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          1. 便攜顯微協助文物修復讓中國文化完美傳承

            中國是世界四大文明古國之一,地大物博,歷史悠久,中華民族在漫長的歷史進程中,創造了豐富的科學文明的藝術文明。這些年代久遠的文物遺存,成為世界寶貴財富。然而,眾多的歷史文物隨著時間的流逝,都經受著不同程度的自然或者人為方面的破壞和損害,而文物修復技術可使這些文物重新煥發生命力。

            在悠久的歷史長河中,我國保存在地面上和地下的文物,不僅種類繁多,而且數量極其豐富。有宮殿、寺廟、石窟、遺址等;館藏文物方面有金屬器物,陶器,瓷器、漆器、木器、石器、玉器、紡織品、紙質文物等。凡此種種,都是中國古代勞動人民的偉大創造和智慧和結晶,都是研究中國古代歷史、文化藝術和科學技術發展的極其重要的實物資料。

            但是,這些歷史久遠的歷史文化遺產,隨著時光的流逝,都經受著不同程度的自然或者人為方面破壞和損害,如金屬文物銹蝕,陶器、瓷器破碎,石雕殘崩,木器和竹器干裂、皺縮,出土的紡織品、紙張文物腐朽,所有這些歷史文物都要進行專業的搶救和修復才能長期地保存下去。

            文物修復技術以中國古代的傳統工藝和現代科學技術相結合,文物的修復與復制是一項技術性很強的工作,文物的類別不同,它的修復方法也不同,修復人員要掌握各方面的知識,借助必要的科學儀器,結合科學的保護措施靈活運用。

            有些人或許覺得:“文物修復不就是把損壞的文物粘在一起嗎?”其實不然,以古瓷器修復為例,古瓷器修復就是一項綜合造型、雕塑、色彩、書法、繪畫、化工等的特殊藝術創作,并不是簡單的把損壞的瓷片粘一起就叫修復,不合理、不科學的修復可對文物造成進一步的破壞。

            工作人員應用艾尼提便攜式顯微鏡3R-MSV500

            檢測陶俑修復效果www.ft-86.com

            一般古瓷器修復流程:碎片分揀→清洗碎片→拼接碎片→補配瓷片→瓷器上色→瓷器做釉→瓷器做舊。瓷器在修復前后可使用艾尼提便攜式顯微鏡看瓷片的微觀紋理,花紋走向,進行前后對比。瓷器修復最難的是恢復瓷器的神韻,而這些神韻的細節往往肉眼是無法識別的,需要通過微觀痕跡來鑒別文物原有的特點。

            [艾尼提:Anyty]3R-MSV500顯微鏡觀看瓷片紋理

            現代文物修復技術可使受損壞、破壞的文物重新煥發生命力。便攜式顯微鏡作為文物修復行業重要輔助工具,對于文物修復中的顏色分析、距離測量、細節分析等方面有重要作用。便攜式顯微鏡的應用,是文物保護的重要突破和創新,應用前景廣泛。[艾尼提:Anyty]是便攜式顯微鏡領軍品牌,針對文物修復、文物鑒定等行業,推出3R-MSV500、3R-WM461WIFI和3R-WM461PCTV等不同型號。詳情可登錄[艾尼提官網]:http://.cn。

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            傳遞中國文化 鑒賞中國現代陶瓷藝術


            在今年的各大拍賣會中,古董藝術品的成交價格又再次掀起了天價風波。那么,屬于剛剛起步的高古陶瓷的市場潛力又到底有多大呢?資深業內人士何滿光表示,高古陶瓷的市場經濟價值上漲是遲早的事情。

            我國的古代陶瓷中,明代以前的一般都被業界稱之為高古陶瓷。著名古瓷收藏家何滿光先生,一直致力于收藏古陶瓷數十年,因而有著非常豐富的市場經驗。為此,他對此高古陶瓷的前景非常看好。何滿光先生現為廣東省收藏家協會理事、廣東文物藝術研究會理事,在收藏方面尤以高古陶瓷最為在行。他傾盡畢生精力學習研究五大名窯,更把自己珍藏的2件陶瓷藏品視為人生的精神寄托。而除此以外,作為資深古陶瓷鑒藏家的何滿光對宋元時期的影青瓷和樞府釉的市場地位也是十分看重。何滿光表示,自己珍藏有一件市場比較少見的元代時期的樞府釉四足鼎。對于自己的藏品,何滿光也經常為自己的女兒及家人講解傳授鑒賞知識。他時常帶領著女兒,到處跑市場去增長見識和拜訪名家。資深古瓷鑒藏家何滿光憑借自己到處去走訪的經驗,再結合拍賣會的現狀進而對高古類陶瓷的藝術品進行了分析。何滿光表示,收藏高古陶是十分有趣味的事情。

            高古陶瓷不僅是古文化味道濃厚,而且市場前景也可佳。“目前正是收藏高古陶瓷的最好時機,因為目前它的價值尚處于低洼階段。”何滿光表示,熱衷于收藏高古陶瓷的人群已開始越多越多,但還很多高古類的陶瓷沒有被古玩商們以珍稀品種的價格出售,但不代表它的價值僅此而已。因為這類陶瓷的年代久遠,存世量未必會少于明清陶瓷,因此市場價值依然是有著十分大的增值的潛力。(劉東婷、我國是人類歷史上最早生產陶器的文明古國之一,幾千年流傳下來的藝術作品數不勝數,讓我們今天也可以通過這些陶瓷藝術品來體味歷史長河中的點滴。當代陶瓷藝術的探索者和創作者們,不僅面對著悠久的傳統技藝,也在思索著如何發展中國當代的陶瓷藝術。

            那么,什么是現代中國的陶瓷藝術發展的新亮點?又如何鑒賞中國的現代陶藝品?中國現代陶藝的發展歷程,與世界上其他的國家有何不同,可以從多種角度來探討。

            以時間為線先從創作時間來看。新中國成立以后產生的第一代陶瓷藝術家因其學習背景、師承來源不同,時代的變遷使他們的作品不僅反映了中國傳統文化,也由于一些藝術家的留學背景,反映出了西方陶瓷藝術與中國的差異。例如祝大年、梅健鷹、鄭可、高莊的作品。祝大年曾留學日本,他的作品裝飾性強、色彩明朗,透出很強烈的人情味。作為“建國瓷”的主要參與者,他不僅努力恢復地方名窯的生產,也從理論上對傳統藝術的發展做了重要工作;高莊的作品不僅很好地繼承了傳統工藝手段,還反映出了歷史時期的特征。

            第一代陶瓷藝術家的學生構成了中國第二代陶瓷藝術家。這時,新中國的教育體制發生了變化,中央工藝美術學院和中央美術學院等一批藝術教育院校的成立,不僅引進了西方的教育體制,也使中國的學生更多地接受到了西方的現代藝術設計理念。例如,楊永善、周國楨、陳若菊、張守智等,他們的作品注重實用性和創新,對中國現代陶藝發展的承前啟后,功不可沒。

            上世紀80年代改革開放以來,很多陶藝作者開始了新的思考和探索。中國新一代的陶瓷藝術家之中有一部分堅持傳統技藝,在材質和工藝方面進行探索,作品精致、感性細膩;也有一部分在作品中體現出更多地糅合各種藝術創作的方法在作品中,探索陶瓷與其他材料的結合,不局限在傳統的陶瓷造型和功能的基礎之上。新一代陶瓷藝術家的作品對中國現代陶藝的發展產生了重要的影響。如呂品昌,他的作品不拘泥于具象,彰顯風格;白明的作品清新雅致,富有文人氣質,在具象的陶藝作品中表現了抽象的中國傳統文化,以一種出世和入世的姿態專注于現代陶藝的發展;鄭寧在日本留學階段注重實地研究日本的傳統陶藝,作品質樸渾厚,沉穩古拙中現暢達;左正堯,作品表現手法純凈利落,給人以直觀的沖擊力,有裝置藝術的特征;何炳欽,作品根據絞揉成的泥片紋理有意識拼合成裝飾形象,既有人為意識的裝飾形象效果,又有自然天成的形象效果,給人一種鬼斧神工、天然雕琢的意象。

            投身到陶藝創作中的年輕一代,展現出了多元化、開放的、綜合的藝術特征。各種實驗和創作反映了新一代的陶藝創作者正力求以一種新的視角審視陶藝創作、重新建立陶藝的創作價值。例如,馬躍軍的作品力求把對傳統平和自然的審美意境與青瓷的色質統一起來。造型上,作品在曲與直、動與靜、虛與實的對比形式中,從而使作品自然地流露出音律般的美感;馮澍,作為上世紀80年代初出生的一代人,對傳統的崇拜,以及對高新技術被動的接受,使其作品寫實夸張,運用材料的結合完成對視覺的沖擊;王海晨,以一種新的視角來詮釋青花裝飾與現代家具的結合。

            以創作地區為線以陶瓷創作的地區來看,像景德鎮作為歷史上的陶瓷重要產區,名家輩出,很多陶瓷藝術家在景德鎮完成創作,作品保留了原汁原味的手工技巧和工藝之美,時至今日,一部分陶瓷藝術家不僅繼承了產區精湛的傳統工藝技巧,還把這些蘊含著中國傳統文化的技藝發揚光大。

            浙江省龍泉市自宋代開始就是青瓷的重要產地,現在很多中外陶藝家仍醉心于如冰似玉的青瓷。例如:陶瓷藝術家徐朝興長期從事龍泉青瓷藝術的創作與工藝研究,有豐富的青瓷功底和獨特的藝術風格。他的作品繼承了龍泉青瓷傳統工藝,熔龍泉哥窯與弟窯于一爐;毛正聰,從事青瓷研究50余年,繼承龍泉青瓷傳統工藝并勇于創新,自具風格。他的作品被中南海紫光閣、中央臺辦等機構以及中央領導、海內外人士收藏。

            江蘇省宜興市盛產陶器,紫砂陶是其代表產品。宜興紫砂茶壺歷史悠久,名揚天下。歷史上制作紫砂壺的名家名作流傳甚廣,主要以造型取勝:“方非一式,圓不一樣”。用紫砂茶壺泡茶,不僅不產生化學變化,不奪茶香,又無熟湯氣,泡出的茶水色澤澄潔透明,茶味醇厚綿長。紫砂茶壺不僅有良好的實用功能,而且造型古樸優美,富有民族風格,色澤豐富含蘊,制作縝密精巧,經過歷代藝人千錘百煉的創造,成為工藝價值很高的欣賞品。現在宜興仍有許多陶藝家繼承傳統,制作出頗具新意的作品。

            福建省德化市以白瓷為名,瓷塑作品最有特色,今天也是重要的陶瓷產區。德化陶瓷藝術家蘇清河,作品《坐石觀音》藝術瓷雕是蘇清河的德化瑩玉藝術陶瓷研究所推出的瑩玉系列瓷雕中的瑩玉紅瓷種新作,作品體現了作者獨特的藝術風格和爐火純青的藝術創作手藝。許興泰的《坐荷觀音》在繼承以何朝宗為代表的德化傳統瓷塑技法的基礎上,大膽地進行藝術創新,作品動感十足,使觀音的形象更加世俗化、生活化,極具自由飄逸的造型美。

            現代陶瓷市場蓄勢待發中國現代陶瓷藝術家背后有厚重的中國傳統陶瓷文化為依靠,他們又把目光投射到了世界范疇,對中國今日的陶瓷藝術做出了非常重要的貢獻,其作品成為印證我國社會發展的可貴的文化財富。但是,相對于中國當代藝術品市場的火爆,現在的藝術品拍賣市場對于現代陶藝作品還沒有產生足夠的重視,陶瓷投資主體仍然是中國古代陶瓷,零星的現代陶瓷拍賣還難成氣候,往往是個人的收藏行為。

            中國現代陶藝作品現在還沒有引起市場和人們的關注,并不代表作品不能引發觀者的思考和情感共鳴。中國陶藝有著特殊的歷史和背景條件,雖然中國當代陶藝發展的路曲折而困難,但是正因為有了越來越多的陶藝創作者不斷對中國陶藝進行思考和探索,影響和成效已經慢慢顯現:各種陶藝聯展和個展地舉辦日益增多,教學規模不斷擴大,學習陶藝的人員不斷增加,國際性的交流也日漸頻繁。在各種拍賣會上開始出現現代陶藝作品,國際藝術收藏界也開始注意到中國一批有實力的陶藝家的作品。所以,我們應以期待的目光看待中國現代陶藝作品的市場潛力。藝術品往往由時間來檢驗,中國現代陶瓷藝術的發展不會在人們暫時的漠視的目光下萎縮,而是正以蓄勢待發的姿態準備著。

            匠心造物 瓷韻中國 中國文化傳承推廣工程大師精品展隆重開幕


            2018年8月11日,“匠心造物·瓷韻中國——中國文化傳承推廣工程大師精品展”在江西省陶瓷研究所拉開帷幕,展覽展出了秦錫麟、唐自強、徐慶庚、戚培才、彭競強、劉少平、邱含在內的四十多位國大師和當代優秀中青年藝術陶瓷精品。此次活動積極響應“國家扎實推進社會主義文化強國建設的號召”,落實國家所倡導的“工匠精神”,展出兼備收藏價值與文化價值的陶瓷藝術精品,讓陶瓷文化走進千家萬戶。收藏天下作為文化推廣工程的唯一合作單位參與了此次開幕,并與江西省陶瓷研究所達成戰略合作。

            收藏天下和江西省陶瓷研究所達成戰略合作,挖掘陶瓷藝術文化價值

            邱含大師作為江西省陶瓷研究所代表與收藏天下總裁董文星簽訂戰略合作協議。江西省陶瓷研究所從學術角度出發,整合景德鎮優質藝術陶瓷資源;收藏天下從市場角度出發搭建交流交易平臺,雙方發揮各自資源優勢以陶瓷文化推廣傳播作為宗旨,充分挖掘陶瓷獨有的文化藝術價值和市場經濟價值。

            收藏天下開啟中國陶瓷收藏的電商新時代

            采用線上和線下相結合的形式,線下通過展覽對陶瓷精品進行展示體驗,讓藏友切實的感受到陶瓷之魅力;線上利用收藏天下專業團隊、平臺渠道資源、優質的陶瓷大師資源,開展有關陶瓷的品類、大師等專場,全面加快陶瓷推廣進程、擴寬陶瓷收藏渠道,將陶瓷精品推而廣之,從而開啟中國陶瓷收藏的電商新時代。

            此次陶瓷文化推廣工程得到政府高度重視、學術界文博系統等業內專家學者的肯定支持

            景德鎮市副市長熊皓;景德鎮市美協主席何炳欽;中國陶瓷博物館副館長黃勇;江西省陶瓷行業協會理事長劉少平;江西省陶瓷研究所書記尹霞;江西工藝美術館副館長陳敏;江西省陶瓷研究所總工藝美術師邱含;江西省陶瓷研究所副所長李少景;中國工藝美術大師唐自強、徐慶庚;中國陶瓷藝術大師戚培才、彭競強;收藏天下總裁董文星等各領域權威人士出席活動。

            江西省陶瓷研究所書記尹霞表示:本次文化推廣工程貫徹落實國家關于推進工業文化發展的總體要求,響應國家扎實推進社會主義文化強國建設的號召。同時江西省陶瓷研究所和收藏天下達成戰略合作,雙方攜手同力推動陶瓷文化傳播,結合學術和市場大力發展陶瓷文化產業,讓走進千家萬戶,實現“陶瓷藝術為人民服務”。

            景德鎮市副市長熊皓表示:本次展覽是一個高水準、高標準、高層次的展覽。參加本次展覽的大師們在陶瓷領域有著獨到的造詣,在行業做出突出貢獻,展出的作品均為大師多年以來的精品之作。景德鎮瓷器在繼承中創新,要堅定樹立文化自信,此次活動在推動文化傳播上起到了積極的作用,多維度的推廣了文化的發展,政府支持和鼓勵文化產業的發展,讓景德鎮瓷器文化走得更高、更遠。

            景德鎮市美協主席何炳欽表示:中國產瓷器的窯口很多,真正聲名在外被世界所認知的只有景德鎮瓷器,景德鎮瓷器是諸多陶瓷品類里面藝術語言最豐富、藝術表現力最強的,本次展出的這些藝術陶瓷作品在傳承創新上可圈可點,這些藝術家是發展的重要力量。

            江西省陶瓷行業協會理事長劉少平:是中華文明的寶貴財富,同時也是收藏市場的重要門類,古代景德鎮的官窯瓷器讓藏家趨之若鶩,近現代及當代的景德鎮瓷器同樣是收藏市場賞的寵兒,今天這些參展的藝術家具有高水準獨具匠心,他們的作品也是藏家追逐的熱點。

            中國陶瓷博物館副館長黃勇:景德鎮瓷器遍布世界上各大博物館,是其重要的館藏部分,這是中國的驕傲更是景德鎮的驕傲。近現代陶瓷作為古代官窯瓷器收藏價值的延伸,現在的一些瓷器無論是在工藝還是畫面上均已超過了古代的瓷器,這次活動中的陶瓷藝術家的作品有些已經被博物館收藏,有些未來也會被博物館收藏。

            江西工藝美術館副館長陳敏:此次展覽展出的藝術陶瓷,從老中青三代中選擇具有代表性、具有高超藝術造詣、具有時代風貌的藝術家和他們的藝術陶瓷精品,這些參展的藝術家都是他們所在梯隊的佼佼者,相信他們在未來的藝術生涯中,能為推動文化的發展做出貢獻。

            江西省陶瓷研究所副所長李少景:近當代陶瓷藝術家作為陶瓷文化傳播的中堅力量,陶瓷造詣頗深,未來發展前景廣闊。他們在傳承優秀的手工制瓷技藝的同時,又加以創新,使其不僅具有傳統自身不斷創新,富有中國傳統文化內涵,又具有現代陶瓷裝飾藝術意蘊和時代氣息,突破了原有傳統框架,給人以新的啟迪。

            中國工藝美術大師唐自強:在千余年的制瓷史上,涌現出許多驚才絕艷之輩,他們將景德鎮的瓷器推上一個又一個高峰,他們是我們學習的榜樣,歷史在向前發展,同樣的發展離不開一代又一代人的努力,當下的一些中青年,功底扎實銳意創新,他們創造的瓷器讓世人刮目相看。

            江西省高級工藝美術師胡建濤作為中青年藝術家代表發言:景德鎮瓷器的輝煌離不開老一輩藝術家對技藝鉆研以及對匠人精神的堅守,作為中青年隊伍的我們,肩負著傳承的使命,不僅要繼承和發揚老一輩的技藝和精神,也要在提升自己技藝的同時發揮獨特的風格,創新進取,為文化的傳承發展,為文化建設略盡綿薄之力。

            活動現場精彩紛呈,多家主流媒體進行報道

            活動現場,除學術界、文博系統、業內專家學者外,還有數千名陶瓷愛好者來到精品展一睹大師之風范,作品之氣韻。新浪收藏、雅昌藝術網、搜狐網、江南都市報、中國江西網、瓷都晚報等多家主流媒體對此次活動進行報道。

            全程在線直播展覽活動,與你實時分享精彩時分

            此次活動分為開幕式、研討會和展覽廳三個部分,通過在線直播的方式與沒能到達現場的藏友分享活動的精彩。研討會是一場文化傳承與發展的碰撞,圍繞如何借助線上線下相結合、互聯網+等新時代的方式進一步實現陶瓷文化的繼承與發展進行了研討,并就本次參展藝術家和作品做出肯定。

            大力推廣陶瓷文化,讓陶瓷藝術真正為人民服務

            積極響應國家文化強國號召,落實國家倡導的“工匠精神”。收藏天下總裁董文星表示:作為文化推廣工程的戰略合作伙伴、唯一合作單位,將與江西省陶瓷研究所攜手同力推動陶瓷傳播,讓中華千年陶瓷文化走進千家萬戶,讓收藏走進大眾,讓藝術融入生活,實現讓陶瓷藝術真正為人民服務。

            會后,收藏天下總裁董文星陪同景德鎮市副市長熊皓參觀展廳。

            淺談美麗陶瓷對于中國文化的重要影響


            中華文化因為陶瓷而變得越來越精彩

            作為中華民族特有的藝術品,陶瓷一直是受到了無論是民間和官場的喜愛,而著名的景德鎮陶瓷更是聞名于世嗎,讓世人開始了解中國這么一個古老的國度,并且因為景德鎮的陶瓷,傳入西方之后,很多人開始是了解了中國。

            陶瓷的英文名是“china”,而在陶瓷的廣泛流傳之后西方人們開始給中國去了一個具有東方色彩的名字“CHINA”,這也是中國英文名的由來,人們在日后歷史的發展過程中也是開始逐漸的使用起了這個名稱起來,這也是中國的英文名的有趣的歷史由來。

            而由此產生的陶瓷文化更是深深的影響了中國文化,陶瓷圖案里記載著的一些雞鴨牛羊等圖案,陶瓷是原始人類進入石器時代的一個重要的象征。

            在中華文化中淵源悠久的歷史長河中少不了陶瓷對于中國的貢獻,陶瓷文化是人們中華文化的基石,我們可以感受到陶瓷文化給我們的生活帶來的巨大的影響。

            一些十分珍貴的古玩字畫也是從陶瓷中保留下來的,陶瓷的保存文化的能力是顯而易見的,所以在許多出土的文物中陶瓷也是為數不多的可以完整的保留下來的文物,人們也已經將陶瓷當做生活中必不可少的一部分。

            陶瓷已經是滲入了我們的生活,在我們的生活中的點點滴滴中都可以看到陶瓷的影響,我們的生活離不開陶瓷,我們的中華文化因為陶瓷而變得越來越精彩。

            卡通瓷另類詮釋中國文化 青花瓷新作《三十六記》


            卡通瓷另類詮釋中國文化 青花瓷新作《三十六記》

            2010年開春,才提藝瓷的三維展廳重磅推出徐才提大師的最新力作——《三十六計》。作品以徐大師近期的科研新成果——中國白窯變青花為詮釋載體,再續前期《悟》系列、《孔子》系列,追溯文化源流,以講故事的呈現方式,逐一再現中國傳統軍事文化精髓“三十六計”的內涵。徐大師本次在作品表現方面,尤令人嘆服的是其中國文化情結的另類詮釋方式。

            窯變青花,大膽銳意

            在瓷都德化陶瓷產業開始全面投身于后工業時代、后危機時代的角逐時,越來越多的人意識到文化創意產業的前景所面臨的逼仄挑戰。有人曾嚴肅地說,德化陶瓷工藝界里,徐才提是一個會思考者。一個堅持思考的人,必然要經歷思想的諸多掙扎與蛻變,承受破繭的陣痛,方能迎來化蝶的風光。

            徐才提從一個到處投師求藝的學徒起家,懷著對瓷雕藝術的樸素情感與美好向往,多年來從不放棄自我追尋的執著心態。在才提藝瓷的各類作品中,我們不難發現屬于其個人自我色彩濃厚的藝術追求傾向。徐大師曾坦言:不能做自己想做的作品,不能按自己的想法意愿去表達藝術,那是一種精神的殘酷折磨。

            一向走自己的路,讓別人說去的徐才提大師,將自己獨創研制的中國白窯變青花瓷雕藝術作品推向世人時,也收到了褒貶不一的看法。有人認為“青花”為傳統的筆繪手工藝,至多在現今增加了青花貼紙的方式,而如今的徐才提大師將其推向“窯變”的一方,似乎難以解釋。大膽銳意、敢于創新的徐大師則認為,在傳統工藝的基礎上,創意與新說法是應該允許的,寬容的藝術才能推進藝術的精進。“青花”也不獨只為手繪或花紙所稱,如果僅是一種稱呼的話,將之創新式地用于中國白瓷雕的窯變藝術中,用于新研制而出的近似于“青花”風格的作品中,使“青花”風格的藝術特色成為新藝術作品的表達,即使在他人眼里另類了,但仍不可改變它的藝術性,并且是屬于獨創的藝術。

            “三十六計”本是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,徐才提大師以獨家的“窯變青花”來詮釋,如何不另類?而且還另類得有理,另類得優秀!審視窯變青花《三十六計》,既能覺出青花呈現的清新親切感,又能于窯變的紋理線條中琢磨到紛紜幻化的多變感。以一種全然屬于自己的藝術風格來闡述自我的藝術思索,這應該是每一個藝術創作者的幸福追求。

            卡通角色,中西妙意

            熟悉徐才提大師的人,都知道他以宗教瓷雕出身,手頭有著扎實精湛的傳統瓷雕技藝。而乍一看窯變青花新作《三十六計》,人們時而琢磨,時而深思,時而領悟,時而開懷,不得不為其卡通形象的妙意主創深深折服。

            《三十六計》整體三十六件,一件一計分別詮釋。原以為傳統文化的展現,角色定位大多為古人形象。但這種思維定勢終究不符合徐大師的路子,該作品的創作靈感來源于風行全球的動畫制作《貓和老鼠》,從而跳脫窠臼,于大俗中創造出大雅的藝術。作品中每一計均以卡通的貓與老鼠為故事主角。在平展的古樸卷軸上,貓和老鼠情態可掬地演繹著每一個斗智斗勇的時刻,輔以個別妙趣橫生的語言、關鍵定位的道具,原本底蘊深沉復雜的三十六計,居然就被三兩個小角色給白描式的釋放出來了。

            比如第十計“笑里藏刀”,書簡的右邊是老鼠正在遠觀,送了一份禮給貓,在貓打開禮盒的瞬間,從禮盒里猛然擊打出一記拳頭,正中貓頭。以這么一個小故事既簡單呈現出貓與老鼠之間的矛盾斗爭,又恰到好處地詮釋了“笑里藏刀”的本意。再如第十一計“李代桃僵”,原指桃、李共患難,比喻兄弟相愛相助,后用來指互相頂替或代人受過。徐大師巧妙地將貓與老鼠的矛盾,嫁接到了狗的身上。故事里的貓手執一把弓,已然射出的箭并未射中老鼠,卻射中了一旁的大狗屁股上,失手鑄成大錯的貓,一臉的驚悸,而老鼠一手捂嘴,似是驚訝,似是竊喜,很是生動。

            第十六計中的“欲擒故縱”,居然是貓在老鼠面前擺了一堆的糕點酒食,以此誘惑老鼠;第十九計“釜底抽薪”的表現更似惡作劇,老鼠將貓放在盆里的假牙給偷走了,“看你怎么吃我”,表現得詼諧可愛;在第二十一計“金蟬脫売”里,老鼠干脆就把褲子留在貓的爪子里,自己蹓之大吉;第二十四計“假道伐虢”,原是指以借路為名,實際上要侵占該國或該路,老鼠有恃無恐地玩起電動玩具車,公然以借路為名向貓挑釁;第二十九計“樹上開花”,借局布勢,力小勢大,小小老鼠借助大狗的威儀,裝出一個狗頭來嚇唬貓,角色中的矛盾沖突與微妙關系處理得新鮮有趣,又不失原文化的詮釋。

            因此,《三十六計》里的三十六個小故事,以凝固的動畫、定格的情節將中國傳統兵家謀略聚焦放大式地講述出來了,既給人一個可供學習的通俗而巧妙的范本,又為欣賞者留足了回味與深度思考與感悟的空間。

            徐大師說,要創作《三十六計》的想法已然生成日久,要么是手頭忙亂,騰不出時間和精力,要么是長久以來苦于找不到最佳的表現方式,在一次偶然的閑暇時日里,陪孩子看動畫片《貓和老鼠》,猛然間就悟到這兩個每時每刻斗得不可開交的貓鼠角色,便是最佳的表現方式。可見,一個善于思考的人,藝術靈感從來都不吝于眷顧。

            才提藝瓷的窯變青花《三十六計》,預計限量只做“三十六套”。對于徐才提大師的新作,我們仍拭目以待。

            景德鎮古瓷精品即將赴法參加中國文化年


            法國總統盛贊中國陶瓷文化

            為慶祝瓷都千年華誕,市文化局、館、景德鎮官窯博物館即將在5月中旬赴巴黎中國文化中心舉辦“燃燒的輝煌——景德鎮古瓷精品展”。法國總統希拉克熱愛中國文化,獲悉這一消息,專門致信巴黎中國文化中心表示祝賀,并盛贊“瓷器是中國文化的精華,它使得中國文化聞名世界,尤其聞名歐洲”。中法文化年中方總負責人、文化部長孫家正也為赴法景德鎮古瓷展題詞,稱贊“中國古代有著燦爛的文明,其中陶瓷更是中華文明發展的代表和中外文化交流的重要載體”。本次景德鎮古瓷展是赴法中國文化年十大文物展覽之一,江西省唯一的赴法中國文化年項目。該展系我市首次赴歐洲大陸的文物展,匯集了宋、元、明、清的60件瓷藝精品,其中一級文物12件。展覽籌備期間就已激發了英國、西班牙、希臘等許多國家藝術愛好者赴法觀展的興趣。參展的著名古瓷品種有元代青花龍紋梅瓶、明代宣德五彩鴛鴦蓮池紋盤、清康熙十二月花神杯、雍正粉彩八仙筆筒、乾隆粉彩葫蘆瓶等。

            《神采雅器國之瑰寶——中國文化展》現將展覽及展品征集


            一、展覽相關情況

            1、展覽時間:2017年5月22日至8月21日

            2、展覽地點:中國政協文史館(北京)

            3、展覽舉辦單位:指導單位:江西省政協

            主辦單位:中國政協文史館、江西省景德鎮市政協

            承辦單位:景德鎮市陶文旅集團

            二、展品征集相關內容

            1、展品要求:

            (1)展品能夠代表最高水平,能夠體現發展最新成就,包括歷代名瓷高仿精品、現代日用陶瓷、現代藝術陶瓷、高新技術陶瓷;

            (2)展品設計新穎,工藝獨特,裝飾創新,主題積極健康,具有獨立知識產權。

            2、征集范圍:

            (1)全市陶瓷相關企事業單位

            (2)全市陶瓷院校、科研院所

            (3)社會團體和民間個人收藏

            3、展品征集方法

            (1)展品征集初選:

            展品征集初選采取圖片與文字相結合形式,即送展方在初選階段,發送展品圖片與文字即可。每件(套)展品圖片三張,展品說明控制在五十字以內。

            初選時間:通告之日起至2017年2月15日

            聯系人:徐俊

            聯系電話:13807984299

            郵箱:[email protected]

            (2)展品收集:

            展品通過初選后,按下列要求進行收集:

            收集時間:2017年2月20日至2月28日

            收集地點:景德鎮中國陶瓷博物館

            聯系人:葉謙

            聯系電話:13907982979

            (3)征集展品評審:

            組織5-7人專家評審組對通過初選展品進行最終評審,確定入展展品。

            4、展品征集其他相關事項

            (1)本次征集及展覽不收取任何費用;

            (2)送展品必須正式包裝,并附展品名稱、規格、作者姓名或單位名稱、簡介和相關證書;

            (3)入展品可標署展品名稱、企業名稱或所有者名稱;

            (4)送展方送展品每人原則上1件(套);

            (5)入選展品將錄入《神采雅器?國之瑰寶---中國文化展》圖錄畫冊;

            (6)展覽結束后,展品返還送展方;

            (7)未盡事宜,以組委會辦公室解釋為準。

            走“科技興瓷”讓中國瓷都世代傳承


            圍繞“如何保持陶瓷產業持續快速發展”這一專題,7日,潮州市委書記駱文智帶領副市長孫光輝和市有關部門領導,深入楓溪區開展調研活動。調研中,駱文智強調,走科技興瓷的道路,提升潮州市陶瓷產業整體發展水平,使“中國瓷都”的美譽世世代代在潮州傳承!

            駱文智一行實地察看了市三泰陶瓷有限公司和市夏和瓷業有限公司生產經營情況,并與楓溪區領導和部分陶瓷企業家進行座談。在市三泰陶瓷有限公司,看著一件件各具特色的陶瓷產品,獲悉該企業在陶瓷產品材料革新上下功夫,運用紙漿、玻璃、高強石膏等新型材料,生產一批不需燒制、可自行降解、綠色環保的陶瓷產品時,駱文智不禁贊道:“真不錯!這種新材料的運用,不僅降低原材料成本,而且節能、環保!”。當從現場一個美國客商口中獲悉,美國人對這種環保產品非常感興趣時,駱文智笑著點頭說:“有特色又環保的產品,就能吸引外國人的目光!歐美市場所需求的是運用新材料、新工藝的環保產品。”他希望該企業沿著綠色環保的發展路子,開發各種節能、降耗的陶瓷產品,進一步做大企業的經濟總量。市夏和瓷業有限公司通過窯爐改造,在加大窯爐容量密度的同時,充分利用窯爐散發的熱能烘烤瓷胚,既節能降耗,又使陶瓷產品質量更加穩定;還聘請清華大學專家,開發、研制了特種陶瓷產品——汽車尾氣凈化器,促進產品向高端化發展。對此,駱文智予以充分肯定。他希望政府有關部門和陶協大力引導和推廣各個陶瓷企業的創新技術,提升全市陶瓷企業的自主創新能力,從而提高整個陶瓷產業的發展水平。

            駱文智在座談中指出,近年來,潮州市陶瓷產業發展勢頭良好,潮州已成為世界陶瓷的重要生產基地,陶瓷產品在國際上的影響力也越來越大。但由于受到國際燃氣價格高漲、人民幣升值以及貿易技術壁壘等多種因素影響,潮州市陶瓷外貿出口增勢有所趨緩。當前,我們既要認清形勢,正視國內其它陶瓷產區快速發展所帶來的挑戰,增強加快陶瓷產業發展的緊迫感、責任感和危機感,同時也要增強信心,研究對策,努力提升潮州市陶瓷產業發展的速度和水平。

            如何保持陶瓷產業持續快速發展?駱文智強調,走“科技興瓷”的道路,是促進潮州市陶瓷產業持續快速發展的關鍵所在。當前,要增強自主創新能力,繼續完善以企業為主體的自主創新體系,進一步加強與大學科研機構合作,走產學研一體化的道路。要加大技術改造力度,始終把新材料、新技術、新設備的推廣和運用擺在重要位置,大力引進節源降耗的先進設備,提升產品的檔次、質量,提高產品市場競爭力。充分發揮品牌綜合效應,培育好、經營好國內知名品牌,著力打造國際品牌。大力開拓國內、國際市場兩個市場,不斷創新企業發展模式,通過利用中小企業為大企業配套,走低成本擴張的路子;在做大國際市場的同時更加注重開拓國內市場,增強企業的發展后勁。增強人才意識,大力引進、培育各種人才,在引進先進管理人才的同時,制定技術人才的長期培訓計劃,通過定向培訓等多種方式,培養更多的技術人才。認真做好國際貿易技術壁壘和反傾銷的應對工作,在提高產品檔次、提高競爭力的同時,著力研究制定預警應對機制。認真做好知識產權的保護工作,增強企業保護知識產權的意識,嚴厲打擊各種侵權行為。

            駱文智強調,強化服務意識,營造公平競爭的發展環境,是實現潮州市陶瓷產業快速持續發展的重要環節之一。要出臺和認真落實外貿出口扶持政策;大力宣傳外貿、稅收和社保等各項政策;加強與海關、商檢、外匯管理部門的溝通協調,優化通關環境;大力整頓經濟秩序,強化稅收、社保征管力度,遏止貨源出口外流的現象,努力營造公平競爭環境;加強社會治安管理,嚴厲打擊“兩搶一盜”等侵財型違法犯罪行為。要增強企業自身素質,企業要善于學習、促進交流、強化管理、提升素質,進一步提高企業自身發展水平。要強化行業協會作用,加強交流,提供信息,遏制惡性競爭,不斷提升行業整體素質。

            座談中,楓溪區領導全面分析了陶瓷產業發展中存在的問題,并提出了相應的對策。四通、建廈、松發、順祥、偉業等陶瓷企業也分別就如何加快潮州市陶瓷行業發展提出看法和建議。

            中國工藝美術大師匯聚東鵬探討中國陶瓷文化傳承


            最近,梅文鼎、劉炳、潘柏林、廖洪標、霍家榮等5位佛山的中國工藝美術大師,以及楊望成、安文江、龍建剛、楊洪、陳月華等著名學者欣然相聚東鵬陶瓷生活體驗館,參加廣東東鵬陶瓷股份有限公司主辦的中國工藝美術大師中國陶瓷文化(東鵬)研討會,就陶瓷文化的傳承與創新展開深入探討,為當代建陶產業與傳統陶文化有機結合建言獻策。大師們認為,對陶瓷文化的傳承創新,最重要的是精神內涵,只有產品與這種精神融為一體,才能做大做強其產業,推動民族品牌與民族文化騰飛世界。

            安文江:“東鵬魅力,唯我獨有”

            “參觀東鵬生活體驗館讓人覺得很受感染,美的享受,美的感覺,我用八個字來形容:‘東鵬魅力,唯我獨有’。”著名學者安文江在品鑒完東鵬陶瓷生活體驗館后,按捺不住內心的激情,率先拉開研討會的序幕,他說:“文學、藝術、文化都是用它獨特的魅力來吸引人。東鵬產品獨特的個性、東鵬的文化,東鵬自主創新的成果,一起形成了東鵬獨有的東西,這就是東鵬的魅力。”

            安文江認為,東鵬文化可以和嶺南、佛山、石灣文化更緊密地接合起來,東鵬生活體驗館可以向更高的品質升華。石灣陶瓷大師的代表作或復制品如果在東鵬展廳擺設,人們將聯想到東鵬產品背后深厚的文化背景。如果有必要的話,佛山年畫、剪紙同樣可以代表嶺南文化,成為東鵬魅力獨特的一部分。

            梅文鼎:中國瓷磚就要用中國名稱

            穿著樸素的梅文鼎大師,渾身充滿藝術氣質,在發言中非常注重傳統陶瓷文化的“傳承”。他說:“我很欣賞東鵬提出‘傳承’這個口號。很多人都會認為我們現在用的馬彩克、釉面磚、墻地磚、衛生潔具都是引自意大利、西班牙的。的確,這種技術、工藝、流程是引自歐洲,但是,意大利西班牙的陶瓷是從我們中國引進的。所以,‘傳承’,是讓五千年中華陶瓷文化得以延伸,傳承既是文化的延伸也是精神的延伸。東鵬與南風古灶‘一脈相承’,潘柏林大師點燃的圣火從南風古灶傳到東鵬這里,把龍脈完整地連接起來。”

            他進一步強調指出,陶瓷是歐洲人了解中國的窗口,古代歐洲的許多缸、罐、碗,就有從佛山東平河運去的,歐洲展出過佛山石灣制造的陶器。他建議中國的陶企研制新產品打自主文化品牌,用中國特色的靚麗名稱,這遠遠勝過那些“怪異”的洋名。中國陶企應更多地吸收中國陶瓷文化的精神特點,利用傳統陶文元素來改造產品,滿足群眾的追求。佛山是歷史悠久的陶瓷產地,可以講述的歷史特別多。若將千年“一脈相承”的理念傳播開去,在“傳承”上做文章,可以延伸佛山陶瓷的生命力。但推廣中國陶瓷文化不能亂來,一定要有一個無形滲透的過程。

            楊望成:打造多元素的新東方文化

            佛山科技學院楊望成教授認為:“東鵬以打造國際品牌為目標,這一宏偉目標與遠景是通過陶瓷產品來實現的。產品是一種載體,一種形式,真正打動消費者的是產品滿足了他在生活品位、精神價值上的一種追求。所以,產品要從文化這方面入手,通過產品來表達體現一種文化。用文化打造世界級國際化企業,這是東鵬的一種戰略,這個戰略又一次走在了陶瓷行業的前列,這是第一點。第二點,東鵬的文化戰略抓住了一個明確的主題:新東方主義。安老師和梅大師都提到,要把我們佛山的元素、石灣的元素、嶺南的元素融到其中,這有一個問題:在市場里會不會得到廣泛的認可?這些元素能不能夠賣一百億的這樣一個目標?我認為,僅靠幾點元素是不夠的,我們依靠的不僅僅是東方主義,它重在‘新’和‘東方’的結合,新東方主義一定是帶有全球性、國際性的背景的東方主義。當然,中國文化和世界其他文化的相融,也可以體現在我們的企業文化、產品文化當中。”

            龍建剛:提升文化高度

            “我今天是第二次來東鵬生活體驗館,經過兩次認真細看,我感覺到東鵬體驗館是一個感性的世界,空間感很到位,很具有它的個性,可以說是中國最獨特的陶瓷產品展示館。這里的產品、組合、展覽到觀賞方式,都是唯一的,別人想不到的,東鵬都敢想敢做。”龍建剛不但欣賞東鵬的生活體驗館,而且很贊成企業挖掘東方文化、佛山文化的做法。他希望東鵬能更好地與大師們充分合作,更好地宏揚石灣的陶文化,只有文化高度才能提升價值。

            廖洪標:用文化融入生活

            看完東鵬生活體驗館后,廖洪標表示,中國的陶瓷文化歷史悠久,石灣陶藝大師級人物眾多,利用好現代陶瓷銷售體系,促進陶藝發展,從文化元素來討論、推廣陶瓷文化,使石灣陶瓷滲透到世界各地———東鵬提出傳承陶文化,傳承創新中華歷史發展,是一個高遠之見。藝術品是生活的點綴,中華文化與現代建筑配合好,把藝術品和生活必須品運用到一起,用文化融入生活去,滿足群眾的需求,那是個完美的組合。東鵬陶瓷如果產品和文化都是中國的、石灣的、東鵬的,將石灣文化、嶺南文化展示給外國人看,品牌含金量將大大增高。

            潘柏林:文化傳承在于神韻

            工業化生產線上的建陶產品,如何從陶瓷歷史文化中汲取傳統文化精華?中國工藝美術大師潘柏林認為,陶瓷在每一個時期都有它不同的歷史和感覺,一定要把石灣文化融入到建筑陶瓷中才能長遠發展,現代瓷磚的設計可以考慮融入石灣陶藝的味道和神韻。

            他說:“我對文化的看法就是首先從視覺到感覺,將陶瓷文化與建筑材料結合在一起,形成了一種新感覺,石灣文化融入到建筑陶瓷中是長遠發展之計。東鵬陶瓷生活體驗館目前在全國開了好幾百家,設計都具有獨特的新東方文化韻味,產品和文化融匯得很好。”

            潘柏林指出:“東鵬產品可以更好地運用石灣的陶瓷藝術,充分運用好大師的無形資產,吸收石灣陶瓷藝術的精神文化,根據地方特點加入中國文化元素,打造出具有中國特色的品牌,引領世界的潮流。”

            霍家榮:民族的就是世界的

            “研制出一些具有中國文化而又適應現代建筑需求的產品,通過產品中體現的中國歷史文化來吸引外國人,讓更多的外國人也接受我們的產品。”中國工藝美術大師霍家榮指出,東鵬的產品展示具有很高的水平,軟、硬裝飾品的搭配把產品襯托得很高檔,當前東鵬倡導的新東方主義適應世界潮流,今后應考慮把文化范圍擴大一些,因為不同的地方都有不同的歷史和特色,中國不同的朝代、不同地方的文化元素都可以融入到產品中,體現中國源遠流長的陶文化。

            楊洪:陶瓷公仔最具特色

            對于陶瓷文化的傳承,楊洪認為發展陶藝是切入點,他說:“通過這次參觀,感覺讓人耳目一新,跟以往看過的展廳大不相同。如果展廳放多一些最具特色的陶瓷公仔,融入多一些中國各朝代的文化線條和圖案,會更能突出東鵬的文化品位,對石灣文化的推廣也有很大的作用。

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