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陶瓷品種知識——印紋陶
漢以前中國南方普遍使用的—種表面拍印幾何圖案的陶器。印紋陶始見于我國南方新石器時代晚期，江西山背文化跑馬嶺遺址、福建曇石山文化下層及廣東石峽文化下層均發現有印紋陶。商周時代，印紋陶得到較大的發展，戰國時開始衰退。根據考古發掘資料統計，新石器時代晚期的印紋陶出土數量約占同期陶器的5％至8％。紋飾一般為陽紋，印痕松散粗淺，不夠規整。紋飾種類少，主要有方格紋、游渦紋、重圈紋、曲折紋、網紋、編織紋、水波紋。紋飾的制作方法是先用陶拍和抵手將器表拍平，再用陶印模拍打出印紋。陶印模有圓、方、長方、橢圓及蘑菇形。刻劃紋飾有籃紋、方格紋、葉脈紋。進入階級社會，上述地區印紋陶得到發展，不僅數量種類有所增加，而且質量也有很大提高。陶質以灰陶為主，紋飾規整清晰，印痕深淺一致。因文化不同，紋飾種類有所差別，江西一帶有網結紋、劃紋以及細繩紋與圈點組合紋。廣東地區有乳釘紋及少量布滿全身的組合紋。福建地區出現葉脈紋、橫人字紋、間斷條紋、篦紋等。紋飾制作延續早期的拍打印紋法，但注意到每組紋飾間的修整。商代晚期至春秋時期，是南方印紋陶繁榮發展時期，印紋陶數量空前增長，紋飾種類繁多，較盛行的有曲折紋、回字紋、大塊云雷紋、夔紋、菱形紋、凹窩紋、凸回字紋等，其中大部分為浮雕式陽紋，生動鮮明有立體感。這個時期幾乎所有的陶器身上都拍印有兩種以上的組合紋，紋飾粗深有力、簡潔利落，清晰協調，富于變化。其中以一種紋飾為主，主體花紋飾于器物醒目部位，另外再配一種或幾種陪襯紋飾，陪襯紋飾多飾于主體花紋上、下部，起輔助烘托作用。常用的紋飾組合有夔龍紋與凸回字絞、篦點凹窩紋與云雷紋、凸菱形紋與卷云紋、水波紋與同心圓紋、夔龍紋與勾連紋、曲折紋與寬帶獸面紋等，多達數十種。紋飾拍印技術與裝飾手法得到很大提高，每組紋飾相接處吻合嚴密，修整細膩。紋飾粗細深淺一致。到了戰國時期，隨著南方制瓷業的迅速發展，各地印紋陶驟減，紋飾由繁至簡，逐步走向衰退。延續下來的紋飾有米字形紋、方格紋、圓圈紋等。而此時，青瓷以造價低、美觀耐用、易清洗等優點得到空前的發展。漢以后印紋陶終于被青瓷取代。
陶瓷品種知識——彩繪陶
燒成后裝飾彩繪圖案的陶器。彩繪陶始于新石器時代晚期，常用的色彩有紅、黑、黃、白、赭等，色彩絢麗，因繪制后不再燒彩，所以彩繪極易磨損脫落。彩繪陶主要是在泥質灰陶上作畫。首先將陶器修整光滑，然后將彩繪顏料粉碎磨漿，添加適量植物膠，在器表描畫圖案。彩繪最常見的底色有3種：黑地以墨打底，紅地以朱砂或鉛丹打底，白地多用白粘土打底。也有個別為黃地，主要顏料是五氧化二磷或硫化砷。彩繪陶通常為黑地繪紅白彩，紅地繪黑白黃彩，白地繪紅黑彩，底色與彩繪的搭配多絢麗斑斕，協調醒目。新石器時代晚期長江流域的屈家嶺文化、馬家浜文化，黃河流域的陜西、河南、山東龍山文化都出土彩繪陶器，尤其是龍山文化陶寺類型遺址，凡泥質陶盆、壺、瓶、罐、盤等均施彩繪。彩繪陶以黑、褐、紅色為地，用紅、白、黃、綠色礦物顏料繪圖案。紋飾以幾何圖案為主，有圓點、條帶、云紋、渦紋、回紋等，也有一些構思復雜的圖畫，如蟠龍、變體動物紋等。彩繪蟠龍紋陶盤代表了當時的最高水平。戰國、秦漢時期是彩繪陶發展的繁榮時期，無論南方還是北方，墓葬中常陪葬彩繪陶。壺、豆、盤及鼎、尊的蓋等幾乎通體繪彩，顏色豐富，紋飾復雜。如洛陽漢墓出土彩繪陶壺，以紅、白、黃、赭色在壺的不同部位分層繪出寬帶紋、鋸齒紋、絳墳、云紋、雙線三角紋、圓點紋，構成上下連接通體的圖案，顏色搭配協調，紋飾布局緊湊合理。此時期彩繪常見紋飾還有S紋、雷紋、蛇紋、虎紋等，特點是周身布滿紋飾。另外還出現寫生人物故事彩繪圖案，河南密縣后郭村出土東漢陶倉樓正面彩繪地主收租圖，圖中繪4人，其中2人正往糧袋中裝糧，身邊有斗、斛、糧堆。兩側各1人，均頭裹平幘，身著黑衣，左側1人雙手執箕，右側1人腰間佩劍。背面為彩繪飼弓圖。彩繪陶還大量用于隨葬陶傭。秦始皇陵及西漢楊家灣大墓出土上千件兵馬傭，均施有彩繪，只是施彩方法不如器物描繪仔細，而是整片涂抹，追求整體效果。唐代彩繪陶已走向衰落，仍延用的器形主要有塔形罐、卷沿罐、盆、碗等。受佛教影響，紋飾多用仰、覆蓮花，也有少量菊花、梅花。河南陜縣出土塔形罐通體施白衣，蓋鈕繪紅彩，蓋沿部以雙黑線勾覆蓬紋，罐口點紅彩，肩部以雙黑線勾覆蓮紋，其下為黑條帶云紋，腹部為上下交錯的6朵紅彩菊花，底部為雙黑彩仰蓮紋，其座束腰部為黑彩條帶云紋，足為雙黑彩覆蓮紋。花紋上下呼應，腹部紅彩醒目突出，華麗精美。同時期其他墓中出土的卷沿罐彩繪紋飾也與之相似，只是有的腹部花紋不同而已。唐代隨葬生肖傭大都施彩繪，有些三彩傭面部也多在燒成后施彩繪。唐以后彩繪陶不常見，彩繪花紋潦草簡單，至明代消失。
磨光陶
采用打磨技術加工，表面富有光澤的陶器。仰韶文化、馬家窯文化的彩陶坯體成型后，要經過初步的打磨，把凹凸不平的表面填平補齊，然后彩繪，彩繪以后又要打磨，使彩料滲進胎壁．結合密實，燒成后不致脫落，還會有一定的光澤。龍山文化、屈家嶺文化的黑陶，尤其是蛋殼黑陶和蛋殼彩陶，表面致密，有溫潤的光澤，是磨光陶器最優秀的代表。制陶泥料無論北方還是南方所產，成分都很復雜。里面包含石英、云母、瑪瑙、砂巖等細致顆粒，這些堅硬顆粒的表面都有反光作用，它們在胎體表面排列零亂，干擾了反光效果。制陶人用鵝卵石、骨片或硬木棒等工具，在坯體成型、含水份在11—13%的時候順著—定的方向反復打磨，使胎體致密，上述反光微粒排列方式也由零亂到有序，對照射到胎體上光線的反射由漫反射變成一定程度的平行反射。光線的平行反射給人的視覺感受就是溫潤的光澤。這就是磨光陶器的工藝原理。新石器時代磨光陶器的典型代表是龍山文化的黑陶、大漢口文化的白陶、良渚文化的黑皮陶。進入階級社會以后的許多灰黑陶、黑皮陶、白陶也經磨光處理，表面閃閃發光。如河北省平山縣中中山王墓出土的一套黑陶禮器，有鼎、盒等，燒成溫度不高，但用滲炭法使之漆黑光亮，在裝飾花紋的部分打磨得光彩悅目，而花紋以外的部分則質地粗糙，把花紋襯托得更加美麗。
陶瓷品種知識——印紋硬陶
用含鐵量料高的粘土制作、表面拍印幾何圖案的陶器。其燒成溫度比一般陶器偏高，溫度高的燒成后呈紫褐色，低的呈灰褐或黃褐色。個別胎體燒結程度高的扣擊可發出金石之聲。印紋硬陶始見于江南地區新石器時代晚期，如江西清江筑衛城遺址中層。商周之際印紋硬陶在江南一帶得到較大發展，江蘇、浙江、福建、廣東等地大量出土，從器形到紋飾普遍存在由少至多、由簡變繁的發展過程。漢代長江以南地區仍有印紋硬陶存在。黃河流域印紋硬陶的出現晚于白陶，河南偃師二里頭文化上層、鄭州二里岡上層商代遺址均發現少量印紋硬陶；在相當—段時間，印紋硬陶與白陶并存。殷商之際白陶得到發展，出土器物質高量多，印紋硬陶都不見增長趨勢。印紋硬陶采用泥條盤筑法成型，器形不規整，器壁薄厚不均勻，其耳、鼻等附件一般為捏塑成型后，再用泥漿粘貼在器物上。其紋飾為拍印而成，在盤筑的坯胎上，用抵手抵住器物內壁，并用刻印好紋飾的陶拍依次拍打器物外壁，既使泥條緊密粘結，又在外壁形成拍印紋飾。新石器時代晚期印紋硬陶主要器形有鼎、罐、豆、壺等，主要紋飾有方格紋、曲折紋、圓圈渦紋、葉脈紋。印紋粗淺，紋飾凌亂。商周時期黃河流域印紋硬陶主要器形有圓肩深腹甕、小口圓肩深腹罐、圓腹尊、折腹尊、直口罐。西周至春秋器形無明顯變化，且出土量漸少。紋飾主要為葉脈紋、方格紋、繩紋。長江中下游的湖北、湖南、江西、福建等地的印紋硬陶除有與北方相似的甕、罐、尊，還有小口卷沿圜底釜、深腹碗、直壁杯、高柄豆等。紋飾常見的有云雷紋、葉脈紋、大方格紋、曲折紋、回紋、菱形紋、波浪紋、夔龍紋、席紋等。商周時期在南方還出現印紋硬陶與原始青瓷同時存在的情況，春秋戰國時期也有印紋硬陶與原始青瓷同在—個作坊生產的現象，這些俏況反映出印紋硬陶與原始青瓷有著密切的關系。
陶瓷品種知識——白陶
用白粘土作胎燒成的陶器，因其胎中氧化鐵含量低，僅約1.6％左右，所以燒成后胎呈白色。白陶最早見于湖北大溪文化湯家崗遺址，至仰韶文化晚期、黃河流域中下游的大汶口文化和山東龍山文化比較流行。商代中晚期白陶得到較大的發展，不僅黃河流城的河南、山西、河北、山東等地商代墓中常有出土，而且在長江流域的湖北盤龍城、江西清江筑衛城也都有發現。西周以后各地幾乎均不見白陶。大汶口文化的白陶以坩子土為原料，胎土有的較粗,燒成后呈白色或粉色，也有的呈黃色。此時白陶基本采用輪制成型，器形復雜者采用分部位制坯，然后用泥漿粘接成型。如筒形柄豆，豆盤與柄先分制，然后粘接，修坯，經修飾后不見接痕。此時主要器形有袋足鬶、三足盉 、寬肩壺、筒形豆。這個時期的白陶以素面為主，個別鬶 、盉腹部貼有附加堆紋，既起加固作用，又有一定的裝飾效果。商代晚期白陶得到較大的發展，胎土選料精，胎質細膩。個別白陶以高嶺土為原料。器物成型均為輪制，器壁薄厚均勻。大、中、小墓中常有白陶隨葬。據考古發掘出土的白陶器分析，商代白陶大體分粗細兩種。粗者為小型墓葬中的鬶、盉、斝、爵、罐等生活用具，其工藝粗糙，器形不甚規整。細者多見于安陽殷墟大中型墓葬,有鬶 、盉、斝、爵、罍 、壺、卣、觶等。這些白陶不僅造型好,而且制作工藝要求極精。如安陽殷墟出土犧首雷紋白陶罍，制作得幾乎與當時貴重的青銅器一樣莊重精美。商代晚期白陶紋飾除常見的附加堆紋，還有拍印的繩紋、刻劃的人字紋，有些細白陶壺等器身出現仿青銅禮器的紋飾，如饕餮紋、夔龍紋、蟬紋、云紋、變形云雷紋等。安陽殷墟出土、現藏美國華盛頓弗利爾美術館的犧首虺龍雷紋白陶罍，即刻有3層紋飾，雙鼻及雙耳為貼塑獸首，其肩寬而圓，刻有4條夔龍，腹部刻有雷紋，雷紋中剔出虺紋。精美的造型、繁縟的圖案，代表了商代白陶制作工藝的最高水平。白陶雖在中國陶瓷發展史上曇花一現，但它確有自己的獨特風格，并為瓷器的出現奠定了技術基礎，無愧為中國陶瓷史上的一枝奇葩。
陶瓷品種知識——瓦當
陶質建筑構件，是古代建筑物檐頭筒瓦前端的片狀瓦頭，有遮擋風雨侵蝕、保護延長建筑物壽命的作用。瓦當源于中國，日本、朝鮮的古建筑物上也普遍使用。始見于西周中晚期，陜西扶風西周中晚期召陳建筑遺址發現的大量瓦當，是迄今所見最早的瓦當。瓦當直至明清時代仍被沿用。瓦當一般用黃土燒成，因胎厚、燒制時間較長，火候較高，故胎質堅硬呈鐵灰色，色澤表里如一。瓦當初為半圓形，戰國晚期出現圓形，秦漢時圓形逐步代替半圓形。半圓瓦當的制法是先用泥條制成圓片形瓦頭，然后在瓦頭邊緣盤筑成筒，再用細繩或竹、木刀將圓筒剖成兩半。戰國至秦時的圓形瓦當，最初是先制出瓦當心，然后用泥條粘壓在筒瓦上；后期采取瓦當心與邊輪一次范制成，接于筒瓦上。這個時期的瓦當邊欄窄，當面小。漢代瓦當采取整體結構一次成型，瓦當邊欄寬，當面最大。由于時代與地域不同，瓦當在式樣與紋飾上也存在著明顯差別。陜西省扶風縣召陳襯出土的西周中晚期半瓦當大部分為素面，也有些刻劃粗繩紋、細繩紋及重環紋。戰國時期瓦當各地出土不少，多數帶花紋或文字，燕國以饕餮紋為主，齊國以樹形紋最多，周也以饕餮紋為主，但以簡化，僅突出其雙目。秦瓦當紋飾取材廣泛，山峰之氣、禽鳥鹿獾、魚龜草蟲皆有，圖案寫實，簡明生動。秦始皇統一中國后大興土木，咸陽、臨潼、西安出土的大量瓦當正是極好的例證。這時的瓦當紋飾以動物形象居多，有鹿、四靈、雙獾、夔鳳、鴻雁、魚及變化的云紋。畫面寫實與寫意相融，圖案構思設計巧妙，有將畫而一分為二，也有一分為四的，在對稱中求變化，均衡自然，富于生氣。漢代瓦當藝術達到頂峰。紋飾題材有四靈、翼虎、鳥獸、昆蟲、植物、云紋、文字及云與字、云與動物等。出現了以瓦當心乳釘分隔畫面的布局形式。帶字瓦當有一字至十二字不等，內容有吉祥語如“長樂未央”、“與天無極”等，也有標明建筑物宮毀、署、陵寢等名稱與用途的。圖案大都表達某種理想和意愿。魏晉南北朝瓦當的當面較小，紋飾以簡云紋為主，文字瓦當銳減。隨著佛教傳入中國，瓦當紋飾出現忍冬與蓮花。唐代蓮花紋瓦當最常見，文字瓦當幾乎絕跡。宋代始用獸面紋瓦當。明清多用蟠龍紋瓦當。
陶瓷品種知識—白陶
用白粘土作胎燒成的陶器，因其胎中氧化鐵含量低，僅約1.6％左右，所以燒成后胎呈白色。白陶最早見于湖北大溪文化湯家崗遺址，至仰韶文化晚期、黃河流域中下游的大汶口文化和山東龍山文化比較流行。商代中晚期白陶得到較大的發展，不僅黃河流城的河南、山西、河北、山東等地商代墓中常有出土，而且在長江流域的湖北盤龍城、江西清江筑衛城也都有發現。西周以后各地幾乎均不見白陶。大汶口文化的白陶以坩子土為原料，胎土有的較粗,燒成后呈白色或粉色，也有的呈黃色。此時白陶基本采用輪制成型，器形復雜者采用分部位制坯，然后用泥漿粘接成型。如筒形柄豆，豆盤與柄先分制，然后粘接，修坯，經修飾后不見接痕。此時主要器形有袋足鬶、三足盉、寬肩壺、筒形豆。這個時期的白陶以素面為主，個別鬶、盉腹部貼有附加堆紋，既起加固作用，又有一定的裝飾效果。商代晚期白陶得到較大的發展，胎土選料精，胎質細膩。個別白陶以高嶺土為原料。器物成型均為輪制，器壁薄厚均勻。大、中、小墓中常有白陶隨葬。據考古發掘出土的白陶器分析，商代白陶大體分粗細兩種。粗者為小型墓葬中的鬶、盉、斝、爵、罐等生活用具，其工藝粗糙，器形不甚規整。細者多見于安陽殷墟大中型墓葬,有鬶、盉、斝、爵、罍、壺、卣、觶等。這些白陶不僅造型好,而且制作工藝要求極精。如安陽殷墟出土犧首雷紋白陶罍，制作得幾乎與當時貴重的青銅器一樣莊重精美。商代晚期白陶紋飾除常見的附加堆紋，還有拍印的繩紋、刻劃的人字紋，有些細白陶壺等器身出現仿青銅禮器的紋飾，如饕餮紋、夔龍紋、蟬紋、云紋、變形云雷紋等。安陽殷墟出土、現藏美國華盛頓弗利爾美術館的犧首虺龍雷紋白陶罍，即刻有3層紋飾，雙鼻及雙耳為貼塑獸首，其肩寬而圓，刻有4條夔龍，腹部刻有雷紋，雷紋中剔出虺紋。精美的造型、繁縟的圖案，代表了商代白陶制作工藝的最高水平。白陶雖在中國陶瓷發展史上曇花一現，但它確有自己的獨特風格，并為瓷器的出現奠定了技術基礎，無愧為中國陶瓷史上的一枝奇葩。
陶瓷品種知識——彩陶
裝飾著彩繪圖案的陶器，是我國原始社會新石器時代文化遺存中一種精美的陶器。主要特征是在陶胎上描畫紅、黑、赭、白等色的彩繪，經過壓磨，然后用火燒結，作為原始社會新石器時代人們的日常用具。中國北方生產彩陶最早的是距今約7000年的河北磁山文化，南方最早的是浙江河姆渡文化。新石器時代彩陶生產遍布各地，比較著名的，中原地區有仰韶文化、龍山文化，長江下游地區有河姆渡文化、馬家浜文化、菘澤文化、良渚文化，長江上游地區有大溪文化、屈家嶺文化、青龍泉三期文化，黃河中上游地區有馬家窯文化、齊家文化，黃河下游地區有大汶口文化等等。常見的彩陶器物有飲食器、盛儲器、汲水器等，如缽、碗、盆、盤、杯、罐、瓶等。一些文化遺存中有少數炊器如夾砂陶罐也有簡單的彩繪紋飾。彩陶不僅是實用品，而且是有很高欣賞價值的工藝美術品。彩陶上的彩繪形式基本上可以分為圖案和寫實繪畫兩大類。圖案主要包括植物花紋和幾何形線條。人們在長期的采集與農業勞動中熟悉了許多植物，創造了變化多端的植物花紋，不但枝葉、花瓣、籽實等配置得體，勻稱相宜，而且以各種形狀表現出來，構成種種圖案。幾何線條的形狀也很多，如水波紋、垂幛紋、平行條紋、弧線三角紋、圓圈紋、方格紋、葫蘆形紋、鋸齒紋、人字形紋等。圖案結構優美，富有韻律感。許多紋樣如水波紋、繩紋、網格紋，是自然現象和日常生活的片斷，反映出人們對自然和生活的觀察。彩繪中的寫實形象雖少，但藝術價值很高，已經發現的有奔馳的野鹿，獨立的云鶴,飛翔的野鳥，同窩對嘴相戲的雛鳥，長嘴啄魚的猛禽，張口露齒吞噬食物的大魚等；還有人面與成群魚紋的組合，有伸肢爬伏的蛙類，屈肢爬伏的大龜，游劃行進的小蟲，這些藝術形象反映了當時漁獵經濟和種植經濟的情景。只有在長期生產實踐的活動中，仔細入微地觀察生活，才能創造出如此優美而寫實的作品。西安半坡遺址發現的彩陶器上的人像，滾圓的頭形，戴尖頂飾物，細長的彎眉，雙眼瞇成一條線，倒丁字形鼻子，嘴作上下對頂的三角形，緊連耳部還各有一條小魚，生活趣味濃郁而有神秘感。其他新石器時代文化彩陶上也有人物、動物形象。彩陶顯示出中華民族祖先無窮的創造力，是研究我國原始社會史和美術史極為重要的資料。
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