽宗皇帝亦常與臣屬斗茶,并著《大觀茶論》,其中“天下之士勵志青白,竟為閑暇修索之玩,莫不碎玉鏘金,啜英咀華。較筐夾之精,爭鑒裁之別。”宋·唐庚《斗茶記》云:“政和三年二月壬戌,二、三君子相與斗茶寄傲齋,予為取龍塘水烹之而第其品。”斗法是先把半發酵的膏餅以凈紙密裹捶碎,而后用碾子碾成細末放在茶碗內,分四次點注初沸之水,至水面浮起一層白色茶沫,即可斗試。斗茶貴斗色,《大觀茶論》云:“點茶之色以純白為上真,青白為次之,黃白又次之。”蔡襄《茶錄》:“茶色貴白……”。既然“茶色貴白”,那用黑釉茶盞襯托白色茶沫和觀察茶色是最理想的斗茶用器。《大觀茶論》:“盞色貴青黑,玉毫條達者為上。”

            鎮江揚中永鑫堂收藏有一件北宋景德鎮窯青白釉葵口海水紋帶托茶碗(圖1)。其中,托(圖2)高4.3厘米,口徑15.7厘米,底徑6.2厘米,葵口,淺盤形,平底(圖3)。托碗(圖4)口徑14.7厘米,高7.8厘米,足徑7.4厘米,葵口,深腹,圈足(圖5)。托與碗內里均印有海水紋。托與碗的上下組合協調完美,釉色明澈溫潤,淡雅。托為襯墊茶碗的茶托,目的是避免“盞熱燙指”,是為了防止茶碗燙手而設計的新品種。考古發掘證明,瓷質帶托茶盞、碗最早出現于西晉。

            在鎮江宋代文化地層中出土的景德鎮窯青白瓷器很多,如一處50平方米的宋代文化地層中,出土瓷器標本150余件,各類瓷片5727片,其中青白釉瓷片有1224片,青白釉瓷占有相當大的比例,器型有碗、盤、茶盞托、罐等。有的在碗底部寫有墨書,如“陳”、“楊”、“蔡”、“周”、“陳”、“丁”等。而其他窯器物底部有墨書的很少。這一現象說明有可能在宋代時期鎮江設有專門經營景德鎮窯青白釉瓷器的店鋪,人們購買的多了,就在底部寫上買家姓氏,以免弄錯。

            鑒定真品紫砂茶具要學會“四看”


            俗話說盛世興收藏,近幾年,玩壺的人越來越多。隨著紫砂茶具的價格連年攀升,紫砂茶具正成為投資新寵。但是,同樣市場上也出現了不少仿品、贗品。因此,如何來鑒定真品紫砂茶具呢?

            從原料上來講,目前的紫砂茶具少量使用真正的紫砂泥料,大部分是類紫砂泥的陶土,區分真正的紫砂泥和類紫砂的陶土的方法如下:

            1、看密度。密度不同導致同樣體積的紫砂茶具重量不同。礦物中各種氧化物和蛋白質的含量不同導致燒制的紫砂密度不同,類紫砂的陶土較重,而真正的紫砂泥燒造后內壁結構中會形成團聚體,有氣泡,所以密度稍小,上手稍輕。

            2、看質感。真正的紫砂泥燒成的茶具猶如豆沙一樣,再精細的紫砂看起來仍有半懸浮態的顆粒感,摸上去也不會太光滑,但也不會拉手,類紫砂的陶土摸起來有澀感,而摻了化學原料的又過于光滑。

            3、聽聲音。紫砂與瓷器不同,不用專門上釉,燒結后表面就會自然形成有附著感的泥門漿體表皮,不漏水但透氣,聲音傳導沒有瓷器那么清脆,但也不悶,而類紫砂陶土發悶。

            4、看款識和銘刻。紫砂制品上的款識和銘刻是指刻、印、劃在砂壺表面起裝飾作用的文字,用以表明它產生的年代、制作的藝術大師和使用者等諸多因素,這同樣是斷代認識上應當借鑒的依據之一。不同的時代刻款銘字的部位和方法都有所不同。在書體上,明代都為楷書,到了清代早期楷書、篆書并用,而后期則以篆書為主。

            從工藝上來說,紫砂茶具制作分全手工茶壺、半手工半模具壺、擋坯壺以及手拉坯壺,同等條件下價位依次遞減。識別時,全手工壺從工藝角度看分打身筒和鑲身筒,圓壺都是打身筒的工藝,方壺則是利用鑲著身筒的方法,就是把幾塊紫砂泥鑲結起來,這兩種是紫砂茶具獨有的成型工藝。全手工壺線條靈活,有張力,在線條周圍有鼓脹感,在壺身內壁把手處可摸到手工接片略微突出的痕跡;半手工壺延續了全手工的特點,但造型相對呆板,張力不足;擋坯壺毫無鼓脹感,呆板;手拉坯壺內壁有明顯的一圈圈的同心圓痕跡,外表面有玻璃光澤。

            宜興紫砂陶藝造型美,增值茶具收藏價值


            擁有具有收藏價值的茶具,卻不能保養好,也會令茶具的價值大打折扣,同時茶具在日常生活中會經常用到,因此茶具也需要精心的保養。據瓷庫中國網教授介紹,茶具使用后應立即用清水沖洗干凈,千萬不要用手或布以及粗糙的東西來擦洗其內部,更不要用嘴直接在壺嘴上吸,以防串味。這樣茶具用久了,甚至不放茶葉也可以沖泡出色味俱佳的茶水。平時不用的茶具應該清洗干凈后打一層蠟,放在干燥的地方,這樣才能保持茶具的美觀潔凈。才能使用者舒心。

            說起茶具收藏品的精品,大家都會不由自主的先到宜興紫砂。為什么這個地方的茶具就好呢?根據歷史記載宜興紫砂陶藝術起源于宋代,經歷明清兩代的成熟,發展到今天在壺的造型藝術上日臻完美、豐富,如何鑒別和欣賞這一門世界陶瓷門類中獨樹一幟的紫砂陶藝術,即對于紫砂陶藝術應持怎樣的審美觀點,直接影響了制作者的創作構思。所以,有必要談談紫砂藝術的造型美問題。

            興紫砂陶藝術紫砂的造型美簡介:

            紫砂壺造型千姿百態,方非一式,圓無一相,可說是一座壺藝造型的藝術品寶庫。從形而言,有取材于自然,這里主要指動物和植物兩個內容。動物,有飛禽、游魚、走獸和人體。植物,有樹木、藤草、花卉和蔬菜。這些都是壺藝造型、裝飾的題材。從形而言,有借形改裝,亦就是借古代陶瓷器、青銅器、漆器、竹木器、玉石器生產、生活用器具,如包、帽、秤砣、樂器等實物之形改裝成壺等。從形而言,有幾何形體、運用點線面的結合構成的壺體造型,有正方、長方、錐形、菱形、梯形、懸膽、張臂、扁長形、方圓組合等造型。從形而言,有自體伸縮,其中有整體的伸縮和局部的伸縮兩種,這和造型的放大縮小概念又有不同,而是指構成造型的輪廓,整體的局部的向高度伸展,或向扁平壓縮和擴張,達到效果。從形而言,還有抽象啟示,天上云紋的變幻、煙的縈繞、紋亂線組合、奇石山川的花紋,給人以偶爾一得的啟迪。以上這些都是茶壺傳統的、創新的壺體造型的源和家。

            唐代茶具瓷器鑒賞


            白瓷茶杯唐此杯造型為撇口直腹,釉色白中泛黃,胎體堅致。裝飾上,重視胎質釉色質地之美,不加任何紋飾。壺門高圈足座銀風爐唐通高56.0厘米,蓋高31.3厘米,口徑17.7厘米,爐身高25.2厘米,全重3920克。通體素凈,鈑金成型。蓋面封簽墨書:“大銀熏爐,臣楊復恭”字樣。 金銀絲結條籠

            唐通高15.0厘米,14.5厘米,寬10.5厘米。籠子整體用金、銀絲編織而成。提梁以銀絲織為復層,寬0.5厘米,厚約0.2厘米,長20.0厘米。鎏金伎樂紋調達子

            通高11.7厘米,蓋口徑5.6厘米,其中杯高5.8厘米,杯口徑5.4厘米,足徑6.3厘米。沿面飾有蔓草,蓋面邊緣鏨有水波和蓮瓣紋,座四周鏨有鴛鴦、飛禽等。腹壁中部刻有三名吹樂、舞蹈的伎樂,并襯以蔓草。底部圈足飾花紋,上部為圓箍棱,棱上飾四出扁團花,下部鏨蓮葉葉脈紋。

            調達子作為茶具,主要供調茶、飲茶時使用。

            鎏金壺門座茶碾

            通高7.1厘米,長27.4厘米。碾槽深3.4厘米,槽口可平插轄板,轄板長20.7厘米,寬3.0厘米。槽身兩側各飾一只鴻雁及流動紋。壺門間鏨飾流動奔馬。執手長22.0厘米,圓輪直徑為9.0厘米。

            碾座外鏨有銘文:“咸通十年文思院造銀金花茶碾子一枚,共重廿九兩,匠臣邵元審,作官臣李師存,判官高品臣吳弘谷,使臣能順。”碾輪上刻有“五哥”字樣,碾輪上有半圈鏨文:“鍋軸(輪)重十三兩十七字號”。

            鎏金飛鴻紋銀匙

            銀匙通長19.2厘米,匙面微凹,縱徑4.5厘米,橫徑2.6厘米。匙柄長,呈三角形。下段近匙面處寬0.7厘米,上段頂端寬1.3厘米,均鏨花鎏金,并間以十字花。鎏金人物畫銀壇

            唐 通高24.7厘米,直徑13.2厘米,腹深11.2厘米,圈足徑12.6厘米,全重為883.5克。蓋面隆起,分成四瓣,每瓣沖出一只飛獅,并施以鏨刻,襯以纏枝蔓草。腹壁分為四個壺門,分別鏨有四個典故人物畫,其畫面為:仙人對奕(棋)、伯牙俸琴、簫史吹簫、金蛇吐珠。摩羯紋蕾紐三足鹽臺

             通體高25.0厘米。三足架與臺盤焊接,整體形似平展的蓮蓬蓮葉。支架以銀管盤曲而成,中部斜出四枝,枝頭為兩花蕾、兩摩羯。支架上鏨有銘文,曰:“咸通九年文思院準造涂金銀鹽臺一枚。”

            盤圓座葵口小銀碟

            唐通高5.8厘米,口徑8.7厘米,重82克。平底,淺腹,五曲葵口。底座成螺旋狀。銀碟主要用來盛果品、糕點,供飲茶佐食用。青瓷荷葉盞、托

            唐唐代越窯燒制,系青瓷。由一盞一托組成。盞呈五瓣蓮花狀,口敞侈,深腹,有圈足;盞托呈四片卷邊荷葉狀,托中心部下凹形成一定深度,正好與盞的下腹部套合;通體一色青釉,猶如一朵盛開的荷花。五瓣葵口秘色瓷茶碗

            唐通體高9.4厘米,口徑21.4厘米,深7.0厘米,足高2.1厘米,底徑9.9厘米,腹斜下收,素面無花紋。系鏈銀火筋

            通長27.6厘米,上端徑0.6厘米,下端徑0.3厘米,鏈長10.3厘米,全重765.0克。整體呈圓柱形,上粗下細,鏈為銀絲編成。火筋上端頂部為寶珠形,其下有凹槽,環鼻嵌入其中,將兩筋用鏈系結成一體。

            黑釉執壺

            唐三彩藍斑三足罐

            唐釉下彩執壺

            唐高21.7厘米,口徑8.0厘米,為灰白色胎,青黃色釉,撇口,矮頸,橢圓形腹,平底,低圈足;壺身通體彩繪,用褐綠相間的聯珠紋組合成重疊山巒圖案。

            成套紫砂茶具收藏開始成為眾多茶客的新寵


            紫砂茶具因其實用性與觀賞收藏性深得眾多人追捧。很多人對于紫砂茶具的認識,可能還停留在紫砂壺的收藏。但是現在,從茶杯到茶盤,紫砂茶具已經開始了系列化登場。而且,越來越多的人不單單只是收藏紫砂壺,也開始了對整套紫砂茶具的收藏。

            紫砂壺,曾是中國特有的手工制造陶土工藝品,現也有機器大批量制造。紫砂壺的特點是不奪茶香氣,壺壁吸附茶氣,日久使用空壺里注入沸水也有茶香。因此,深受茶客的喜愛。2010年春拍,一把“相明石瓢壺”,引起藏家的激烈競價,創出紫砂壺拍賣世界紀錄的同時,讓紫砂壺的拍賣成交價突破了千萬元大關,緊隨其后的2010年秋拍,明代時大彬的圈鈕壺拍出了1344萬,再次刷新了紀錄。這些,都把紫砂壺收藏品推向了高潮。

            不過,如今成套的紫砂茶具也開始流行起來。精雕細琢的紫砂壺、深沉大氣的紫砂杯、有詩有畫的紫砂茶海、耐人尋味的紫砂茶盤……紫砂茶具成套亮相,被茶客們引進了日常的生活中。記者走訪了解,成套的紫砂茶具根據材質的不同,有幾十元的,也有上千元的,如果是出自名家之手的,價格則是水漲船高。一般認為,一件較好的紫砂茶具,必須具有三美,即造型美、制作美和功能美,三者兼備方稱得上是一件完善之作。

            成套的紫砂茶具該如何保養?紫砂壺的保養有“一壺不事二茶”,即一把壺只泡一種茶之說。那么,除了茶壺之外,其他的紫砂茶具是不是也是如此呢?中國陶藝家劉天源告訴瓷庫記者,最好一套紫砂茶具就用于泡一種茶。例如,同一套茶具用來泡紅茶、普洱茶等全發酵的茶,就不要再拿去泡綠茶、烏龍茶等不發酵或半發酵的茶。一套不事二茶的紫砂茶具沖泡出的茶湯才能保持原味的鮮度與純度。

            投資收藏紫砂茶具:針對不同階層要量力而為


            宜興的紫砂陶藝,產生于宋代,成熟于明代,興盛于清代,迄今已有600多年的歷史了。較之于其他的手工技藝,紫砂陶藝最鮮明的特征是:它采用一種稀有的、神奇的泥料,不借助任何模具,隨心所欲、信馬由韁地徒手創制茶具。這種獨特的手工技藝催生的結果必然是:每一把壺都是獨一無二的。大量的文史資料告訴我們:許許多多的文人墨客,如蘇東坡、鄭板橋、李笠翁、董其昌等,都是愛茶之人。許許多多的達官政要,如乾隆皇帝弘歷、兩江總督張之洞、民國主席林森、考試院長于右任等,也都是愛壺之人。要說當代的愛壺之人,那可就沒法說了。小編只能說“比比皆是,不勝枚舉”。為什么許多人都愛紫砂壺呢?小編的體會是:如果你以壺為友,你的性情可以得到陶冶,人品可以得到修煉。如果你以壺為友,你的精神可以得到升華、心靈可以得到撫慰。紫砂壺融詩、書、畫、印為一體,可以將你喜歡的詩句、書法、繪畫、印章附作在上面。一把有文化的紫砂壺,可以給你的心靈以慰藉。讓人忍不住的去欣賞她,去贊美她,引得眾多階層的人去收藏紫砂茶具。在此,瓷庫中國專家建議:投資需要量力而為,針對不同階層要看清楚,自己所需要的方面和水平,這樣才能把握的真,心理踏實。

            不同階層投資收藏紫砂茶具之一:對于收入較高、有較豐富收藏經驗的高端壺友,專家建議多關注當代工藝美術大師的紫砂壺作品。目前國內健在的大師級紫砂壺工藝師只有10人左右,每位大師每年一般只制作十幾把紫砂壺,通常一壺難求,價格攀升相對較快。這些大師的紫砂壺一般在十萬元到數十萬元之間,收藏他們的作品既不會面臨過大的資金壓力,在藝術和價值上又能有較可觀的升值潛力,可謂一舉兩得。“健在大師的作品比已故大師的作品更容易辨別真偽,收藏風險低。對于高層次的壺友來說,挑選大師作品要注重少而精,著重收藏他們具有代表性和前瞻性的作品就可以了,并不是越多越好。”

            不同階層投資收藏紫砂茶具之二:對于中等偏高收入的壺友,可多關注高級工藝師的紫砂壺作品,比如何忍群、王福君、李霓等。若干年后,他們中的大部分人都可能步入大師的行列,是指日可待的“潛力股”。目前,多數高級工藝師的紫砂壺作品都在萬元以下,升值空間很大。而且這些高級工藝師大多正值壯年、師從名師,不僅做壺選用的泥料傳統純正,還有著比較前沿的創作理念,作品有可能成為引領業內潮流的標桿。

            不同階層投資收藏紫砂茶具之三:而對于對壺有一定了解、又需要進一步把玩的初級收藏者,建議多關注有潛力的工藝美術師或助理工藝美術師的作品。此類壺有一定的工藝水平,而且價格不會太高,價位約在數百元到上千元。制壺工藝師職稱考評每5年一次,當前一些職稱為助理工藝師、工藝師的制壺藝人,他們的茶具,茶杯作品具有很大升值潛力。因為5年后,他們有可能獲得更高的職稱,而職稱一高,作品售價也水漲船高。

            此外,對于還不太懂得辨別泥料質量、深層制壺工藝的初級收藏者,建議最好到信譽資質好、經營時間長的茶具店中選購紫砂壺,這樣不容易吃虧。

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