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          1. 讓“東方微笑”魅力綻放

            精美的雕塑作品吸引參觀者駐足欣賞。

            在被譽為“東方雕塑館”的甘肅天水麥積山石窟第133號窟里,有著一尊稱之為“東方微笑”的小沙彌造像,是北魏時期石窟雕像中最具特色的代表作之一,其面帶會心微笑的逼真形態在世界石窟藝術史上享有盛譽。為了讓更多人看到“東方微笑”造像真容和了解麥積山石窟文化,天水漢唐藝術苑的民間藝術家們經過十幾年的摸索研究,選取麥積山紅土、采用傳統雕塑技藝仿制了精美的“東方微笑”小沙彌造像作品,在國內外藝術品市場上深受歡迎、屢獲大獎,不僅帶動了當地旅游經濟,更讓麥積山石窟文化得到進一步傳承發揚。taOCI52.cOm

            4月上旬,記者走進富有藝術魅力的“東方雕塑館”天水漢唐藝術苑,用鏡頭記錄了這些藝術精品誕生的全過程。

            麥積山腳下的天水漢唐麥積山藝術陶瓷有限公司,多年來組織藝術家致力于麥積山石窟雕塑藝術的開發。歷經磨難,頑強拼搏,終于挖掘并創新了幾近失傳的傳統制陶雕塑工藝,生產出精妙絕倫具有獨特文化特色的“麥積山石窟雕塑、壁畫、大地灣彩陶、伏羲文化藝術品、敦煌雕塑等系列藝術品六百余種。”這些令人驚嘆的珍貴文物復制品,一經面世,就產生了很大的社會效益和經濟效益。

            他們也與全國八大美院建立了良好的學術交流關系,并成為清華大學美院、中央美院等高校的教學實習基地,2006年被國家文化部命名為甘肅唯一一家國家文化產業示范基地。

            由開始復制“東方微笑”到現在,天水漢唐麥積山藝術陶瓷有限公司已衍生培養了一批專門從事麥積山、大地灣等泥塑、彩陶復制品的專業隊伍,專業技術人才達到了15名。

            隨著近期33尊大型觀音雕塑發往新加坡,更讓世界各國領略到了漢唐藝術陶瓷雕塑的魅力之所在,也成為了一張名符其實的“天水名片”。

            仿制小沙彌造像。

            每件作品都融入著工藝師們的情感。

            精心雕刻。

            taoci52.com延伸閱讀

            型釉之美瓷韻東方


            姚永康作品——世紀娃

            陳愛明作品——哥窯紋片洗

            陳愛明作品——纏枝牡丹紋青瓷瓶

            寧剛作品——色釉斗彩花卉瓶

            粉彩山水田園圖水洗

            說到陶瓷,首先想到的便是光滑、精美、細膩、剔透,我們似乎很難用幾個簡單的形容詞來描繪它。“一花一世界,一樹一菩提”,每一尊陶瓷,每一幅瓷畫,都藏有一個世界。應該說每一件陶瓷精品的出現都是一半天成一半人意。觸摸溫潤如玉般的當代陶瓷,神游其中;感受陶瓷悠久的歷史和藝術魅力,讓人回味無窮。

            價值洼地安全性高

            在如今的陶瓷收藏領域,明清古瓷已不再獨步天下。贗品大行其道,魚龍混雜,使許多初涉收藏領域的瓷器愛好者敬而遠之。而一些做工精美、價格較低的當代藝術瓷,在近幾年里卻出人意料地被一些收藏愛好者所看好,收藏與投資當代藝術瓷的人也越來越多。

            所謂當代藝術瓷,主要是指當代的名人名作瓷品。當代瓷中,既有可供傳世的名家珍品,又有供收藏界交流的收藏佳作,還有一些則偏重于陳設的瓷器。除了可以選擇那些口碑較好的當代藝術大師的作品進行收藏外,還可關注一批已故的陶瓷美術家已成為絕響的作品。

            從目前的價位來看,現當代瓷器仍處于洼地,它有著相當可觀的可選擇空間和升值空間;從發展前景來講,作為新興的收藏門類,它的潛力巨大;而從藝術性上來講,現當代陶瓷作品中呈現出來的豐富性和多元化,在某些方面與高古瓷器相比是有過之而無不及。

            古瓷雖好,但目前卻不得不面臨這樣一個尷尬的現實,即魚龍混雜、贗品泛濫,即使是“老法師”,也會有看走眼的時候。與古瓷相比,當代瓷器能直接從創作者手中購買,因此贗品極為罕見,這也就大大提高了收藏的安全性。應該說當代藝術陶瓷的質量很好,并且具有較高的藝術價值,其投資風險又遠小于明清古瓷,因此投資當代藝術瓷的實際收益率其實并不低。

            大師精品宜收宜藏

            說到當代藝術瓷,也并非所有的都值得收藏。專家介紹說,應將關注重點放在名家精品上。有業內專家表示,收藏當代藝術陶瓷風險最小的就是收藏大師的作品,最好是在有品質和信譽的藝術館選擇有大師親筆簽名證書的作品。大師的作品凝聚了其幾十年練就的手工技藝,學習古人而超越古人,勢必具有較大的收藏價值。

            大師名家,之所以易出不俗之作,就是因為他們的審美能力和表達能力,是一般藝人所不能及的。他們的作品或“美”或“雅”、或“工筆”或“寫意”,或兼而有之,一切都是爐火純青、信手拈來。他們作品中透出的自信、酣暢、嫻熟、分寸,就是常人也能夠辨析出來。所以,在拍賣場上,大師的普通作品價格常常會遙遙領先于一般藝人的精品價格。

            作為當代陶瓷的中堅創作群體,最具代表性的是我國解放以來先后被授予技藝高超的老藝術家們、國家級和省級大師、教授稱號的陶瓷藝術家,比如當代藝術陶瓷開創鼻祖珠山八友、中國工藝美術大師李菊生、中國陶瓷書畫藝術大師黃為民等,這些著名藝術家在藝術界和收藏界有很高的名望,其藝術創造個性鮮明、視野開闊、手法老辣,藝術價值極高;其次還有一大批高級工藝師和年輕的工藝師,以及師帶徒或系出陶瓷世家并對某一方面有特別擅長的陶瓷藝術家,例如:首創“粉彩瓷”工藝的胡光震、演繹“陸氏青花”絕技的陸濤等,他們的精品亦成為藏友們一擲千金的不二之選;另外,便是一批銳意創新的學院派陶瓷藝術家,他們通過學習西方現代美術理念,結合民族審美情趣,正在開創具有中國精神的當代陶藝。

            時至今日,當代陶瓷已儼然成為中國陶瓷藝術市場的風向標,并在中國陶瓷發展史上占據著不可替代的重要地位。雖然買大師作品是收藏的捷徑,但由于近年來大師、名家數量的急速猛增,作品的質量參差不齊,這也就需要收藏者擦亮眼睛,辨識精品。現代陶瓷收藏貴在“文火慢工”,既要心態平和,又要持之以恒。如此堅持多年必有所獲,投資回報也只不過是時間早晚的問題。

            當代陶瓷收藏要訣

            ■選擇精品。當代藝術陶瓷有精品和尋常品之分。精品應具有藝術價值、工藝價值、投資價值和稀有性。因為,精品能經受住歷史和市場的考驗。業內普遍認可的觀點是:“不怕你買得貴,就怕你買不對。”

            ■了解相關知識。收藏藝術陶瓷的經驗也不能一蹴而就,首先應該了解陶瓷的制作工藝程序、技術要點,以及它的內涵及表現方式。不要盲目輕信名家。收藏者要慎重選擇參考書籍,有關文字圖片只可用做參考。不要受不嚴謹的圖錄書籍、宣傳資料和專家評論誤導。

            ■不要被市場價格誤導。出高價的買家不一定懂行,懂行的人不一定出高價。高價買來的東西未必就是未來最具潛力的藏品,盲目追價絕不可取。

            ■明辨真偽。當代藝術陶瓷也存在作偽問題。收藏者要學會辨別真品和贗品,不要聽故事,不要貪便宜,以免上當。

            ■隨時了解市場變化。收藏者應建立橫向聯系,互換訊息,變換藏品的同時交換心得,觀摩好的作品。現在,網站已成為市場行銷的重要途徑,雖然高價藝術品仍然無法網上成交,但可以通過網站收集工藝師、中介和收藏者三方的資訊,相互了解擴大市場影響力。

            ■主動推介藏品。收藏現代藝術陶瓷不一定非要等待市場條件完全成熟,而應盡早讓自己的藏品創造價值,如通過展銷會等辦法,擴大藏品的影響。

            淺談宋代鈞瓷的藝術魅力


            鈞窯在現在的河南禹州市神垕鎮,在北宋時期是陽翟縣,金代稱為鈞州,明代萬歷三年改稱禹縣。宋代鈞瓷的藝術價值在于它是科學技術和藝術創造的結晶,體現了實用價值的造型和藝術欣賞價值,特別是在鈞瓷造型和釉色的完美結合上,繼往開來,造詣甚高,至今仍成為我們學習的典范。

            淺談宋代鈞瓷的藝術魅力

            宋代是我國陶瓷發展史上的重要階段,成就卓著,盡管它并不是發展的結束,但它在造型和裝飾方面的卓越創造,被后代奉為典范,葆有永恒的藝術魅力。

            宋代五大名窯“定、汝、官、哥、鈞”各有其藝術特色,出現了許多古代工藝史上的典范作品,鈞窯鈞瓷就是在名窯輩出,群星燦爛的歷史條件下產生的,并以靈活多變的釉色和渾厚、古樸的造型,著稱于世,為歷代中外陶瓷鑒賞家所推崇。

            宋代傳世鈞瓷鑒賞-玫瑰紫釉渣斗式花盆

            鈞瓷釉色的主要特征是以具有蛋白石般的光澤的青色。有的還雜有紅色紫色或深或淺的斑塊狀,鈞瓷釉色很多,以“窯變”分色命名:有上層紅下層藍色的成為玫瑰紫;局部出現紅塊兒的叫紫紅斑;鮮紅欲滴的叫雞血紅;還有茄皮紫諸色。青色方面有天青、天藍、月白以及各種意想不到的色彩,古人用“夕陽紫翠忽成嵐”的詩句形容鈞瓷釉色靈活,變化微妙是很恰當的。

            宋代傳世鈞瓷鑒賞-出戟尊

            根據現代化學分析結果表明,構成鈞瓷釉色基本的青色主要是鐵的還原和混在釉中的磷酸所生成的乳濁現象;紅色則一般認為是還原的銅呈膠體狀態進入到釉中造成的;而紫色一般認為是由能發紅色和青藍色之類的天然礦物,通過適當的燒成氣氛所組成的。

            鈞瓷銅紅釉的燒制成功,是我國陶工們,在長期的生成斗爭和科學實驗中勤勞智慧的結晶,這以偉大的成就在世界陶瓷工藝發展史上都具有劃時代的意義。

            宋代傳世鈞瓷鑒賞-玫瑰紫釉仰鐘式花盆

            宋代鈞瓷變化多端的釉色,不僅在宋代各個名窯中獨放異彩,而且開后來元明清彩瓷之先河,如景德鎮元代的釉里紅、明代的霽紅、清代的郎窯紅等名貴釉的出現先后都受它的啟發而來。還有江蘇省宜興的宜鈞、廣東省石灣的廣鈞也都是仿鈞瓷結果,而獨具地方風格的產物,后世日本及其他許多國家,競相仿制,在歷史上鈞窯鈞瓷的聲譽與我國五大名窯齊名中外,并獨樹一幟,鈞瓷文化的廣泛傳播,對整個陶瓷文化也起到了推動作用。

            贛南紅色藏品走出深閨魅力示人


            感悟經典魅力,呈現紅色記憶。9月,為期10天的紀念建黨90周年紅色經典億元畫展在贛州市博物館舉行。作為贛州市第三屆全民讀書月暨第八屆讀者節系列活動之一,因為展出了一大批“含金量”頗高的紅色藏品,展覽受到社會各界的廣泛關注。這是我市依托豐富的紅色資源,向外界展示紅色藏品獨特魅力而乘勢搭建的一個會展平臺。

            贛南是紅色故都、共和國搖籃所在地,毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等新中國的締造者在這里戰斗過、生活過,因此保存了眾多的革命歷史遺跡,留下了眾多的紅色歷史文物和收藏品。近幾年,紅色藏品備受藏家寵愛,漸成價值洼地,其中郵票、貨幣、像章、軍事用品等稀有藏品市場價值較高,藏書、像章、塑像、油畫、瓷器、文獻、連環畫、老照片等普通物件比比皆是,這其中以像章、塑像、油畫和文獻最受投資者的關注,標出幾十萬元人民幣高價的藏品也不鮮見。據媒體報道,一張上世紀30年代以“中華蘇維埃共和國國家銀行”名義發行的、帶有列寧頭像的1元面值的紙幣,因為發行范圍小,傳世量少,在沈陽一張已被標價20萬元。

            坐擁一個巨大的財富庫,如何挖掘其市場價值?近年來,我市通過參與會展、自搭平臺等方式,逐步激活、培育紅色藏品市場,使贛州紅色藏品走入市場,展示魅力,體現價值。2010年5月,在深圳舉行的第六屆中國(深圳)國際文化產業博覽交易會上,106套、185件中央蘇區時期的紅色收藏精品在深圳大芬油畫村美術館開拍,敲響了贛州紅色收藏品拍賣的第一槌,多件藏品拍出高價。

            今年,適逢中國共產黨成立90周年和中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立80周年,我市文化、旅游等部門聯合各地革命老區和國內外收藏家、研究學者、文化企業,進一步豐富和完善研討會、拍賣會等交流交易平臺,有效推進紅色文化產業發展。廣受關注的中央蘇區革命傳統主題展覽,事實上有力提升了贛南紅色藏品的市場關注度,提高了知名度。備受追捧的紅色旅游,有效帶動了紅色藏品的流通、交易,拓展了民間紅色收藏的空間。在“紅色經典億元畫展”上,參展作品既有紅色經典書法作品、紅色經典郵票、錢幣、票據,也有靳尚誼、陳逸飛等知名畫家的15幅紅色名畫,還有部分熱心市民提供的精美藏品。特別是陳逸飛的《尋夢家人》和靳尚誼的《毛澤東在井岡山》等名作,市場估值超過億元。

            讓眼學聯姻科學


            陶瓷鑒定中,準確判斷器物的真偽、年代、產地或窯口是專業研究者的目標,但實踐中卻會出現各種情況。筆者推崇當今古陶瓷鑒定走“傳統”與“科技”相結合之路,以客觀事實為依據,利用科技手段采取有效的補充和論證。

            傳統鑒定對于古代真品陶瓷器往往在年代、窯口的判斷上產生分歧,持不同觀點者幾年甚至幾十年爭論不休,難達共識。其實正確的結論永遠只有一個。例如,一件古代青花瓷器,有人根據造型和紋飾認為是明代的作品;也有人依據用料與工藝,判斷清代制造;一件哥窯器,有人認定是宋代真品,也有人認為是清仿。其實用肉眼看到的青花濃淡、釉色深淺都是由其所含元素的種類及比例決定的。面對類似問題,我們不妨采取科技方法得出準確定論,這其實是一個真贗問題之外的問題。而從客觀角度講,每一個朝代、每一個窯口在燒制陶瓷器時所用的原料(包括胎土、釉料和顏料)都存在著一定的差別。古人不會有意為今人設下“陷阱”,也沒有哪位古人會把宋、明的陶瓷用料留存到清代再燒成瓷器。同一時期制作的器物,用料基本都是相近的,沒有哪一個窯做碗用一種原料,做盤用另一種原料。只要我們準確地測出這些用料中所含的化學成分及元素種類,再與當今科研機構所建立的各類數據庫中的數據相比較,看它與哪個時期的數據相吻合,即可斷代。

            這樣兩相結合的辦法,既充實了傳統鑒定在主觀經驗上的不足,也使得科技鑒定中的“樣品釉面成分與某某代某某窯釉面成分符合較好”的結論有了用武之地。只有將傳統鑒定與科技鑒定合理結合,從一些“微不足道”的小問題開始達成共識,我們的古陶瓷鑒定事業才會穩步發展。

            東方藝術明珠“粉彩花鳥紋撇口瓶一對”


            藏品口徑:14.5cm,高:42cm,底徑:11.5cm

            東方藝術明珠“粉彩花鳥紋撇口瓶一對”

            大清雍正年制

            2014年藝術品收藏市場如火如荼,勢如破竹,一發而不可收拾。商界大亨皆瞄準這一生機盎然的藝術品市場。各地的拍賣活動更是風起云涌,熱火朝天。尤其是書畫、瓷器、奇石。據悉,目前中國大約有收藏愛好者八千萬人,其中有三分之一的“捧瓷大軍”扎堆在陶瓷收藏市場,藝術品市場發展潛力無可限量。

            瓷器是一種由瓷石、高嶺土等組成,外表施有釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過在窯內經過高溫(約1280℃–1400℃)燒制,最早出現于商代中晚期,瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發生各種化學變化。燒結的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素,且不透水,因其外觀極為瑰麗和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用。

            粉彩瓷極為珍貴,其中花鳥紋、纏枝紋、鳳凰紋、真龍紋更是被譽為仙品,價值無法估量。古往今來,我國都是世界上最著名的出口大國,瓷器、玉器、官窯等聞名于世,一定程度上促進了人類文明進步,是中華民族偉大而優秀的傳統文化,尤其粉彩釉的開發,是跨時代的杰作,粉彩釉美到極致,其他藝術品難以媲美,為我國的藝術品帶來質般飛躍。

            粉彩瓷又叫軟彩瓷,景德鎮窯四大傳統名瓷之一,漢族傳統制瓷工藝中的珍品,是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。粉彩是一種釉上(在瓷胎上)彩繪經低溫燒成的彩繪方法。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基礎上,受琺瑯彩瓷制作工藝的影響而創造的一種釉上彩新品種,從康熙晚期創燒,后歷朝流行不衰。

            粉彩瓷器使用“玻璃白”,并與繪畫技法緊密結合,這是景德鎮陶工們的一項新的創舉。經研究化驗,所謂“玻璃白”是不透明的白色乳濁劑,屬氧化鉛、硅、砷的化合物,利用其乳濁作用,可以使彩繪出現濃淡凹凸的變化,增加了彩繪的表現力,讓畫面粉潤柔和,富于國畫風格,因此博得“東方藝術明珠”的美稱。

            本公司最近有幸征集了一款被譽為東方藝術明珠“粉彩花鳥紋撇口瓶”,藏品口徑:14.5cm,高:42cm,底徑:11.5cm。至今歷數百年,如今依然保存得如此完美,實屬難得。藏品紋飾枝葉繁茂,布滿全器,極為瑰麗,纏枝花卉紋圖案精致,尤顯富貴華麗,都是工筆重彩,一絲不茍極為瑰美。粉彩開光恍如畫龍點睛似的,將藏品花卉的國色天香、雍容華貴,表現得淋漓盡致,美得不可方物。

            此款東方藝術明珠“粉彩花鳥紋撇口瓶一對”,在相互碰撞時,會發出類似金屬相撞的清脆聲音。此款極品瓷器擁有遠高于一般瓷器的制作工藝難度,因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。作為中國特產奢侈品之一,千百年來瓷器通過各種貿易渠道,傳到各個國家。精美的古代瓷器,會被視作具有收藏價值的古董,而受到大量收藏家所收藏。

            存世量極為稀少的東方藝術明珠“粉彩花鳥紋撇口瓶一對”,細膩光潔、粉彩鮮艷、造型古樸多樣、紋飾優美讓人如癡如醉。美得猶豫一幅畫,整體構圖飽滿,線條勾勒清新,層次豐富,美得動人心魄,非一般匠人所能及也。看上去自然而然讓人感受到寧靜、端詳、舒適。其纏枝花卉紋富麗雄渾、畫風豪放,繪畫層次繁多,與中華民族傳統的審美情趣大相徑庭,具有強烈的美學效果和時代風格。

            東方藝術明珠 霽藍釉堆花撇口瓶


            藏品口徑:16cm,底徑:13.8cm,高:47cm

            沒有青花復雜的花紋,只依靠細膩艷麗的色彩,單色釉瓷器在我國的瓷器發展史上,無疑具有非常重要的地位。單色釉被譽為彩瓷之母,也被認為是陶瓷收藏的最高境界。質地迥異的胎體和美不勝收的釉色,見證了中國陶瓷藝術史一代又一代的輝煌。霽藍釉就像一顆藍寶石一樣,在瓷器的歷史上閃閃發光。

            霽藍釉,瓷器釉色名。中國傳統制瓷工藝的珍品,因其呈色穩定明亮如寶石,又被舉為寶石藍。色澤深沉,釉面不流不裂,色調濃淡均勻,呈色較穩定。其釉色藍如深海,釉面勻凈,呈色穩定又稱“積藍釉”、“祭藍釉”、“霽青釉”。

            當清三代瓷器已經攀到了價格頂峰,單色釉瓷在波瀾不驚之中成為收藏“寵兒”。拿霽藍釉來說,頻頻出現高價也不是不可能的事情。2011年——紐約佳士得春拍推出的“戈登珍藏清代官窯單色釉瓷器及早期藝術精品”專拍上,99件拍品,成交率為94.95%,件數不多,但總成交價為2301.22萬美元,其中一件清乾隆霽藍釉鸚鵡耳扁瓶拍至545.85萬美元,被中國廈門謙記古美術館競得,也是目前所知霽藍釉瓷器的新紀錄。

            2011年3月在紐約蘇富比上,一只藍描金開光粉彩花卉紋雙耳瓶(高41.3厘米)從最初估價的1000萬美元左右,到最后成交價為1800.25萬美元。2011年6月在北京,其中高37厘米的御制寶石藍地洋彩蓮花如意萬代尊,經過輪番的逐鹿,最終以7015萬元落錘。

            從藍釉瓷器的市場情況來看,盡管歷年來在海內外藝術品市場上拍的藍釉瓷總量達數千件之多,但除去那些明顯的贗品、仿品,以及來歷不明、真偽難辨的器物外,來源可靠、流傳有序的藍釉瓷精品并不多見。所以市場上一旦出現頂級的藍釉瓷精品,只要估價合理,總是會受到藏家的追捧。

            宣亦藝術有幸征集到一只霽藍釉堆花撇口瓶,藏品口徑:16cm,底徑:13.8cm,高:47cm。為撇口,束頸,長弧腹,腹下內收。通體施高溫霽藍釉,近底處由于積釉較厚呈紫黑色。用堆花技術堆成一棵具有藝術感的樹,簡潔大方。瓶造型端莊古樸,釉色濃重而勻凈深沉,釉面瑩潤,是藍釉瓷器的精品,具備著收藏價值和藝術價值。

            除圈足內均施霽藍釉,釉色艷麗,釉面勻凈,有玻璃光澤。迎光照看深沉的寶石藍中閃現著紫羅蘭色的光暈,區別于唐三彩藍色釉彩之浮艷。底部旋胎痕明顯,露胎處,橙黃色的火石紅厚重。單純的霽藍釉色調沉重,還加入堆花花紋裝飾,使器物增加藝術感,堆花技術高超,看去具立體感。

            藏品霽藍釉瓷釉汁濃厚,質感凝重,色調均勻穩定,色澤深沉美艷,麗如寶石,瑩似天霽。這是因為都是進口的蘇麻離青,價格比黃金都貴,其釉層極其肥厚。細觀藏品發色藍艷深重發色藍艷,晶瑩亮麗,仿佛鑲嵌于釉下的藍寶石,熠熠閃光。

            晶瑩的光澤極為瑰美,藍釉勻厚與胎骨結合緊密渾然一體,呈色溫潤剔透素實雅觀,器體在光線照耀下可映見指影;敲擊時發出清悅悠揚的金屬聲,是“糯米胎”中的極品,藍釉在工藝技術方面都極力追求玉器質感的溫潤凝重,胎骨以其細膩而稱“糯米胎”果然不負其名。

            淺談禹州鈞瓷自然美的魅力所在


            鈞瓷的自然美取決于特殊的制瓷工藝——窯變。窯變是指釉料在燒成過程中由于受燃料、燒成溫度的影響而產生意想不到的、奇特的、充滿裝飾性的釉面流紋、色彩、圖案等視覺效果。

            淺談禹州鈞瓷自然美的魅力所在

            流紋奇特豐富,色彩艷麗多彩,圖案造型豐富逼真,或抽象、或具象,或艷麗、或素雅,或象形、或神似,儼然是一幅幅美麗的天然圖畫,具有極高的審美價值和特別的藝術效果。

            一、鈞瓷自然美之流紋

            鈞瓷在燒制過程中,受釉層厚度和燒成溫度等影響,通過一系列的氧化、還原、熔化、流動、呈色等物理、化學變化,再加上燒成后釉面開片,產生多種流紋,比較常見的有蚯蚓走泥紋、莬絲紋、冰裂紋、蟹爪紋、魚子紋、珍珠點、龜背紋等珍貴紋路,意境高雅、深邃,或實或虛,似像非像,渾然天成。

            鈞瓷流紋之美,經典蚯蚓走泥紋

            蚯蚓走泥紋是鈞瓷的一種自然窯變紋飾,在鈞瓷的釉層里呈現出的一條條如蚯蚓走泥的不規則痕跡就是蚯蚓走泥紋,其彎彎曲曲,形象逼真,耐人尋味。

            鈞瓷流紋一般出現在釉層溫度偏低的部位,色澤深淺不一,有玫瑰色、暗紅色、紫紅色、青色等。這些紋理是線條,是符號,是文字,是圖案,帶給觀者美的享受,同時又充滿無限的趣味。

            二、鈞瓷自然美之色彩

            “入窯一色,出窯萬彩。”鈞瓷的獨特之處在于成功地燒出了銅紅釉,開拓了瓷器藝術的新境界,改變了過去高溫顏色釉只有黑釉和青釉的局面,使瓷器的釉色呈現出以青、藍、白為主,兼有玫瑰紫、海棠紅、胭脂紅、孔雀藍,形成“高山云霧霞一朵,煙光凌空星滿天,峽谷飛瀑兔絲縷,夕陽紫翠忽成嵐”的神奇景象,其瑰麗神奇全在于火的藝術。

            鈞瓷顏色之美,氣勢恢宏,紫藍交錯

            鈞瓷器形紫中泛藍、藍里有青、青藍交錯、紫紅掩映,猶如夕陽西下的晚霞一般瑰麗,鑄成了大自然神奇幻化之美。一件鈞瓷瓷器,可純凈一色,也可幾色輝映,與變幻莫測的流紋相搭配,其自然色彩效果非刻意追求和人工修飾所能及。

            三、鈞瓷自然美之開片

            鈞瓷釉層迸裂的無規則細小裂紋被稱為開片。一般瓷器出現的裂紋被認為是陶瓷損壞的缺陷,而鈞瓷開片具有很強的藝術效果,“春暖冰河”“看似冰裂手摸無痕”即說明了鈞瓷開片的靈動美。開片圖形與線條具有多樣性、易變性,有著極強的靜態美、靈動美”。

            鈞瓷開片-看似冰裂手摸無痕

            鈞瓷常見的開片有冰裂紋、牛毛紋、蛛網紋、魚子紋、葉脈紋、蟹爪紋、袈裟片等眾多肌理藝術效果。

            鈞瓷開片會延續幾年甚至幾十年,陶瓷界流傳鈞瓷開片 60年的說法。家中若收藏了幾件鈞瓷,說不定夜深人靜時鈞瓷會發出脆響,撩人心弦。這也是人們驚嘆鈞瓷是具有生命之瓷的緣由。

            四、鈞瓷自然美之意境

            自然美的意境是在審美活動中產生的,是人與自然、人與物相互溝通、相互契合的產物。

            鈞瓷窯變意境:鹿回首,逐鹿天下

            鈞瓷作為五大名窯瓷器之一,具有變幻莫測、鬼斧神工的流紋肌理、色彩圖案,其舉世無雙、尤為神奇的窯變現象,或如雪積南嶺、玉暖冰河,或如峽谷飛瀑、江湖萬里,或如群山疊翠、幽潭帆影,或如星辰滿天、寒鴉歸林,或如仙山環閣、飛云流水,皆惟妙惟肖,如潑墨寫意而勝之,其神妙絕非世間丹青妙手心思所能及者,其色其形皆為天成,正所謂道法自然者也。

            讓鈞瓷走的更遠


            時至今日,鈞瓷在傳承的基礎上,創造了新的輝煌,但在其發展過程中仍存在諸多問題,潛伏著許多危機。如何讓鈞瓷走的更遠?不得不引人思考!

            問題一:一些鈞瓷窯廠抱著投一個得一個的想法,不計成本,不顧影響,低價出售殘次品,導致“無價之鈞”流落于鄉野路旁的地攤上,讓人神傷!

            問題二:一些鈞瓷窯廠名為創新,精心繪制圖案,固定釉色,刻意制作“山水畫”,實際上造成了千瓶一面、滿屋一色的結果,丟棄了“鈞瓷入窯一色,出窯萬彩”和“鈞不成雙”的基本風格。

            凡此種種,擾亂了正常的市場秩序,損害了消費者的利益,敗壞了鈞瓷的聲譽。

            近幾年,為了鈞瓷的發展,各級政府和職能部門傾心運作,獻計獻策。神垕鎮抓住一切機會,利用各種渠道廣為宣傳,大力弘揚鈞瓷文化,在對外宣傳上可謂做足了文章。省政府出臺了鈞瓷地方標準,使鈞瓷監管有據可依。禹州市出臺了《禹州市鈞瓷行業管理暫行辦法》,為制止無序競爭打造利器。

            鑒于此,對鈞瓷發展建議如下:

            一、相關職能部門嚴格執法,加強監管,像監管其他領域假冒偽劣商品一樣,嚴格執行河南省鈞瓷地方標準,嚴把生產經營單位主體資格關,嚴查欺詐行為,樹品牌,保名牌。

            二、生產者轉變觀念、意識,摒棄小農觀念和傳統意識,樹立大局觀念,樹立“質量、品牌、效益”觀念,樹立現代企業意識。

            三、相關部門通過培訓,提高廣大營銷人員的業務水平和鈞瓷藝術鑒賞水平,使之成為產品和顧客之間的橋梁,使鈞瓷更容易被人們理解并接受。

            四、繼續挖掘博大精深的中華傳統文化,使鈞瓷更加民族化。

            我們期待讓鈞瓷走得更遠,未來更加燦爛輝煌。

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